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道德讲堂经典格言120句
在日常生活或是工作学习中，许多人对一些广为流传的格言都不陌生吧，格言又称箴言,可以作为人们行为规范的言简意赅的语句,是一个人机智之精华,众人汇成的睿智。你知道什么样的格言才能称之为经典吗？以下是小编精心整理的道德讲堂经典格言120句，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、服民以道德，渐民以教化。
2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
3、有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。
4、道德当身，不以物惑。
5、再三须慎意，第一莫欺心。
6、为之于未有，治之于未乱。
7、古之善为道者，微妙玄通，深不可识。
8、积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。
9、宁可直中取，不可曲中求。
10、上善若水，水善利万物而不争。
11、先义而后利者荣，先利而后义者辱。
12、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
13、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
14、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
15、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
16、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
17、甚爱必大费多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
18、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
19、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
20、上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》
21、信不足焉，有不信焉。——《道德经》
22、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——《道德经》
23、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。
——《道德经》
25、轻则失根，躁则失君。——《道德经》
26、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。——《道德经》
27、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经》
28、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《道德经》
29、为之于未有，治之于未乱。——《道德经》
30、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德经》
31、慎终如始，则无败事。——《道德经》
32、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——《道德经》
33、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——《道德经》
34、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《道德经》
35、生而不有，为而不恃，功成而弗居。——《道德经》
36、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语》
37、不迁怒，不贰过。——《论语》
38、子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”——《论语》
39、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《论语》
40、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语》
41、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语》
42、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——《论语》
43、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——《论语》
44、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”——《论语》
45、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《论语》
46、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”——《论语》
47、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语》
48、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语》
49、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《论语》
50、子曰：“君子耻其言而过其实。——《论语》
51、子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《论语》
52、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语》
53、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《论语》
54、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语》
55、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语》
56、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语》
57、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”——《论语》
58、子曰：“己所不欲，勿施于人。”——《论语》
59、子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”——《论语》
60、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
61、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》
62、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》
63、生于忧患，死于安乐。——《孟子》
64、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
65、父母教，须敬听，父母责，须顺承。——《弟子规》
66、称尊长，勿呼名，对尊长，勿现能。——《弟子规》
67、衣贵洁，不贵华，上循份，下称家。——《弟子规》
68、事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。——《弟子规》
69、用人物，须明求，倘不问，即为偷。——《弟子规》
70、己有能，勿自私，人所能，勿轻眦。——《弟子规》
71、凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。——《弟子规》
72、财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。——《弟子规》
73、青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子》
74、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》
75、驽马十驾，功在不舍。——《荀子》
76、锲而不舍，金石可镂。——《荀子》
77、水则载舟，水则覆舟。——《荀子》
78、权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。——《荀子》
79、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》
80、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》
81、凡事预则立，不预则废。——《礼记》
82、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》
83、差之毫厘，谬以千里。——《礼记》
84、学然后知不足，教然后知困。——《礼记》
85、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。——《礼记》
86、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。——《礼记》
87、孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之，孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也。——《礼记》
88、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
89、鞠躬尽瘁，死而后已。——《三国志》
90、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——《三国志》
91、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》
92、鹬蚌相争，渔翁得利。——《战国策》
93、前事不忘，后事之师。——《战国策》
94、精诚所至，金石为开。——《后汉书》
95、穷当益坚，老当益壮。——《后汉书》
96、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。——《大学》
97、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——《大学》
98、人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。——《大学》
99、君子有诸己而后求人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。——《大学》
100、言之者无罪，闻之者足戒。——《诗经》
101、言之无文，行而不远。——《左传》
102、天行健，君子以自强不息。——《周易》
103、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《周易》
104、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》
105、满招损，谦受益。——《尚书》
106、尺有所短，寸有所长。——《楚辞》
107、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府》
108、功不可以虚成，名不可以伪立。——《答宾戏》
109、近朱者赤，近墨者黑。——《太子少傅箴》
110、管中窥豹，时见一斑。——《晋书》
111、路遥知马力，事久见人心。——《增广贤文》
112、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
113、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《增广贤文》
114、日日行，不怕千万里，常常做，不怕千万事。——《格言连璧》
115、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。——《格言连璧》
116、有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。——《格言连璧》
117、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》
118、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》
119、读书有三到：谓心到、眼到、口到。——朱熹《训学斋规》
120、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记》