《大学》国学的观后感

有关《大学》国学经典的观后感

　　看完一部经典作品以后，相信大家增长不少见闻吧，为此就要认真思考观后感如何写了。快来参考观后感是怎么写的吧，下面是小编帮大家整理的有关《大学》国学经典的观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

有关《大学》国学经典的观后感1

　　假期培训提前半天结束了，没有急着回家，到新华书店读了半天书。回来时、在半价书柜处淘到一本《大学》，视为宝贝。这本书本来是推荐给青少年成长的必读书，对我来说似曾相识，其实还很陌生，回到家伏案细读，品出些味道。回顾工作的体验，成长的感受，人生的感悟和自我的修养，对书中谈修养的观点可谓“情投意合”。

　　我随着年龄的增长，阅历的扩大，对修养有了一些新的更广泛，更全面的认识。在读古人书籍，与古人对话的过程中，我就会很强烈地感到那些思想深邃、学识渊博的人是多么有修养!在阅读人物传记的时候，感到那些荣辱不惊、淡泊宁静的人是多么有修养!在与人交往的过程中，感到那些平易近人、尊重别人的人是多么有修养!那些有修养的.人，又曾经给我的心灵带来过多少震撼啊!他们的修养，有时就是启迪智慧的心曲；有时是照亮思想的明灯；有时是慰籍灵魂的诗韵。

　　我在不断地反思自己，甚至否定自己的过去。在这种不断的反思和否定之中，不断成长，不断进步，逐渐懂得了修养的真谛。

　　修养其实就是一种“心底无私天地宽”的胸怀，是一种“会当击水三千里”胆略，是一种“衣带渐宽终不悔”的执着，是一种“吾将上下而求索”的坚韧，是一种“腹有诗书气自华”的自信念，是一种“要留清白在人间”的决心……

有关《大学》国学经典的观后感2

　　子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎!”无情者不得尽其辞。大畏民志，此谓知本。此谓知本，此谓知之至也。

　　此章文本依然很短，但仅从文本内容看似乎和《大学》前几章所讲的内容没有联系。听讼，是审理案子的意思，审理案子与大人的学习又有什么关系?

　　刚开始读了几遍原文总是不能理解这段文本的意思，后来发现是没有联系前文进行读的原因。数次读后才明白要想理清这章内容就必须抓住“本”这个关键字。联系开篇第一章中的这句“物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣”。再读本章“大畏民志，此为知本。此谓知本，此谓知之至也。”就明白了这章的意思了。还要注意“知本”与“知之至”的关系。“知之至”中的之是到达的`意思。“大畏民志，此为知本”是这章的思想核心。

　　任何现象的背后都有本质，现象与本质就是“本与末”的关系。读本章一定要明白大学的内容，即“明德”，再结合小学的内容即“做事”，就会明白这章文本的意义了。简单说格物的实质就是知“本”，知“本”后方能明“末”，“末”就是小学中的“事”，“德”就是大学中讲的“本”。再读“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎!”就知道这句话的含义了，审理案件的目的就是不让类似案件再次发生。听讼是“末”而必也使无讼才是“本”。

有关《大学》国学经典的观后感3

　　《大学》读了有50遍了，一遍遍的读着，一颗浮燥的心也慢慢安定下来。

　　通过读《大学》，我觉得读经典还是先要理解其大意，否则一遍遍的读，也仅限于“读”。明白了其大概意思，每读一遍理解也就更深些，每一遍都会有收获，慢慢积累达到量变到质变的飞越!这也就是要多读、熟读的意义吧!

　　之前自己欲望太多，忽略了太多不起眼却又十分重要的东西，对孩子没耐心，对家人暴燥，对自己也苛刻；却要求他们应该平和安定，真是“所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也!”通过读《大学》，自己慢慢静下来，明白任何事情都有其自身发的规律，急不来。现在家里少了些“鸡飞狗跳”，多了些“母慈子孝”的画面。在与人的交往中，也不再凡事都要争到底，徒增许多无谓的.烦恼。通过这半个月来，对《大学》的诵读与理解，自己也在发生着“润物细无声”的改变。

　　最后，由衷的感谢马老师的引导与鼓励，每次无论读的多少，马老师总是微笑着说：“不错，不错，读的挺好!”马老师真是一位可敬的教育者，此之谓“有斐君子，终不可喧兮”。

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