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《尚书周书君陈》的原文
在学习中，许多人都对一些经典的文言文非常熟悉吧？文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。是不是有很多人没有真正理解文言文？以下是小编帮大家整理的《尚书周书君陈》的原文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
周公既没，命君陈分正东郊成周，作《君陈》。
王若曰：“君陈，惟尔令德孝恭。惟孝友于兄弟，克施有政。命汝尹兹东郊，敬哉！昔周公师保万民，民怀其德。往慎乃司，兹率厥常，懋昭周公之训，惟民其乂。我闻曰：‘至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨尔。’尚式时周公之猷训，惟日孜孜，无敢逸豫。凡人未见圣，若不克见；既见圣，亦不克由圣，尔其戒哉！尔惟风，下民惟草。图厥政，莫或不艰，有废有兴，出入自尔师虞，庶言同则绎。尔有嘉谋嘉猷，则入告尔后于内，尔乃顺之于外，曰：‘斯谋斯猷，惟我后之德。’呜呼！臣人咸若时，惟良显哉！”
王曰：“君陈，尔惟弘周公丕训，无依势作威，无倚法以削，宽而有制，従容以和。殷民在辟，予曰辟，尔惟勿辟；予曰宥，尔惟勿宥，惟厥中。有弗若于汝政，弗化于汝训，辟以止辟，乃辟。狃于奸宄，败常乱俗，三细不宥。尔无忿疾于顽，无求备于一夫。必有忍，其乃有济；有容，德乃大。简厥修，亦简其或不修。进厥良，以率其或不良。惟民生厚，因物有迁。违上所命，従厥攸好。尔克敬典在德，时乃罔不变。允升于大猷，惟予一人膺受多福，其尔之休，终有辞于永世。”
重别周尚书原文翻译及赏析
原文：
阳关万里道，不见一人归。
惟有河边雁，秋来南向飞。
译文
阳关与故国相隔万里之遥，年年盼望却至今不能南归。
只有黄河岸边南来的大雁，秋天一到仍可以自由南飞。
注释
庾信有《咏怀二十七首》，这首诗篇原列第七首。周尚书：即周弘正（496—574），字思行，汝南安城（今河南平舆县）人，周颚之孙。梁元帝时为左户尚书，魏平江陵，逃归建业。
阳关：在今甘肃敦煌市西，汉朝时地属边陲，这里代指长安。万里：指长安与南朝相去甚远。
一人：庾（yǔ）信自指。
河：指黄河。
南向：向着南方。
赏析：
庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后，周弘正曾奉命出使北朝，滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送，这是其中的一首。
江陵失陷之日，大批江南名士如王褒、王克、沈炯等，都被俘送长安。第二年(555)三月，王克、沈炯等首批获遣东归。560年，周、陈南北通好，陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人，但是别人都陆续遣归了，只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情：别
人都归去了，通往江南的万里道上，独独不见“一人”——即“我”的身影！
据史书记载，周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞，实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁，想到雁春来秋去，不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比，愈发见出诗人内心的悲怆。
此诗情辞深婉，气格高古，虽然只有短短二十字，却写得笔墨淋漓，充满了感情力量。
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