有关道德修养的格言选编
1、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——韩愈
2、少成若天性，习惯如自然。——班固
3、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗
4、人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。——契诃夫
5、既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。——巴尔扎克
6、习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。——塞缪尔·约翰逊
7、不守时间就是没有道德。——蒙森
8、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁
9、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素
10、富贵不傲物，贫贱不易行。——晏子
11、学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。——格言
12、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！——罗曼罗兰
13、熟习减除对于事物的恐惧。——伊索
14、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
15、习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚
16、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。
17、君子之守，修其身而天下平。——孟子
18、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
19、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的.事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基
20、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。——培根
21、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。——曾国藩
22、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
23、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘
24、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基
25、社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。——赫胥黎
26、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
27、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根
28、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——礼记
29、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳
30、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支
31、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德
32、我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。——茨威格
33、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯
34、修身以敬，勿托以尊。——晋书
35、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱
36、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
37、与其说“衣服是习惯”还不如说“习惯是衣服”。——亚兰
38、习勤忘劳，习逸成惰。——李惺
39、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。——元结
40、习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。——奥里亚娜·法拉奇
41、习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。——普鲁斯特
42、宋？朱熹《朱子全书？学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。
43、习惯就是一切——-甚至在爱情中也是如此。——沃维纳格
44、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
45、在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。——席勒
46、为了失恋而耽误前途，是一生的损失。——霍海
47、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……——克罗齐
48、去谗贱货，所以修身。——康有为
49、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——礼记
50、习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。——托马斯·富勒
51、习惯使我们顺从一切。——伯顿
52、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰
53、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
54、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》
55、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
56、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
57、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。——威达
58、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基
59、君子不可以不修身。——子思
60、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子
61、正已而不求于人。——礼记
62、人的行为和举止无不受习俗的制约。——皮浪
63、高行微言，所以修身。——黄石公
64、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
65、习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。——狄斯累利
66、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。——塞涅卡
67、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。——培根
68、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
69、任何事物都不如习惯那样强有力。——奥维德
70、一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
71、美德大部分包含在良好习惯之内。——边泌
72、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
73、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
74、一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。——安德列·马尔罗
75、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
76、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
77、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤
78、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼
79、修身洁行，言必由绳墨。——王安石
80、趁年轻时养成好习惯。
81、人支配习惯，而不是习惯支配人。——奥斯特洛夫斯基
82、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克
83、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。——苏霍姆林斯基
84、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。——礼记
85、修其本而末自应。——苏轼()
86、日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹
87、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
88、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
89、自古圣贤，皆以心地为本。——朱熹
90、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克吐温
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