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中国历史上的爱猫之人
今年的一部小清新电影《假如猫从世界上消失了》，其中有一句台词不是人在饲养猫，而是猫在陪伴人，想必戳中了很多爱猫人的泪点。下面是小编精心整理的中国历史上的爱猫之人，欢迎阅读与收藏。
武则天
武则天因被诅咒，不许在宫中养猫
中国史前考古专家吴汝祚先生曾撰文提到，河南汤阴县城东白营村，有一处新石器时代遗址，这里曾挖掘出一块猫骨，其年代测定为公元前2160年。吴先生推测，中国人试图饲养家猫，最早要追溯到四千多年前。
我们知道，同样有着悠久养猫历史的埃及，将猫的形象神格化，巴斯特就是埃及的猫神。同为文明古国，咱们中国在这方面也不遑多让。《礼记郊特性》中有云：古之君子，使之必报之。迎猫，为其食田鼠也;迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。由此可以看出，我国祭祀猫神的习俗大约从先秦时就开始了。
到了隋朝，对于猫的祭祀，渐渐向巫蛊化转变。根据《隋书》的《后妃传》和《外戚传》记载，隋文帝皇后独孤伽罗曾生过一场大病，经查，原来竟是她的异母弟独孤陁，为了能让姐姐给自己多加赏赐，而指使府中婢女利用猫鬼，意图操控独孤皇后。那么独孤陁命人事猫鬼，具体是怎么操作的呢?记录隋唐轶事的《朝野佥载》是这么说的：隋大业之季，猫鬼事起，家养老猫，为厌魅，颇有神灵。要侍奉猫鬼，则家里必先豢养老猫。
武则天刚当上唐高宗的皇后时，也因为情敌萧淑妃的诅咒愿阿武为老鼠，吾做猫儿，生生扼其喉，诏令六宫不许养猫。新、旧《唐书》的《后妃传》中都有提及此事。独孤皇后和武则天的这两件明文载于史书的故事，多多少少带有迷信思想，但也从侧面反映出，隋唐时期家猫的饲养，应该是比较常见的了。
陆游为猫起名，萌萌哒
两宋时期，商品经济较之前更为发达，城市的繁荣也体现在了宠物饲养方面。《东京梦华录》和《武林旧事》就提及，开封和杭州市场上有专门出售猫食的地方，可见猫是一种受宋朝人热爱的宠物。宋朝文士还喜欢把猫写进文章里去，比如苏轼在《上神宗皇帝书》中反对王安石变法，就用猫狗来做比喻：然而养猫以去鼠，不可以无鼠而养不捕之猫;畜狗以防奸，不可以无奸而畜不吠之狗。
古代大多数人养猫，是看中了猫的捕鼠功能，但是南宋就出现了不捕鼠而专供观赏的宠物猫。《梦粱录》里提到一种达官贵人家中流行的狮猫，长着白黄色的长毛，仗着颜值高，并不捕鼠。既然流行，那也必然会出现在宋人的文字中。陆游在《老学庵笔记》里写了一件事，秦桧的孙女崇国夫人丢失了心爱的狮猫，整个临安府大动干戈帮她找猫，闹得人仰马翻。
别看大诗人陆游记录权贵为了宠物猫不惜扰民的行为，他自己也是个实打实的猫痴。陆游给自己养过的猫起了各种萌萌哒小名，比如粉鼻、雪儿、小於菟，还给它们写诗留念，什么《赠粉鼻》啦，《得猫于近村以雪儿名之戏为作诗》啦，以《赠猫》为题的诗就写了三首。可是他真的心甘情愿蛰居，满足于给小狸奴做铲屎官吗?怎么可能?陆游写的一首《嘲畜猫》，最能反映诗人的真实情感：但思鱼餍足，不顾鼠纵横。有鱼吃便什么都不顾，任凭老鼠在身边纵横，陆游在嘲讽谁，一目了然。可惜诗人空有报国之志，终究也只能但悲不见九州同。
