《汉书》卷六十五·东方朔传第三十五
东方朔字曼倩，平原厌次人也。武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位，四方士多上书言得失，自衒鬻者以千数，其不足采者辄报闻罢。朔初来，上书曰“臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。十五学击剑。十六学《诗》、《书》，诵二十二万言。十九学孙、吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻”
朔文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车，奉禄薄，未得省见。
久之，朔绐驺朱儒，曰“上以若曹无益於县官，耕田力作固不及人，临众处官不能治民，从军击虏不任兵事，无益於国用，徒索衣食，今欲尽杀若曹”朱儒大恐，啼泣。朔教曰“上即过，叩头请罪”居有顷，闻上过，朱儒皆号泣顿首。上问“何为”对曰“东方朔言上欲尽诛臣等”上知朔多端，召问朔“何恐朱儒为”对曰“臣朔生亦言，死亦言。朱儒长三尺馀，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺馀，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饑欲死。臣言可用，幸异其礼。不可用，罢之，无令但索长安米”上大笑，因使待诏金马门，稍得亲近。
上尝使诸数家射覆，置守宫盂下，射之，皆不能中。朔自赞曰“臣尝受《易》，请射之”乃别蓍布卦而对曰“臣以为龙又无角，谓之为蛇又有足，跂跂脉脉善缘壁，是非守宫即蜥蜴”上曰“善”赐帛十匹。复使射他物，连中，辄赐帛。
时，有幸倡郭舍人，滑稽不穷，常侍左右，曰“朔狂，幸中耳，非至数也。臣愿令朔复射，朔中之，臣榜百，不能中，臣赐帛”乃覆树上寄生，令朔射之。朔曰“是寠薮也”舍人曰“果知朔不能中也”朔曰“生肉为脍，干肉为脯。著树为寄生，盆下为寠薮”上令倡监榜舍人，舍人不胜痛，呼謈。朔笑之曰“咄。口无毛，声謷謷，尻益高”舍人恚曰“朔擅诋欺天子从官，当弃市”上问朔“何故诋之”对曰“臣非敢诋之，乃与为隐耳”上曰“隐云何”朔曰“夫口无毛者，狗窦也。声謷謷者，鸟哺鷇也。尻益高者，鹤俯啄也”舍人不服，因曰“臣愿复问朔隐语，不知，亦当榜”即妄为谐语曰“令壶龃，老柏涂，伊优亚，狋吽牙。何谓也”朔曰“令者，命也。壶者，所以盛也。龃者，齿不正也。老者，人所敬也。柏者，鬼之廷也。涂者，渐洳径也。伊优亚者，辞未定也。狋吽牙者，两犬争也”舍人所问，朔应声辄对，变诈锋出，莫能穷者，左右大惊。上以朔为常侍郎，遂得爱幸。
久之，伏日，诏赐从官肉。大官丞日晏下来，朔独拔剑割肉，谓其同官曰“伏日当蚤归，请受赐”即怀肉去。大官奏之。朔入，上曰“昨赐肉，不待诏，以剑割肉而去之，何也”朔免冠谢。上曰“先生起，自责也”朔再拜曰“朔来。朔来。受赐不待诏，何无礼也。拔剑割肉，一何壮也。割之不多，又何廉也。归遗细君，又何仁也”上笑曰“使先生自责，乃反自誉”复赐酒一石，肉百斤，归遗细君。
初，建元三年，微行始出，北至池阳，西至黄山，南猎长杨，东游宜春。微行常用饮酎已。八九月中，与侍中常侍武骑及待诏陇西北地良家子能骑射者期诸殿门，故有“期门”之号自此始。微行以夜漏下十刻乃出，常称平阳侯。旦明，入山下驰射鹿豕狐兔，手格熊罴，驰骛禾稼稻粳之地。民皆号呼骂詈，相聚会，自言鄠杜令。令往，欲谒平阳侯，诸骑欲击鞭之。令大怒。使吏呵止，猎者数骑见留，乃示以乘舆物，久之乃得去。时夜出夕还，后赍五日粮，会朝长信官，上大欢乐之。是后，南山下乃知微行数出也，然尚迫於太后，未敢远出。丞相御史知指，乃使右辅都尉徼循长杨以东，右内史发小民共待会所。后乃私置更衣，从宣曲以南十二所，中休更衣，投宿诸宫，长杨、五柞、倍阳、宣曲尤幸。於是上以为道远劳苦，又为百姓所患，乃使太中大夫吾丘寿王与待诏能用算者二人，举籍阿城以南，盩厔以东，宜春以西，提封顷亩，乃其贾直，欲除以为上林苑，属之南山。又诏中尉、左右内史表属县草田，欲以偿鄠杜之民。吾丘寿王奏事，上大说称善。时朔在傍，进谏曰：