曾国藩名人格言语录210句
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曾国藩名人格言语录

时间:2024-04-16 11:43:23 蔼媚 格言 我要投稿

曾国藩名人格言语录210句

  在日常学习、工作或生活中,大家或多或少都接触过一些经典的格言吧,格言可以作为人们行为规范的言简意赅的语句,那么什么样的格言才更具感染力呢?下面是小编收集整理的曾国藩名人格言语录,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

曾国藩名人格言语录210句

  1、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

  2、困心横虑,正是磨练英雄之时。

  3、凡行公事,须深谋远虑。

  4、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。

  5、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。

  6、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

  7、用人极难,辨识别人说的话也很不容易,全靠见多识广,仔细思考谨慎处置,心中要有一定的权衡。

  8、在清早用单子开出当天应了结的事,当天必须了结它。

  9、坚定志向,劳苦心思,勤勉努力,无论大事小事,必定有所成就。

  10、扶助危困拯救灾难的英雄,最主要的是要经得起心与力上的劳苦。

  11、盛时创业垂统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。——《曾国藩书信》。

  12、天下之事理人才,为吾辈所不深知、不及料者多矣,切弗存一自是之见。——《曾国藩书信》。

  13、做天下好事,既度德量力,又审势择人。"专欲难成,众怒难犯",此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。——《曾国藩书信》。

  14、不苛求于全材,宜因量以器使。——《曾国藩书信》。

  15、凡军行太速,气太锐,其中必有不整不齐之处,惟有一静字可以胜之。不出队,不呐喊,枪炮不能命中者不许敌放一声,稳住一二日,则大局已定。——《曾国藩书信》。

  16、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。——《曾国藩家书》

  17、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。——《曾国藩家书》

  18、胸中不宜太苦,须活泼泼地养得一段生机,亦去恼怒之道也。既戒恼怒,又知节啬,养生之道,已尽其在我者矣。——《曾国藩家书》

  19、吾辈在自修处求强则可,在胜人处求强则不可。——《曾国藩家书》

  20、祸咎之来,本难逆料。然谁不贪财,不取巧,不沽名,不骄盈,四者究可弥缝一二。——《曾国藩家书》

  21、子侄除读书外,教之扫屋,抹桌凳,收粪锄草,是极好之事,切不可以为有损架子而不为也。——《曾国藩家书》

  22、世家子弟最易犯一奢字,傲字。——《曾国藩家书》

  23、一日不勤,则将有饥寒之患,则子弟渐渐勤劳,知谋所以自立矣。——《曾国藩家书》

  24、多声色者,残性命以斤斧。——《曾国藩家书》

  25、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。——《曾国藩日记》。

  26、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。 曾国藩 《曾国藩家书》

  27、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。——曾国藩

  28、以能立能达为体,以不怨不尤为用。——曾国藩

  29、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。——曾国藩

  30、既有定识,又有定力。——曾国藩

  31、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!——曾国藩

  32、凡有用之物,不宜抛散也。——曾国藩

  33、誉望一损,远近滋疑。——曾国藩

  34、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。——曾国藩

  35、凡与人晋接周旋,若无真意,则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之,则真意亦无所托之以出,《礼》所称无文不行。

  36、静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。

  37、兵为民之卫,民无兵不固 ——曾国藩

  38、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。 ——曾国藩

  39、夫志心笃行之术,长莫长于搏谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,败莫败于多私。

  40、困心横虑,正是磨练英雄时。

  41、人之所资,须自挣而勿待人予。成大事者须善用时机,借梯而上。

  42、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬,又不能软,所以到处寡合。——曾国藩《曾国藩全集》

  43、勤以养生,勤以致富——"人败,离不得个‘逸’字""天下百病,生于懒也""人不勤则万事俱废""千古之圣贤豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一个勤字"

  44、胸襟广大,宜从"平""淡"二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。

  45、终身让人道,从不失寸步。

  46、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此众人事;让美归功,此君子事;分怨共过,此盛德事。

  47、微雨晴时看鹤舞;小窗幽处听蜂衙。

  48、五夜楼船,曾上孤亭听鼓角;一樽浊酒,重来此处看湖山。

  49、组练三千朝踏浪;貔貅十万夜观书。

  50、盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

  51、身体虽弱,却不过于爱惜;精神越是用还越精神;阳气越提越盛;每天做事越多,晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头,想进又想退,奄奄没有中气,决难成事。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

  52、广其识则天下大。——曾国藩

  53、不可轻率评讥古人。

  54、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。——《曾文正公嘉言钞》

  55、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。 ——曾国藩

  56、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。 ——曾国藩

  57、责己厚而责人薄耳。 ——曾国藩

  58、古者英雄立事,必有基业。 ——曾国藩

  59、人生在世,个人不可成事也。欲成大事,须营运关系,借他人之力以成自己之事。

  60、"坚忍有恒"四字,最为办事要着,勿畏难中辍,勿滋生弊窦,勿遗人口实。照此进行,何患不达目的?

