关于“让”姓的由来
大家知道“让”姓的由来吗?小编来为大家解说“让”姓由来的缘由:
84岁的让庆光老人说,自己是建文帝后裔,依据是其家中传下来的《让氏家谱》,但除此之外, 不见其他典籍中有关于建文帝和“让姓”的记载,这也成了一部分学者质疑让氏身份的一个问题。不过这个问题,现在已经由潘教授给解决了。
“‘让’姓的确和建文帝有直接联系!”潘教授的依据来自清人查继佐的《罪惟录》。《罪惟录· 帝纪卷二》中记载:“弘光初,追尊惠宗让皇帝入太庙,享其年”。惠帝指的是建文帝,弘光则是明朝末年由福王朱由崧建立的南明小朝廷年号,时间在1644年 左右。
这段记载说,当时偏安在南京的朱由崧尊崇建文帝为“让皇帝”,把他供入太庙。而在此前的明朝 历代皇帝,对于被朱棣篡了位的建文皇帝,都是讳莫如深的,更不可能给谥号了。潘教授说:“明史界注意《罪惟录》的人不多,但由于作者查继佐是明代遗民,又 在南明朝廷中担任过不小的官职。因此这一记载虽然鲜为人知,却弥足珍贵。建文帝被尊为‘让皇帝’,自称为他后人的让庆光老人又是姓‘让’,两者不谋而合, 一定程度上有助于证明让氏的身份!”潘教授提出大胆假设。”
在《罪惟录》、《让氏家谱》、《让氏世系图》等资料的基础上,精于明史研究的潘教授提出了大 胆假设。潘教授说,建文帝有二子,一名文圭,一名文奎,而《让氏世系图》上表明,作为建文帝的让銮也有二子,分别叫廷松、廷柏,考虑到《让氏家谱》中说, 建文帝逃到湖北一带,扮作了僧人。因此,潘教授推测,廷松可能就是文奎,廷柏可能就是文圭,现在遍布海内外的'让姓家族则是建文帝儿子朱文奎一支繁衍出来 的。
《让氏家谱》中还有个奇怪的现象,从始祖让銮到七世祖让世馨,中间的几代只有名字,没有记 载。家谱中说,让世馨是康熙17年的举人。康熙17年是1678年,距朱由崧尊崇建文帝为“让皇帝”不过三十几年。而清代科举是要对举子“查祖宗三代” 的。潘群据此推测,让世馨原来是姓朱的,但担心参加科举时,被清代统治者发现自己是前朝皇室苗裔,才根据弘光朝给建文帝的谥号,改成了“让”这个奇怪的姓 氏,让氏也由那时开始繁衍到现在。
当然,潘群教授的这些说法只是根据史料做出的推测,还有待于发现更多的资料去证实,但潘教授 说:“如果这些假设能够得到证实,那么建文帝下落如何这一千古疑案也就完全解决了!”
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