老子年幼论祸福名人故事

老子年幼论祸福名人故事

　　在中国古代哲学史上，有一个道家学派，它的创始人就是老子。老子姓李名耳，又名聃，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑县）人。以下是小编为大家整理的老子年幼论祸福名人故事，欢迎大家分享。

　　老子年幼论祸福名人故事

　　老子他出生在一个贫困的平民之家。他自幼聪明，性情柔顺，读书过目不忘，未说先笑，很讨父母欢心。在他刚刚八岁那年，父母相继去世，又无亲朋，他怎么生活下去？邻人出于怜悯之心，这家送汤，那家送饭，是百家饭使李耳活了下来。李耳买不起书读，其他孩子因他平时对人和善，与人无争，都愿和他一起玩。又是这个给书，那个给笔，是百家书使老子的学业没有中断。在这种十分艰难的条件下，李耳更加刻苦学习，到十余岁的时候，便显得博学多识了。

　　有一次，他随大人们上山打柴，正赶上楚国出兵攻打宋国，国人无不欢欣鼓舞，独有李耳叹气说：“这不是好事啊！”

　　有人问他为什么，他说：“枪打出头鸟。宋国正准备争夺霸主地位，众多诸侯不服气，但又都不敢和它轻易地动刀动枪。楚国前几年由于弱小没有人注意，国内平静，民众安宁，渐渐发展起来；现在，它自以为强大了，想争夺霸主而去攻打宋国，就要引起别人的注意。这次战争，楚国可能会胜利，但从此也不会有安宁了，还有什么值得高兴呢？”

　　众人听了，都觉得他说的有些道理。由于这些话如传了出去是会杀头的，谁敢去说？战争的结果，楚国凯旋，举国庆贺。

　　先前听过李耳见解的人，私下议论说：“都说李耳有学问，看来毕竟是个小孩子，是信不得的。”有人将这些话对李耳说了，他微笑道：“乐极生悲，祸患不久就要来了。”

　　不料，一年多后，便发生了楚晋城濮之战，楚国惨败，主帅子玉自杀。听到过李耳议论的人这时才心悦诚服地叹道：“他有未卜先知之明，真是神童啊！”

　　从此，李耳未卜先知的名声就一传十、十传百，最后传到了楚国国君成王耳中，他当即派人去逮捕李耳，乡亲们无不伤心落泪。

　　李耳却对大家说：“这不一定是坏事，父老乡亲不必为我担忧。”

　　楚成王把李耳抓去，正要以“谣言惑众”的罪名处死，却接到周天子襄王的命令，让成王把李耳解往京师。原来，周襄王听说李耳能未卜先知，认为必是神仙，自己也想成仙，就把李耳从楚国要了来。

　　李耳来到京师，周天子对他说：“请你把做神仙的秘诀传给我吧！”

　　李耳说：“我不是神仙。”

　　周天子不信，说：“你既不是神仙，为什么能未卜先知祸福呢？”

　　李耳回答说：“世间的事物，都有它内在的规律，即有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，一切事物都是相辅相成的，又是可以互相转化的；‘福兮祸所倚，祸兮福所伏’就是说的这个道理。”

　　周襄王听了，觉得很有道理。他虽然没做成神仙，但觉得老子很有学问，人才难得，不但没有对他治罪，还把他留在朝中，做了管理图书馆的官，称“柱下”。故后来人们又称老子为“柱下史”。

　　不久，李耳觉得做官风险大，便辞职回家，专做学问，并收了一些徒弟，讲授他的学说。

　　就是在这时期，孔子拜访了老子。当孔子讲了自己周游列国宣传自己的主张，企图捞个一官半职的想法后，老子笑着说：“人生在世，不要活得太累。顺利的时候，你就去行动，不顺利时，就可以躲避起来。我曾听人说，会做生意的人，平时却让人看不出他有钱，一个很聪明的人，平时表现得让人看了感到他很愚蠢。你为什么不学学这样的处世之道呢？”

　　据说，后来天下大乱，老子骑着青牛，避祸西走，途经散关（地名）。守关将尹喜早就听说老子很有学问，强行留他住了几天。两人谈得十分投机。临离关时，尹喜非要老子把他的学问写成书留下。老子无奈，只好写了本五千字的书，这就是流传至今的《老子》一书。也有的说这本书是老子的徒弟根据平时的学习笔记整理出来的。此后，老子西走，不知所终。

　　古代人物老子的故事

　　老聃自幼聪慧，静思好学，常缠着家将要听国家兴衰、战争成败、祭祀占卜、观星测象之事。老夫人望子成龙，请一精通殷商礼乐的商容老先生教授。商容通天文地理，博古今礼仪，深受老聃一家敬重。

