魏征和唐太宗的真实关系
说起鞭尸，很多人都会以为是鞭打尸体的，其实并不是的，鞭尸是鞭尸是一项古老的行为，以侮辱死者为目的。那么魏征死后为什么会被鞭尸呢？下面是语文迷小编收集整理的关于魏征和唐太宗的真实关系，欢迎大家阅读参考!
魏征又名魏徵，钜鹿郡(河北省)人。都说时势造英雄，在隋唐之间的时间觑隙里成长起来的一群人演绎着属于他们的传奇人生。他们经历着兵荒马乱、烽火连月的动荡不安，却创造出百业俱兴，人民安居乐业的太平盛世。而魏征就是其中一位，生于隋末，长于唐初，盛名于大唐的他可谓风光一世，赚尽了风头。
魏征早年跟随李密，投身瓦岗起义军，后来在李建成身侧做太子洗马。无奈魏征几易其主都始终无法充分发挥其才识。其主李密时，壮大瓦岗的十条计策不被采纳;其主李建成时，建议将李世民调离到别处的谏言也不被认可。历史巨大的年轮将时间精准地推到玄武门事变面前。若无玄武门事变，魏征和李世民的交集也不过初相识这般如此，他或许终其一生平淡简单专心于文史，在文学思想领域更有建树。然而李世民改变了他的人生轨迹。玄武门事变后李世民任命魏征为詹事主簿后任谏议大夫。魏征一路高升最后官至宰相。
素来以直言进谏，耿直不阿的形象示人的魏征有很多称号。他不畏权贵，犯言直谏，板着一张脸直面正义，太宗亲切称他为“羊鼻公”;他鞠躬尽瘁，体恤民情，和唐太宗李世民一起开辟了“贞观之治”之盛世，世人敬称他为“一代名相”。
李世民为打消大臣们的猜忌，保全皇太子李承乾，任命晚年的魏征为太子太师。居庙堂之高就要尽力辅佐君王，并体察民间疾苦，魏征为李世民、为大唐奉献了一生的精力。劳累成疾的魏征死后，其妻裴氏按其遗愿从简举行葬礼。
唐太宗，是中国历史上为数不多的`优秀皇帝，心胸广大，治国有方，开创了贞观之治。魏征是当时唐太宗最为信任的臣子，他非常勇敢，不管别人的想法，只坚持他自己的想法，有跟别人不一样的意见时，他也是很大胆的把自己心里所想说出来，唐太宗李世民与魏征两个人的这种关系可以说是千古一见。
魏征曾直言不讳的告诉李世民，要以身作则，要兼听则明，要居安思危，仁义为本。为此魏征不惜多次惹怒龙颜。
人若是用铜作为镜子，可以看得到自己衣服穿得是否整齐大方;把历史当做一个镜子，可以看到国家的兴衰;要是把人当镜子的话，那么就可以发现自己哪里做的对，哪里又是错的。后来，魏征这个人去世了，唐太宗李世民就觉得他没有了魏征，没有了一面好镜子，这是李世民对这个不怕死非要实话实说的忠臣魏征所给的最好的评价，也是最完美的人生评价。
如果把唐太宗比作成刀，那么魏征就是铸刀者;如果把魏征说成是镜子，那么唐太宗就是那个在镜子面前的人。
唐太宗与魏征，一个是有着容纳一切忠言的宽容肚量，一个是不怕死照样实话实说的忠臣，这是历史上绝无仅有的，其他朝代都难看到这一幕，称得上是一段美话。国家有此良臣，何愁不能发展?人生有此知己，何怕孤单寂寞?
魏征从小失去了父母，家庭条件十分拮据，好好在刻苦读书，胸怀大志。隋末最早担任武阳郡丞元宝藏书记一职。后时局动荡，多次易主。玄武门变乱之前为太宗李建成谋士，曾献计及早出去李世民，未被太子采纳。玄武门之乱，太子被诛，魏征被捉，魏征坦然直言无惧，李世民非但没有怪罪魏征，反而任命他为谏臣。“宁为太平犬，不为乱世人”是魏征当时的生存信念。魏征由此感恩李世民知遇之恩，尽心尽责辅佐唐太宗。
魏征以直言敢谏闻名，提出君主应兼听则民，偏听则暗，认为创业难，守业更难，应时刻记住隋亡的教训，向太宗提出他愿意做一个辅佐国家的良臣，而非愚忠之臣。太宗认为魏征的观点很有道理。贞观元年，魏征被提升为尚书左丞。贞观二年，又被提任秘书监，逐渐被引入参与朝政。贞观十年，主持编写《随书》等五大史书。贞观十二年，魏征看到太宗有逐渐忘本之迹象，上表了十分出名的《十渐不克终疏》提出了很多治国的宝贵建议。贞观十六年，病逝于任。封为郑国公，赐谥号文贞。
魏征为辅佐唐太宗，曾先后上200多奏疏。他的许多宝贵想法大都收在《贞观政要》等典籍，最出名的《谏太宗十思疏》给后世留下了深远影响。
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