曾国藩格言说说

时间：2023-05-15 18:16:49 格言我要投稿

曾国藩格言说说（通用90句）

　　万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。下面这篇是小编特地为大家收集的曾国藩格言说说,仅供参考，大家一起来看看吧。

曾国藩格言说说（通用90句）

1、凡行公事，须深谋远虑。

2、胸怀广大，须从平淡二字用功。

3、居心平，然后可历世路之险。

4、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

5、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

6、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

7、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

8、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

9、我一颗心坦坦荡荡，毫不恐惧。

10、忍耐冷清忍耐艰苦，忍耐劳累忍耐寂寞。

11、我们互相砥砺，重要的是应当以声望超过实情为切戒。

12、不思，故有感；不求，故无得；不问，故不知。——《曾国藩书信》。

13、事断不可求速效，求速效必助长，非徒无益，而又害之。只要日积月累，如愚公之移山，终久必有豁然贯通之候，愈欲速则愈锢蔽矣。——《曾国藩书信》。

14、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。

15、凡将才有四大端：一日知人善任，二日善觇敌情，三日临阵胆识，四日营务整齐。——《曾国藩书信》。

16、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。——《曾国藩书信》。

17、凡行军最忌有赫赫之名，为天下所指目，为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手，既得之后，贼乃知其为要隘，起而争之，则我占先着矣。——《曾国藩书信》。

18、遇小敌时，则枝叶之茂橡瓦之美尽可了事；遇大敌时，全靠根株培得稳，柱梁立得固，断不可徒靠人数之多，气势之盛。倘使根株不稳，柱梁不固，则一枝折而众叶随之，一瓦落而众椽随之，败如山崩，溃如河决，人多而反以为累矣。——《曾国藩书信》。

19、坚守已得之地，多筹游击之师。——《曾国藩书信》。

20、凡用兵最重气势二字。兵勇之力，须常留其有余，乃能养其锐气，缩地约守，亦所以蓄气也。——《曾国藩书信》。

21、主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。——《曾国藩家书》

22、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。——《曾国藩家书》

23、用工不可拘苦，须探讨些趣味出来。——《曾国藩家书》

24、凡诗文欲求雄奇矫变，总须用意有超群离俗之想，乃能脱出恒蹊。——《曾国藩家书》

25、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——《曾国藩家书》

26、君子之道，莫大乎与人为善，况兄弟乎？——《曾国藩家书》

27、盖君子之孝，尤重于立身，内之刑家式乡，外之报国惠民。凡吾行事，足令人钦仰者，皆吾所以敬吾亲也；凡吾德意，足生人感恋者，皆吾所以爱吾亲也。推此以求，则尊显之道，事业无穷，未可酷于一哀，限生灭性，不达继述之义，翻蹈细人之行。——《曾国藩家书》

28、我家气运太盛，不可不格外小心，以为持盈保泰之道。——《曾国藩家书》

29、嫁女贪恋母家富贵而忘其翁姑者，其后必无好处。——《曾国藩家书》

30、从有恒二字痛下功夫，然须有情韵趣味，养得生机盎然，乃可历久不衰，若拘苦疲困，则不能真有恒也。——《曾国藩家书》。

31、吾生平长进全在受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可颓然自馁也。——《曾国藩日记》。

32、挺身入局，敢于担当，才有成事希望。——《曾国藩日记》。

33、劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣。——《曾国藩家书》。

34、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 ——曾国藩

35、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩

36、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。——曾国藩

37、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。——曾国藩

38、人要为善，先要明善始得。——曾国藩

39、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩

40、凡有用之物，不宜抛散也。——曾国藩

41、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩

42、甘苦自得。——曾国藩

43、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩

44、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩

45、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。 ——曾国藩

46、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。

47、未来不迎，当时不杂，过往不恋。——曾国藩

48、好谈己长只是浅。——曾国藩

49、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。——曾国藩

50、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

51、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

52、勤以养生，勤以致富——"人败，离不得个‘逸’字""天下百病，生于懒也""人不勤则万事俱废""千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字"

53、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

54、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——曾国藩

55、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。

56、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。

57、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。

58、酿五百斛酒，读三十年书，于愿足矣；制千丈夫裘，营万间广厦，何日能之。

59、梦泛扁舟镜湖月；身骑瘦马剑关云。

60、未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也；谁能遣此？怅梁空泥落，何时重盼燕归来？

61、期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。

62、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩《曾国藩家书》

63、治心以广大二字为药——曾国藩

64、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。——曾国藩

65、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》

66、"千秋邈矣独留我，百战归来再读书——曾国藩"

67、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。

68、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》

69、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》

70、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 ——曾国藩

71、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。——曾国藩名言

72、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 ——曾国藩

73、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？ ——曾国藩

74、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 —— 曾国藩

75、天涯怀友月千里；灯下读书鸡一鸣。——曾国藩名言

76、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。出处：复贺耦庚中丞

77、曾国藩倡导的洋务运动，开创了中国近代史上的许多第一：第一家军工厂，制造出中国第一艘轮船，经办起中国第一家大型多功能近代化工业基地，建立中国第一个翻译馆，派出中国第一批留学生，从而赢得洋务运动之父的美誉。

78、盛时常作衰时想，上场当念下场时。

79、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。——曾国藩

80、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩

81、士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。

82、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。

83、学者有益，须是日新。

84、古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学习的人为了完善自我而学习，最终成为知名人物；今天学习的人为了知为知名人物而学习，最终丧失了自己）

85、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。

86、易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。

87、责过太直，使人惭恨，在我即是一过。

88、人苟能自发愤，则圣贤好汉何事不行为？何须借助于人？

89、心常用则活，不消则窒。常用则细，不消则粗。

90、人之气质，由于天生，本难改变，惟念书则可变革气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求"明德、新民、止于至善，以合格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"的抱负阶梯，"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方针，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

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