有关读书的格言有哪些
读书诱发了人的思绪，使想象超越时空；读书丰富了人的思想，如接触博大智慧的老人；读书拓展了人的精神世界，使人生更加美丽。下面小编给大家带来有关读书的格言，欢迎大家阅读。
有关读书的格言
1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
2、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
3、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈
4、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
5、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
6、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
7、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
8、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
9、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙
10、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
11、书读百遍，其义自见。——陈寿
12、读书如行路，历险毋惶恐。—— 《清诗铎·读书》
13、劳于读书，逸于作文。——程端礼
14、外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颐
15、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
16、敏而好学，不耻下问。——孔子
17、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
18、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
19、读万卷书，行万里路。——刘彝
20、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
21、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
22、三日不读，口生荆棘;三日不弹，手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》
23、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
24、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
25、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
26、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
27、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
28、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
29、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
30、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹
31、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明
32、读书好，多读书，读好书。——冰心
33、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——(美国)富兰克林
34、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。——(美国)富兰克林
35、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯
36、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生
37、光明给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基
38、读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。——(美国)富兰克林
39、读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥
40、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗
41、早知今日读书是，悔作从前任侠非。——李欣
42、求学将以致用，读书先在虚心。——佚名
43、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
44、我们读书越多，就越发现我们是无知的。——雪莱
45、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。——章学诚
46、读书也像开矿一样“沙里淘金”。——赵树理
47、与有肝胆人共事，从无字句处读书。——周恩来
48、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。——曾国藩
49、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
50、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶
51、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
52、敏而好学，不耻下问。——孔子
53、时间对每个人是公平的。我们应抓紧时间，努力把握住每一个今天，在今天尽量多做实事，使今天的工作效率大大提高。
54、不读书则愚，不思考则浅，不多练则生，不巧用则钝。
55、真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。——卡耐基
56、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。——雨果
57、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
58、书的真正目的在于诱导头脑自己去思考。——莫利
59、不读书的人，思想就会停止。--狄德罗
60、当遇到困难之时，就是离成功不远之时。
61、凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。——(元)许名奎
62、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
63、各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。——雨果
64、书中的浏览，也将是对未来的展望。
65、读书足以恬情，足以博采，足以长才。——培根
66、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的.事也许明天会实现。
67、读书在于造成完全的人格。——培根
68、书籍是人类进步的阶梯。
69、世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一桩高尚的行动。
70、赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。
拓展阅读：读书的方法
信息式读书法
这类阅读的目的只是为了了解情况。我们阅读报纸、广告、说明书等属于这种阅读方法。对于大多数这类资料，读者应该使用一目十行的速读法，眼睛像电子扫描一样地在文字间快速浏览，及时捕捉自己所需的内容，舍弃无关的部分。任何人想及时了解当前形势或者研究某一段历史，速读法是不可少的，然而，是否需要中断、精读或停顿下来稍加思考，视所读的材料而定。
文学作品读书法
文学作品除了内容之外，还有修辞和韵律上的意义。因此读书时应该非常缓慢，自己能听到其中每一个词的声音，如果嘴唇没动，只是因为偷懒。例如读“压力”这个词时，喉部肌肉应同时运动。阅读诗词更要注意听到声音，即使是一行诗中漏掉了一个音节，照样也能听得出来。阅读散文要注意它的韵律，聆听词句前后的声音，还需要从隐喻或词与词之间的组合中获取自己的感知,得到自己的理解。文学家的作品，唯有充分运用这种接受语言的能力，才能汲取他们的聪明才智、想象能力和写作技巧。这种依赖耳听—一通过眼睛接受文字信号，将它们转译成声音，到达喉咙，然后加以理解的阅读方法，最终同我们的臆想能力相关。
经典著作读书法
这种方法用来阅读哲学、经济、军事和古典著作。阅读这些著作要像读文学作品一样的慢，但读者的眼睛经常离开书本，对书中的一字一句都细加思索，捕捉作者的真正的用意，从而理解其中的深奥的哲理。值得注意的是，如果用经典著作读书法阅读文学作品，往往容易忽略文学作品的特色，以 使读者自己钻进所谓文学观念史的牛角尖中去。
麻醉性的读书法
这种阅读只是为了消遣。就像服用麻醉品那样使读者忘却了自己的存在，飘飘然于无限的幻想之中。这类读者一般对自己的经历和感受不感兴趣，把自己完全置身于书本之外。如果使用麻醉性的阅读方法阅读名著，读者只能得到一些已经添加了自己的幻想的肤浅的情节，使不朽的名著下降到鸳鸯蝴蝶派作家的庸俗作品的水平。如果漫不经心地阅读《安娜·卡列尼娜》，犹如读一本拙劣的三角恋爱小说。麻醉性的阅读在将进入成年的时候达到顶峰。年轻人的麻醉阅读是造成大量的文学作品质量低劣的原因。
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