传世的一批宋朝画作中，也常常可以看到宠物猫的踪迹。比如毛益的《蜀葵戏猫图》，现藏于日本奈良大和文化馆;李迪的《蜻蜓花狸图》，现藏于日本大阪市立美术馆。《富贵花狸图》、李迪的《狸奴小影》及《秋葵山石图》、苏汉臣的《冬日婴戏图》则均藏于台北故宫博物院。
不仅如此，按照事死如生、阴宅仿阳宅的观念，宋代墓葬中，猫也常常被画在壁画上。有时墓中壁画同时出现猫和雀的形象，取其与耄耆谐音，再伴以牡丹花和孩童，寓意荫蔽子孙、富贵长命。
明宣宗亲自画猫，明世宗为猫立碑
写猫、画猫，不是唐宋的专利。明朝刘伯温也写过一篇寓言故事《乞猫》：一户人家因为鼠患而求来了一只猫，老鼠倒是被猫捉没了，可是鸡也被猫吃光了。这户人家的儿子就去问父亲，要不要把猫赶走?老父亲答道，比起没有鸡吃，老鼠才是我们最大的祸害，它们会吃光我们的粮食，啃烂我们的衣裳，毁坏我们的房子和用具，到时候饥寒交迫可就悔之晚矣，所以猫是万万不能赶走的。
不但开国元勋写猫寓言，明宣宗朱瞻基还亲自画过猫。朱瞻基的《花下狸奴图轴》，现藏于辽宁博物馆，其上方中央款识宣德丙午制，上钤御府图书一玺。这幅画曾经被乾隆皇帝收藏，大家知道，好物事到了乾隆手里，他才不管是否会破坏原作氛围，一律题字盖戳。这不，《花下狸奴图轴》中间靠左的部分，那一大坨字，就是高产诗人在上边作的诗乾隆皇帝可以算是中国最早的弹幕高手啦。
要说爱猫，明宣宗可能还比不上明世宗朱厚熜。沈榜在宛平知县任上编写的《宛署杂记》，其中就记录了嘉靖皇帝和他的爱猫霜眉的故事。这猫很讨皇帝喜欢，旦夕陪伴在他身边，宛如侍从一般。皇帝休息的时候，它也不走，必等主人醒来才肯离开，进食或如厕。明世宗就封他的爱宠为虬龙。一日，虬龙步履蹒跚哭号着上前，不一会便走开。人们很快发现，虬龙静悄悄地死了，而它临死前还惦记着要跟主人诀别。朱厚熜惋惜之余，命人将爱猫葬于万岁山，立碑曰虬龙墓。
鲁迅先生最讨厌猫，徐悲鸿画猫赠予徐志摩
到了清朝，乾嘉年间王初桐所编《猫乘》和咸丰年间黄汉所著的《猫苑》，总结了历代铲屎官的经验以及各种和猫有关的典故与寓言，成为关于猫专题最早的著作。
而近现代文人、学者中的爱猫铲屎官也是不胜枚举，比如有老舍、冰心、梁实秋、钱钟书、丰子恺和季羡林等，他们自然也会把家中的喵星人写进自己的作品。可是有人爱猫，也就有人讨厌猫，鲁迅先生便是其中最著名的一位。他在《狗.猫.鼠》一文中说，最初讨厌猫，是因为猫吃了自己饲养的宠物小隐鼠;后来又特别厌烦猫思春的时候在夜里嚎叫，打扰他看书和休息，这时候鲁迅先生多半是要拿长竹竿出去打猫的。
从清末至民国，文人画中的猫题材也越来越多，既有观赏性和艺术性，也融入了祈福与避患的含义。清末杰出画家任伯年，袁世凯姻亲、学者与书画家吴大澂和他的孙子吴湖帆，同盟会成员、商人兼画家王一亭、中国现代美术奠基者徐悲鸿等名家，都有画猫的作品。
徐悲鸿画猫赠予徐志摩，是民国时一段有趣的往事。两人曾因为艺术立场的不同，而在报上发表文章进行辩论，尽管争论得挺激烈，二徐却并未生分。没过多久，徐悲鸿便画了一幅《猫》送给徐志摩，并题跋调侃志摩多所恋爱，今乃及猫。末尾一句而去其爪，自夸其于友道忠也，是指徐志摩当初赴南京陪同好友蒋百里坐牢的事，算是肯定了他对友情的忠诚，但又用自夸二字促狭地形容出了诗人小虚荣的一面。没想到，就在一年多以后，诗人因空难离世，昔日送画与收画的朋友，从此阴阳两隔。