  61、一饭尚铭恩,况曾保抱提携,只少怀胎十月,千金难报德,即论人情物理,也当泣血三年!——曾国藩《曾国藩家书》

  62、盛时常作衰时想,上场当念下场时。

  63、轻财足以聚人,艏鹤阋苑人,量宽足以得人,身先足以率人。

  64、治心以广大二字为药,治身以不药二字为药。

  65、观人之法,以有操守而无官气,多层次而少狂言为主。

  66、利可共而不行独,谋可寡而不行众。独利则败,众谋则泄。

  67、费力则筋骨渐强,娇养则精神愈弱。

  68、省事是清心之法,念书是省事之法。

  69、讲究清廉——"不贪财、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,处处人皆恭顺。""盖凡带勇之人,皆难免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。"

  70、困心横虑,正是磨练英雄之时。

  71、受挫受辱之时,务须咬牙,蓄其气而长其智。

  72、我屡屡教育家人崇尚俭朴习于劳苦,因为艰苦可以使筋骨日渐强壮,娇生惯养则精力日益柔弱。

  73、惟有忘记机心方可以消除众多别人的机心,惟有懵懂才可以消除不祥。

  74、就我的所见所知多教育几个人,以别人的长处来批评我的短处。

  75、天下事在局外呐喊议论,总是无益。必须躬自入局,挺膺负责,乃有成事之可冀。——《曾国藩书信》。

  76、治军之道,以勤字以先。身勤则强,佚则病;家勤则兴,懒则衰;国勤则治,怠则乱;军勤则胜,惰则败。惰者,暮气也。——《曾国藩书信》。

  77、成军以出,要须卧薪尝胆,勤操苦练,养成艰难百战之卒,预为东征不归之计。若草率从事,驱不教之士,执蛊脆之器,行三千里之远,以当虎狼百万之贼,未与交锋而军士之气固已馁矣,虽有一二主者忠义奋发,亦无以作其众而贞于久也。——《曾国藩书信》。

  78、胸襟必能自养其淡定之天,而后发于外者有一段和平虚明之味。——《曾国藩家书》

  79、古之君子修己治家,必能心安身强,而后有振兴之象;必使人悦神钦,而后有骈集之祥。——《曾国藩家书》

  80、凡家道所以可久者,不恃一时之官爵,而传长远之家规;不待一二入之骤发,而恃大众之维持。——《曾国藩家书》

  81、盐姜颇好,所作椿麸子,酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬,内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰,不可忽也。——《曾国藩家书》

  82、乡间早起之家,蔬菜茂盛之家,类多兴旺,晏起无蔬之家,类多衰弱。——《曾国藩家书》

  83、一日不勤,则将有饥寒之患,则子弟渐渐勤劳,知谋所以自立矣。——《曾国藩家书》

  84、舍命报国,侧身修行。——《曾国藩日记》。

  85、至于强毅之气,决不可无,然强毅与刚愎有别。——《曾国藩家书》。

  86、求业之精,别无他法,日专而已矣。谚日"艺多不养身",谓不专也。吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也。——《曾国藩家书》。

  87、天下大事当于大处著眼,小处下手。——清·曾国藩

  88、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!——曾国藩

  89、吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。——曾国藩

  90、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。——曾国藩

  91、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。——曾国藩

  92、天下有三门,繇于情欲,入自禽门;繇于礼义,入自人门;繇于独智,入自圣门。

  93、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。 ——曾国藩

  94、古来豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱无刚"四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。 ——曾国藩

  95、读经、读史、读专集、讲义理之学,此有志者万不可易者也。圣人复起,必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

  96、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳(辛勤劳动)则神钦(神灵钦佩)。

  97、轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

  98、两点金焦,劫后山容申旧好;万家食货,舟中水调似承平。

  99、生死何奇,且完却一生忠孝;哀荣毕备,只益增九陛忧劳。

  100、大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心——曾国藩

  101、集众人之私,成天下之公。——曾国藩

  102、食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。 ——曾国藩

  103、人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。 ——曾国藩

  104、处事当务详慎,不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨,尽兴便放肆。一燥脾便刻薄,其始无害人之心,而其事必至于害人。初若不至杀身,终至杀身而有余也。 ——曾国藩