　　一日，商容教授道：“天地之间人为贵，众人之中王为本。”老聃问道：“天为何物？”先生道：“天者，在上之清清者也。”老聃又问：“清清者又是何物？”先生道；“清清者，太空是也。”“太空之上，又是何物？”先生道：“太空之上，清之清者也。”“之上又是何物？”“清之清者之上，更为清清之清者也。”老聃又问。“清者穷尽处为何物？”先生道：“先贤未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”夜晚，老聃以其疑惑问其母，母不能答；问家将，家将不能言。于是仰头观日月星辰，低首思天上之天为何物，彻夜不能寐。

　　又一日，商老先生教授道：“六合之中，天地人物存焉。天有天道，地有地理，人有人伦，物有物性、有天道，故日月星辰可行也；有地理，故山川江海可成也；有人伦，故尊卑长幼可分也。有物性，故长短坚脆可别也。”老聃问道：“日月星辰，何人推而行之？山川江海，何人造而成之？尊卑长幼，何人定而分之？长短坚脆，何人划而别之？”先生道：“皆神所为也。”老聃问道。“神何以可为也？”先生道：“神有变化之能。造物之功，故可为也。”老聃问：“神之能何由而来？神之功何时而备？”先生道：“先师未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”夜晚，老聃以其疑惑问其母，母不能答。问家将，家将不能言。于是视物而思，触物而类，三日不知饭味。

　　又一日，商先生教授道：“君者，代天理世者也；民者，君之所御者也。君不行天意则废，民不顺君牧则罪，此乃治国之道也。”老聃问道：“民生非为君也，不顺君牧则其理可解。君生乃天之意也，君背天意是何道理？”先生道：“神遣君代天理世。君生则如将在外也；将在外则君命有所不受。君出世则天意有所不领。”老聃问道：“神有变化之能，造物之功，何以不造听命之君乎？”先生道：“先圣未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”夜晚，老聃以其疑惑问其母，母不能答；问家将，家将不能言。于是求教相邑之士，踏遍相邑之土，遇雨不知湿，迎风不觉吹。

　　一日，商老先生教授道：“天下之事，和为贵。失和则交兵，交兵则相残，相残则两伤，两伤则有害而无益。故与人利则利己，与人祸则祸己。”老聃问道：“天下失和，百姓之大害也，君何以不治？”先生道：“民争，乃失小和也；失小和则得小祸，然而君可以治也。国争，乃失大和也；失大和则得大祸，大祸者，君之过也，何以自治？”老聃问：“君不可自治，神何以不治？”先生道：“先哲未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”夜晚，老聃以其疑惑问其母，母不能答；问家将，家将不能言。于是，遍访相邑之士，遍读相邑之书，遇暑不知暑，遇寒不知寒。

　　老子年幼论祸福的故事

　　老子是中国古代伟大的哲学家、道家学派的创始人，他的智慧和思想影响了无数人。在他年幼的时候，就有很多关于他的故事，其中有一个脍炙人口的故事叫做“年幼论祸福”。

　　故事发生在老子童年时期，有一天，他和几个小伙伴在村口的大树下玩耍。突然，他们发现树上有一个鸟巢，里面有许多小鸟。小伙伴们纷纷提议爬上树去抓小鸟，但是老子却阻止了他们。他说：“我们不能抓这些小鸟，因为它们还没有长大，还没有学会飞翔。如果我们把它们带走，它们就无法生存。”小伙伴们听了老子的话，觉得很有道理，于是放弃了抓小鸟的念头。

　　过了一会儿，一个猎人带着弓箭路过这里，看到了树上的鸟巢。他搭弓射箭，一箭射中了一只小鸟。其他的小伙伴看到这个情景，都吓得哭了起来。老子却很镇定地说：“这只小鸟虽然被射死了，但是它已经死了，我们无法挽回。我们应该庆幸自己还活着，还可以继续玩耍。”小伙伴们听了老子的话，觉得很有道理，于是又重新开始了玩耍。

　　这个故事告诉我们，老子从小就具有超乎常人的智慧和悟性。他能够从一件看似平常的事情中，领悟到祸福相依的道理。这种道理在他的哲学体系中得到了深入的阐述，成为了道家学说的核心观念之一。

　　赏析：

　　1. 故事通过对比小伙伴们和老子的行为和想法，突出了老子的智慧和悟性。这种表现手法使得故事更加生动有趣，也使得老子的形象更加鲜明。

　　2. 故事中老子的话语简洁明了，但却蕴含着深刻的哲理。这种表达方式既体现了老子的智慧，也使得故事更具有启发性。

　　3. 故事以日常生活中的小事为背景，让人更容易产生共鸣。同时，通过对祸福相依的道理的阐述，使得故事具有更深刻的意义。

　　总之，这个关于老子年幼论祸福的故事，既展示了老子的智慧和悟性，也传达了道家学说的核心观念。通过赏析这个故事，我们可以更好地理解老子的思想，也可以从中汲取人生的智慧。

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