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驴子和夜莺
寓言故事是一座丰富的文学宝库，有些寓言故事反映了社会面貌和政治现实，有些寓言故事承载了人们的智慧和教训，而有些寓言故事本事就是一篇精彩的文章，引人入胜。下面小编为大家推荐两则富含哲理的寓言故事，欢迎大家进行阅读欣赏，更多精彩的故事尽在语文迷。
(一)驴子和夜莺
驴子碰到夜莺，对它说：“见到你非常高兴!大家总说你的歌唱叫人心旷神怡，请你唱一曲给我听听吧!我想知道大家说的是否实在，你的歌喉是否像人们所形容的那样了不起。”
夜莺点点头，施展出它的全副本领，按着曲调，一会儿低声呢喃，一会儿扬声长啸，一个顿挫，又变成了颤声百啭，接着转为柔和的调子，然后是欢乐的鼓噪洋溢整个森林。
当夜莺百啭千啼的时候，微风安息了，百鸟寂然无声了，连懒洋洋的羊群也在侧耳细听哩!牧羊人大喜若狂，入迷地停在那儿，静静的谛听，偶而爱怜地瞅瞅美丽的牧女。
夜莺的歌声停止了，驴子庄严地点点头，做出了它的评判。“确实不坏，”它说道，“我的小伙子，这的确是很可以欣赏的音乐。然而听到公鸡啼的时候，我们的心灵是多么的温暖啊!如果你向公鸡请教，学它一手两手的，你的本领就了不得了。”
夜莺听到这样的批评，倏地飞走了，一直飞上九天云霄。
世间最可怕的，就是这种自以为是的盲目批评!
[-(@_@)-](二)能力和命运
能力对命运说：“你的功绩哪里比得上我啊?”命运说：“你有什么功绩要和我比试?”能力说：“寿与夭、穷与达、贵与贱、贫与富，都是我能做到的。”命运说：“可是，彭祖的智慧不在尧舜之上，却享有800岁高寿。颜渊的才能不在众人之下，却早夭。孔子的道德不在诸侯之下，却倍受困窘。殷纣王的德行不在箕子、微子、比干等贤臣之上，却位居王位。季札在吴国得不到爵位，田恒却占有了齐国。有气节的伯夷和叔齐饿死在首阳山，而无耻的季孙氏比坐怀不乱的柳下惠要富足得多。还有许多例子就不举了。假如这些都是你所能操纵的，那么为什么让此人长寿而让彼人短命，使圣人穷却让逆子发达，让贤人贱却让愚人显贵，使善人贫却让恶人暴富呢?”能力回答说：“假如像你刚才所说，我本来对众人是无功的，所以众人才会这样;那么难道这些都是你所控制得了的吗?”命运接着说：“既然说是命运，那么还需要谁来控制呢?我不过是顺其自然，直的就往前推，率的就听任它。实际上，人们都是自寿自夭、自穷自达、自贵自贱、自富自贫，我哪里能够知道那么多呢?我怎么能管得了那么多呢?”
能力和命运的这段对话说明：力是进取之力，命是自然之命;力与命紧密相联，命与力因果相关;有什么样的能力，就会有什么样的命运;而“命”的最终取向，除了自身努力外，还必须借助自然的力量。
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