  105、"狡兔死,走狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。"历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧,达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临中国古代历史的盲点与困局。

  106、凡仁心之发,必一鼓作气,尽吾力之所能为。稍有转念,则疑心生,私心亦生。疑心生则计较多,而出纳吝矣;私心生则好恶偏,则轻重乖发。

  107、一个忍字,消了无穷祸害,一个足字,省了无限营求。

  108、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,未来或终有成绩。

  109、男儿自立,必需有倔强之气。

  110、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

  111、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。

  112、凡人言及非人非理事,我虽不与谋,若从旁附和一句,便自有罪。故处此有三道,以至诚感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其间,又其次也。

  113、为学贵在起初要有决定不移的志向,中途要有勇猛精进的心态,最后还要有坚贞永固的定力。

  114、坚定志向,劳苦心思,勤勉努力,无论大事小事,必定有所成就。

  115、无故而怨天,则天必不许;无故而尤人,则人必不服,感应之端,自然随之。——《曾国藩书信》。

  116、居心不循天理,则畏天怒;作事不顺人情,则畏人言。——《曾国藩书信》。

  117、营中无事,以勤操为第一要义。操队伍则临阵不至散乱,操枪炮则临阵不至早放。——《曾国藩书信》。

  118、古来言凶德致败者,约有二端:日长傲,日多言。——《曾国藩家书》

  119、若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢懈慢,则身体之强健,又何疑乎?——《曾国藩家书》

  120、凡亲族邻里来家,无不恭敬款按,有急必周济之,有讼必排解之,有喜必庆贺之,有疾必问,有丧必用。——《曾国藩家书》

  121、一日不勤,则将有饥寒之患,则子弟渐渐勤劳,知谋所以自立矣。——《曾国藩家书》

  122、嫁女贪恋母家富贵而忘其翁姑者,其后必无好处。——《曾国藩家书》

  123、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。

  124、无多言,多言多败;无多事,多事多患。——《曾国藩家书》。

  125、府畏人言,仰畏天命,皆从磨练后得来。——曾国藩

  126、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。——曾国藩

  127、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。——曾国藩

  128、盛怒极喜时,性情改常。遇有所行,须一商之有识者。不然,悔随之矣。

  129、夫志心笃行之术,长莫长于搏谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,败莫败于多私。

  130、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。——曾国藩

  131、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。

  132、取人为善,与人为善;乐以终身,忧以终身。

  133、荆楚九歌,客中聊作枌榆社;江山六代,劫后重闻雅颂声。

  134、大笔横飞,颠张醉素;名山高卧,鹤骨松心。

  135、入孝出忠,光大门第;亲师取友,教育后昆。

  136、期服去官,有犹子能行古礼;儒仕为侠,如先生岂是今人。

  137、去山中贼易,去心中贼难。

  138、恭而无礼,遇君子固所深恶,即小人亦未尝不非笑之,枉自卑诌耳。 ——曾国藩

  139、任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。 ——曾国藩

  140、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此众人事;让美归功,此君子事;分怨共过,此盛德事。 ——曾国藩

  141、凡成大事,以识为主,以才为辅,人谋居半,天意居半。

  142、那些告诫子弟的谆谆家教,都会成为后世训子的反面教材,一生抱负,千秋名节,绝对不允许曾国藩生出丝毫的不臣之念,而且他出身翰林,长期埋首于经史子籍,吟诗作赋,也认为著书立说才是心中真正向往的帝王之业,带兵打仗安营扎寨,本是不得已才为的事,又岂能当作立身之本呢。

  143、花言巧语取悦人,只是扰乱了自己。——曾国藩《曾国藩家书》

  144、凡畏人,不敢妄议论者,谦谨者也;凡好讥评人短者,骄傲者也。

  145、慎独者,遏欲不忽隐微,循理不间须臾,内省不疚,故心泰。主敬者,外而整齐严肃,内而专静纯一,斋庄不懈,故身强。求仁者,体则存心养性,用则民胞物与,大公无我,故人悦。思诚者,心则忠贞不贰,言则笃实不欺,至诚相感,故神钦。

  146、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不敷赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

  147、省事是清心之法,念书是省事之法。

  148、从人可羞,独断专行可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

  149、若事事勤思善问,何患纷歧日千里?

