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国学常识之所谓闭门造车
闭门造车是我们熟知的成语，比喻不进行调查研究;只凭主观想象办事;不符合客观实际。那么这个寓言成语又是如何出现的呢?一起来学习吧!
国学常识之所谓闭门造车
闭门造车，典出宋代朱熹的《〈中庸〉或问》三：“轨者，车之辙迹也。辙迹在道，广狭如一，无有远迩，莫不齐同。古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同也。
朱熹《〈中庸〉或问》里说：“古语所谓‘闭门造车，出门合辙。”意思是，把门关起来造车，把材料逐件造好后，只要件件合乎规矩，再拿到门外去合拢起来，使用时也能和路上的车辙完全相同。
“闭门造车”有正反两方面的意义：在正的方面，就是说天下的事情，差不多是相同的，只要样子没有变，懂得规矩，自然不会发生错误，到处可以行得通;所以尽管关着门造车，拿到外面去应用，仍然是适合车辙的。
反的方面，就是说天下的事理没有穷尽，而且各地的情形不同，习惯互异，你自己关着门一个人做，尽管做得怎样好，拿出去，未必适合人们的需要。
现在人们用这个成语，大多数是用反面的意义，比喻不依据实际情况，单凭主观想象办事。指不切合实际，一味主观地杜撰瞎造的意思，好比关起门来在家里制造车子，而完全不考虑门外的实际情况和实际需要，结果就不合规格，不能适用。 古语所谓的“闭门造车”是称赞“出门合辙”的巧妙，而今天所谓的“闭门造车”，却是讥讽“出门不能合辙”的脱离实际了。
解析
【成语】：闭门造车
【拼音】：bì mén zào chē
【简拼】：bmzc
【解释】：关起门来造车子。比喻脱离实际，只凭主观办事。
【出处】：宋·朱熹《中庸或问》卷三：“古语所谓闭门造车，出门合辙，盖言其法之同。”
【示例】：自以为～，出而合辙，而门外之辙与其所造之车，果相合否。 严复《救亡决论》
【近义词】：拒谏饰非、独断专行
【反义词】：集思广益、群策群力
【语法】：作谓语、定语、状语；多用于批评、劝告
【英文】：make a cart behind closed doors
【日文】：家に閉つわだちに合わない車を造る。〈喻〉ひとりよがりの考えで物事を運ぶ
【法文】：faire qch. par pure imagination
【俄文】：прожектёрствовать сия в четырёх стенáх
闭门造车 成语接龙
【顺接】：车上吐茵、车书混一、车书混同、车侧郭门、车击舟连、车前八驺、车前马后、车在马前
【顺接】：安步当车、白马素车、宝马雕车、宝马香车、杯蛇鬼车、闭门造车、冰柱雪车、博览五车
【逆接】：天凝地闭、外户不闭
【逆接】：闭关主义、闭关却扫、闭关絶市、闭关绝市、闭关自主、闭关自守、闭关锁国、闭口不言
闭门造车典故
原意谓只要按照同一规格，即使关起门来造的车子，也能合用。语出《景德传灯录·余杭大钱山从袭禅师》：“问：‘闭门造车，出门合辙，如何是闭门造车?’师曰：‘造车即不问，汝作么生是辙?’”《续传灯录·端裕禅师》：“一法不堕尘缘，万法本无挂碍……直饶恁么，犹是闭门造车，未是出门合辙。”
宋代朱熹在其《中庸或问》卷三中说它是“古语”。曰：“古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同也。”意思是说：、虽是关起门来在家里造车，拿出门去使用，却能和车辙完全相合，这是因为依照的规格、尺寸相同的缘故。古时车辆，两轮间距离有一定尺寸，故轮子碾出的痕迹(辙)也是相同的，这叫“合辙”。
古语所谓“闭门造车”是称赞“出门合辙”，比喻想法一致。后来，此语在使用时发生转义，比喻不考虑客观情况，脱离实际，只凭主观想象办事。
出处
古语所谓的“闭门造车”是称赞“出门合辙”的巧妙。
朱熹在《中庸或问》中说：古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，意为：虽然是关起门来在家里制造的车子，拿出门去行路的时候，却能和车辙完全适合，这是因为有一定的规格、尺寸做标准的缘故。所以叫做“闭门造车，出门合辙”。
而今天所谓的“闭门造车”，却是在讥讽“出门不能合辙”的脱离实际。
所以、如果放在古代的角度看这是个褒义词。
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