“吃茶去”所蕴含的禅宗深意
吃茶去，一句随意中却彰显兴趣的一句话，确是深藏着禅意与典故。以下是小编为大家整理的“吃茶去”所蕴含的禅宗深意，仅供参考，希望能够帮助大家。
唐代赵州观音寺，高僧从谂禅师，人称“赵州古佛”嗜爱饮茶，也喜欢用茶来打机锋(机锋：答非所问、预设前提)。一日，寺里新来的两个僧人拜见他，从谂禅师便问其中一位：
“你来过这里吗?”
僧人答：“来过”
从谂禅师回到：“吃茶去”
禅师又问另外一位：“你来过这里吗?”
僧人答说：“没来过”
禅师也说：“吃茶去”
禅师仍然是这句话，引领僧人的院监见此情此景，便好奇的问：“禅师，为何来过的你让他吃茶去，没来过的你也让他吃茶去”?
从谂禅师仍然对院监说：“吃茶去”.
而这一典故出自禅宗历代祖师语录《五灯会元》
茶对佛教徒来说，是很平常的一种饮料，几乎每天都会饮茶，从谂禅师以”吃茶去“作为悟道的机锋语，对于佛教徒，既平常，又深奥。是否能从中悟道，这全看自己的灵性。
而吃茶去，现在的释义，是引领人去接触，体验，茶与禅的一种感觉。也有解释说，这三个字是淡定的心态，但无论是体验，还是心态。都体现出深奥的禅理。
身边有茶，茶中有禅，所谓吃茶去，就是在最普通的生活中，体会到隐匿与生活中的智慧。
吃茶去，作为著名的禅机和茶道文化的典故，将茶道与悟道，紧密的联系，正是禅茶一味的寓意。
思想在很多情况下是必要的，但对于已经掌握的东西，就不必要再胡思乱想，否则就如同画蛇添足，徒增无益。比如，学会了吃饭，再吃饭时就专心吃饭，否则容易消化不良，自寻不快。 比如，不会游泳，就要学习，开动思维的脑筋。如果要提高绘画、唱歌的技艺，就需要开动思想，反复实践锻炼，从而得到水平的提高。 这则公案提示人们：要自然而然地生活，不要演绎、推理出无用的'、甚至是有害的思想。 “念”是指闪过的一个念头，比如在炎热的天气里忽然一阵凉风吹来，顿时感叹：好凉快！这就是“念”。 “思”是思想，推理、联想、演绎，等等，是思维的过程。 禅宗希望人们在有了“念”头时，不要由此生起无用的、甚至是有害的思想。这就是不“生”无用的甚至是有害的思想。佛经中“无生”一词的含义与此相近。 要做到这样，需要反复锻炼。不用刻意寻找场所，生活中随时可以开始。
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