  150、人必诚,然后业可大可久。

  151、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

  152、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。

  153、以俭朴来养护廉洁,性格耿直且能忍耐。

  154、就我的所见所知多教育几个人,以别人的长处来批评我的短处。

  155、人才不遭遇困厄则不能激发潜力,不心存戒惧深怀忧虑则不能发达。

  156、用兵之道,全军为上,保城池次之。——《曾国藩书信》。

  157、百种弊病,皆从懒生。懒则弛缓,弛缓则治人不严,而趣功不敏,一处迟则百处懈矣。——《曾国藩家书》

  158、步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》

  159、名望所在,是非于是乎出,赏罚于是乎分。——《曾国藩家书》

  160、至于兄弟之际,吾亦惟爱之以德,不欲爱之以姑息。教之以勤使,劝之以习劳守朴,爱兄弟以德也;丰衣美食,俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之,使兄弟惰肢体,长骄气,将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也,吾不敢也。——《曾国藩家书》

  161、凡事当有远谋,有深识。坚忍于一时,则保全必多;一时之不忍,而终身惨乎!——《曾国藩家书》。

  162、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。

  163、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。——曾国藩

  164、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。——曾国藩

  165、经一番挫折,长一番识见。多一分享用,减一分志气。

  166、闻人之善而疑,闻人之恶而信,其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也,若夫造作全傅会以诬善良,鬼神必殛之。

  167、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。 ——曾国藩

  168、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。——曾国藩

  169、凡事留余地,雅量能容人。——曾国藩

  170、人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。

  171、纶綍褒崇迈古今,生而旗常,殁而俎豆;忠诚浩气塞天地,下为河岳,上为日星。

  172、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。——曾国藩

  173、圣贤领要之语曰:"人性惟危,道心惟微。"危者,嗜欲之心,如堤之束水,其溃甚易,一溃则不可复收也。微者,理义之心,如帷之映灯,见之难而晦之易也。

  174、语人之短不曰直,济人之恶不曰义。 ——曾国藩

  175、择友乃人生每一要义。一生之成败,皆关乎朋友贤否,不可不慎也。

  176、"狡兔死,走狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。"历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧,达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临中国古代历史的盲点与困局。

  177、处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。——曾国藩

  178、上智安行乎善而天所晞避;中人觊福虑祸,故强为善而不敢为恶,下愚憨不畏祸,故肆为恶而无所忌惮。

  179、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快苦衷来,处之以淡,方不为快心所惑。

  180、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。

  181、胸怀广大,须从平淡二字用功。

  182、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。

  183、肝气抑郁最容易伤害人。

  184、大抵与兵勇及百姓交际,只要此心真实爱之,即可见谅于下。余之所以颇得心民勇心者,此也。——《曾国藩书信》。

  185、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。——《曾国藩书信》。

  186、宜专意整顿营务,毋求近功速效。——《曾国藩书信》。

  187、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一。——《曾国藩书信》。

  188、大抵看书与读书,须划分为两事,看书宜多宜速,不速则不能看毕,是无恒也;读书宜精宜熟,而不能完,是亦无恒也。——《曾国藩家书》

  189、尔欲稍有至就,须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》

  190、和字能过得几分,未有不兴;不和未有不败者。——《曾国藩家书》

  191、一日不勤,则将有饥寒之患,则子弟渐渐勤劳,知谋所以自立矣。——《曾国藩家书》

  192、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。 曾国藩 《曾国藩家书》

  193、家中无论老少男妇,总的习勤劳为第一义,谦谨为第二义。劳则不佚,谦者不傲,万善皆从此生矣。

  194、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端。——曾国藩

  195、一身精神,具乎两目。——曾国藩

  196、一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。

  197、终身让人道,从不失寸步。

  198、遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。

  199、文涵万古江山气;道续千年丝竹声。

  200、沉默是一种态度,拖也是一种方法。

  201、提出良心,自作主宰,决不令为邪欲所胜,方是功夫。 ——曾国藩

  202、读经要就情事参理道,读史要就理道定是非。 ——曾国藩

  203、"坚忍有恒"四字,最为办事要着,勿畏难中辍,勿滋生弊窦,勿遗人口实。照此进行,何患不达目的? ——曾国藩

  204、曾国藩平时再忙,都要坚持每天早上临帖,读十页史书给儿子做出榜样,纪泽在他的影响下课业大进,他还用自己读书几十年的切身体会,对儿子的课业做详尽的指导,启发,那份耐心,细心,完全不像出兵打仗的将领,而更像孜孜不倦的先生。

  205、百战百胜,不如一忍。

  206、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。——曾国藩

  207、上智安行乎善而天所晞避;中人觊福虑祸,故强为善而不敢为恶,下愚憨不畏祸,故肆为恶而无所忌惮。

  208、办大事者,以多选替手为第一义,满足之选不行得,姑节取其次,以待缓缓教诲可也。

  209、人苟能自发愤,则圣贤好汉何事不行为?何须借助于人?

  210、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。曾国藩

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