中国历史上养猫的名人
1、老舍先生
在爱猫一族中，老舍先生是个比较有意思的人了。他曾写过一本以猫为切入点的讽刺小说《猫城记》，此外老舍先生还为自己养的猫写了一篇散文《猫》，文章中对喵主子的性格和细节描写非常到位，灵活灵现的。
2、冰心
家里养着两只猫，都是白猫。一为土种，一为波斯种，长毛碧眼。按当今神州时尚，自是后者为尊为宠。偏偏冰心老人每次都要强调，她不喜欢碧眼波斯猫——像个外国人似的。她强调碧眼波斯猫是她的女儿吴青的，土猫才属于她自己。她称她的褐眼土猫为“我们家的一等公民”。
有哪些古代名人喜欢猫吗？
猫是一种很温顺的小动物，在当代猫被许多人当作宠物来养。实际上把猫当作宠物来养的做法由来已久，在中国古代也有不少人喜欢养猫，其中不乏大名鼎鼎的历史人物。今天要说的这三位历史名人都是对猫情有独钟的人，比起现代的猫奴，他们丝毫也不逊色。人猫合一的晚清名臣张之洞张之洞是晚清四大名臣之一，是中国近代史上的一位非常重要的人物，他在推动中国近代工业化以及教育改革等方面做出不少贡献。但是很少有人知道像张之洞这样的大人物，却是个十足的猫奴。张之洞的堂兄晚清状元张之万在写给家人的一封信中，还专门提到了张之洞喜欢养猫这件事。
张之万在信中说张之洞喜欢养猫，卧室里面经常有几十头猫，而且每天亲自喂猫吃东西，猫有时候将粪便排在书籍上，张之洞就亲自拿手帕擦干净，并不觉得肮脏，而且还向左右侍者说猫是无知的，不应该去责怪它们，如果是人干这种事，那就不可饶恕了。由此可见，张之洞对猫确实是真爱。张之洞还有一个怪癖，他的作息时间跟常人不一样，张之洞一般是夜里办公然后白天睡觉，有人戏称张之洞是受到了猫的影响。为猫儿写赞词的陆游宋代爱国诗人陆游也是一名不折不扣的猫奴。陆游不仅养猫，而且还为猫写了好几首诗词。陆游是文人，喜欢读书，而且家里面的书不少。
陆游曾在作品中提到他家里面的书经常被鼠咬，为了保护家中书籍，陆游开始养猫。结果不仅起到了很好的作用，而且陆游也从此开始爱上养猫。在陆游传世的诗词作品中，写到猫的就有不少。在这些作品中，陆游又是喂猫吃鱼干，又是给猫儿起了“雪儿”、“小老虎”、“粉鼻”等一些暧昧的外号。从中看得出陆游对猫也是真的喜爱。顶级猫控嘉靖皇帝比起张之洞和陆游，明朝嘉靖皇帝朱厚熜对猫的喜爱有过之而无不及。猫儿在历史上最辉煌的时期应该就是明朝嘉靖年间了，嘉靖皇帝为自己养的宠物猫进行册封，为宠物猫的日常生活设立专门的服务机构，在宠物猫死后还以金棺厚葬之。
更有甚者，当时有一名为袁炜的礼部侍郎因为在青词中写了一句“化狮为龙”受到了嘉靖皇帝的赞赏，之后便加官进爵了。嘉靖皇帝晚年深居内宫一心修道，修道的目的之一就是为了追求长生不老，而猫在传说中是有九条命的，被认为是长寿的象征之一。因此，有人认为嘉靖皇帝喜欢养猫，正是因为猫是代表长寿的动物，这和他修道的目的相吻合。别再说你有多爱猫了，比起以上三位历史名人对猫的喜爱程度，现代的猫奴们大概只有汗颜的份了。
嘉靖皇帝，很多人想不到一个皇帝居然也会喜欢猫，其实嘉靖皇帝喜欢猫的程度是非常疯狂的，不但为猫设置专门的供养机构，而且还有专人侍候，还有给猫设置了官衔，而且他的猫比一般的人活着都要好，吃的都很丰厚。
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