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炎炎暑退茅斋静阶下丛莎有露光
在平平淡淡的日常中，大家一定没少看到经典的诗词吧，诗词准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么什么样的诗词才更具感染力呢？以下是小编为大家整理的炎炎暑退茅斋静阶下丛莎有露光，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
处暑，是二十四节气中的第十四个节气，当太阳到达黄经 150° 时，便迎来了这个标志着炎热暑天即将结束的时节。“炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。” 这句诗生动地描绘出处暑之际的独特景象与氛围。
处暑之时，炎热渐退，大地仿佛从一场漫长的燥热之梦中苏醒过来。那曾经令人难耐的酷暑骄阳，开始变得温和起来。正如诗中所言，茅斋周围的炎热悄然退去，取而代之的是一种宁静与安详。没有了夏日的喧嚣与浮躁，世界仿佛按下了静音键，让人得以在这份静谧中，倾听内心的声音，感受大自然的微妙变化。
阶下的丛莎，在处暑的清晨，闪烁着点点露光。这晶莹的露珠，如同大自然馈赠的珍珠，给人以清新之感。它们是夜晚的精灵留下的礼物，见证了从炎热到凉爽的过渡。露珠在晨光中闪耀，仿佛在诉说着夜晚的故事，也预示着新的一天的开始。它们滋润着大地，为即将到来的秋天做好准备。
处暑，是季节的转折点，也是大自然的一次华丽变身。随着暑气的消退，天空变得更加高远，云彩也更加轻盈。秋风渐起，吹拂着树叶，带来丝丝凉意。树叶开始渐渐变色，从夏日的翠绿转向秋天的金黄与火红，为大地披上了五彩斑斓的外衣。
在这个时节，人们的生活也悄然发生着变化。夏日里的短衣短裤逐渐被长袖长裤所取代，夜晚的睡眠也变得更加舒适。人们开始享受这宜人的气候，走出家门，去感受大自然的美丽。登山远眺，俯瞰着大地的变化，感受着秋风的吹拂，心中充满了对生活的热爱和对未来的期待。
处暑也是收获的季节前奏。农田里的庄稼在夏日的阳光和雨水的滋润下，已经茁壮成长。此时，农民们开始为即将到来的丰收做准备，他们忙碌的身影在田野间穿梭，脸上洋溢着喜悦的笑容。处暑的到来，让人们看到了收获的希望，也让人们更加珍惜大自然的恩赐。
“炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。” 处暑，这个充满诗意的节气，让我们在炎热与凉爽的交替中，感受到了大自然的神奇与美妙。它提醒我们，时光流转，季节更替，我们应该珍惜每一个美好的瞬间，用心去感受生活的变化与美好。让我们在处暑的宁静中，迎接秋天的到来，开启新的篇章。
古代将处暑分为三候：“一候鹰乃祭鸟;二候天地始肃;三候禾乃登。”此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类;天地间万物开始凋零;“禾乃登”的“禾”是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思。
处暑之后，秋意渐浓，正是人们畅游郊野迎秋赏景的好时节。这时就连天上的云彩也显得疏散而自如，不像酷暑之时浓云成块。民间向来就有“七月八月看巧云”之说，其间就有“出游迎秋”之意。
秋日的美景正在大地上悄然出现，五彩斑斓，令人遐想。此时，田野上正一派忙碌景象。古代的文人墨客们自然会留下许多脍炙人口的诗篇佳作。
唐代孟浩然在《初秋》诗中写道：“不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉。炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。”同时代杜牧的《秋夕》诗也道：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”诗中的诗情画意，我们那个时代的.儿童，都会有真情实感的。现在的孩子们蜗居在整齐划一的钢筋铁骨的高层建筑里，是很难再有那种纯然的原生态体味了。
宋代的几位诗人写处暑的诗也颇有新意。仇远在《处暑后风雨》中云：“疾风驱急雨，残暑扫除空。因识炎凉态，都来顷刻中。纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。儿读秋声赋，令人忆醉翁。”王之道《秋日喜雨题周材老壁》有“大旱弥千里，群心迫望霓。檐声闻夜溜，山气见朝隮。处暑余三日，高原满一犁。我来何所喜，焦槁免无泥”之句。
处暑前后民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“中元节”。中元节的起源与宗教有关。中元是道家术语，特指道教之神地官大帝的生日。时至今日，“中元节”已成为祭祖的重大活动时段，我国古代也留下不少有关中元节的诗词。印象较深的是唐代李郢的一首《中元夜》，诗曰：“江南水寺中元夜，金粟栏边见月娘。红烛影回仙态近，翠环光动见人多。香飘彩殿凝兰麝，雾绕轻衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。”这首诗借中元节夜游浮想，描绘了想象中的月娥的神情风采，同时描写了中元夜彩灯如金如粟，红烛光照辉映，彩殿华美壮丽的豪华景象，反映了晚唐中元夜的节俗盛况。
一场秋雨一场凉，“可爱的夏天就要过去了，我们还十分怀念这个夏天……”我想起60多年前，我的小学国文课本上的这句话。是的，这个夏天真的和我们渐行渐远了
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