孙武的经典格言
导语:孙膑的军事思想主要集中于《孙膑兵法》。在战争观方面,孙膑主张重视、慎重地对待战争。你想了解他更多么?请看下文的格言吧。
1. 势便地利则民自退。所谓善战者,便势利地者也。
2. 善教者于本,不临军而变。
3. 不意侍待卒,所以昧战也。
4. 知士可信,毋令人离之。必胜乃战,毋令人知之。
5. 敌弱以乱,先其选卒以乘之;敌强以治,先其下卒以诱之。
6. 天时、地利、人和,三者不得,虽胜有央。
7. 一曰信,二曰忠,三曰敢。安忠?忠王。安信?信赏。安敢?敢去不善。不忠于王,不敢用其兵。不信于赏,百生(姓)弗德。不敢去不善,百生(姓)弗畏。
8. 兵之胜在于篡(选)卒,其勇在于制,其巧在于势,其利在于信,其德在于道,其富在于亟归,其强在于休民,其伤在于数战。
9. 进,路也;退,路也;左,路也;右,路也。
10. 兵不能见福祸于未刑,不知备者也。
11. 兵用力多功少,不知时者也。兵不能胜大患,不能合民心者也。
12. 用兵得其性,则令行如流。
13. 兵不能胜大患,不能合民心者也。
14. 战胜而强立,故天下服矣。
15. “知天”“知地”“内得其民之心,外知其敌之情”
16. “知道,胜。不知道,不胜”。
17. 必攻不守,兵之急者也。
18. 不战而屈人之兵。
19. 赏不逾日,罚不还面。
20. 吾因深结韩之亲而晚承魏之弊,则可受重利而得尊名。
21. 天地之理,至则反,盈则败,阴阳是也。
22. 分定则有形矣,形定则有名
23. 故一节痛,百节不用,同体也。前败而后不用,同形也。
24. 故战势,大阵断,小阵解。后不得乘前,前不得然后。进者有道出,(www.lz13.cn)退者有道入。
25. 赏未行,罚未用,而民听令者,其令,民之所能行也。
26. 赏高罚下,而民不听其令者,其令,民之所不能行也。
27. 故战势,胜者益之,败者代之,劳者息之,饥者食之。
28. 代兴代废,四时是也。有胜有不胜,五行是也。
29. 有生有死,万物是也。有能有不能,万生是也。
30. 军民团结如一人,试看天下谁能敌。
31. 兵非所乐也,而胜非所利也。
32. 内得其民之心,外知其敌之情。
33. 形胜,以楚越之竹书之而不足。
34. 故善战者,见敌之所长,则知其所短;见敌之所不足,则知其所有余。
35. 形者,皆以共胜胜者也。以一形之胜胜万形,不可。所以制形壹也,所以胜不可壹也。
36. 见胜如见日月。其错胜也,如以水胜火。
37. 有所有余,有所不足,形势是也。
38. 有名之徒,莫不可胜。
39. 故圣人以万物之胜胜万物,故其胜不屈。战者,以形相胜者也。
40. 同不足以相胜也,故以异为奇。
41. 足以静为动奇,佚为劳奇,饱为饥奇,治为乱奇,众为寡奇。
42. 发而为正,其未发者奇也。奇发而不报,则胜矣。有余奇者,过胜者也。
43. 使民虽不利,进死而不旋踵,孟賁之所难也,而责之民,是使水逆流也。
44. 故民见人而未见死,蹈白刃而不旋踵。
45. 形莫不可以胜,而莫知其所以胜之形。
46. 形胜之变,与天地相敝而不穷。
47. 形以应形,正也;无形而制形,奇也。奇正无穷,分也。分之以奇数,制之以五行,斗之以形名。