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尼采格言280句
尼采是德国哲学家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。以下是一些尼采的格言。
1、人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
2、人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处———向恶
3、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
4、超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。
5、不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！
6、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
7、你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？
8、对真理而言，信服比流言更危险。
9、有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
10、我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。
11、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
12、你们根本不明白自己经历之事，像醉汉在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
13、所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用！我来这里为时过早。
14、他是思想家，这意味着：他善于简单的———比事物本身还要简单———对待事物。
15、有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。
16、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
17、其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
18、忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！
19、赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。
20、我内心深处只爱生命而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！
21、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
22、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
23、谁被民众仇恨呢？如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
24、人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！
25、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你
26、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
27、当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？
28、总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：我孤独！
29、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
30、我学习过走路，从此我让自己奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。
31、克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
32、时间迅疾地飞去我们多么希望一切事物能与它同飞。
33、伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！
34、人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。
35、人是一根绳索，连接在动物与超人之间绳索悬于深渊上方。
36、许多真理都是以笑话的形式讲出来。
37、对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。
38、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
39、高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
40、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
41、噢，孤寂呀，你是我的故乡！我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪！
42、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
43、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
44、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
45、生活是我们的灵丹妙药。如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。
46、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
47、此人往高处走———他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！
48、没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据——但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。
49、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
50、即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。
51、千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
52、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
53、谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处———谁就会由此而将自己暴露无遗。
54、赞扬比责备有更多的强加于人的成分。
55、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
56、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
57、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
58、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
59、谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。
60、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。
61、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！
62、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
63、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
64、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
65、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
66、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
67、如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
68、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
69、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。
70、同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。
71、要真正体验生命，你必须站在生命之上。
72、愚昧无知是一切痛苦之源。
73、成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。
74、在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。
75、我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。
76、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。
77、没有真理，只有解释。
78、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。
79、我要单独而绝对的拥有你。不光要单独的爱，而且要单独的被爱。爱真是一种伟大的自私。
80、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
81、一件事的荒谬，不能成为驳斥它存在的论据。相反，这恰恰是它存在的条件。
82、一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友，他就不太能够成为一个朋友——因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求，而是他的喜悦；那不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。
83、生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
84、一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。
85、当某一动物，某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。
86、坚信比谎言更是真理的敌人。
87、我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧！
88、在疯人院随便逛一下你就能了解，信仰什么也证明不了。
89、读书给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。
90、人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。
91、我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙。
92、只有不断引起疼痛的东西，才不会忘记。疼痛是本能，是维持记忆力最强有力的手段。
93、英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。
94、如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会有错的。
95、当我们疲倦时，我们就会受到早已征服的想法的袭击。
96、生命僵死之处必然有法则堆积。
97、这个时代的特性是——分裂——这个时代再也没有真实感了。人们再也无法找到自信以立足于这个世界。每个人都活在明天里，然而这些人再也没有明天。
98、不想沦为芸芸众生的人只需做一件事，便是对自己不再散漫；他应当听从良知的呼唤：“成为你自己！”
99、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
100、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
101、不能服从自己者便得受令于他人！
102、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
103、没有哪个胜利者信仰机遇。
104、何为生？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
105、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬？
106、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。
107、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。
108、人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。
109、要么庸俗，要么孤独
110、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。
111、倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。
112、完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
113、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。
114、凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？
115、女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。
116、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
117、对自己的害怕成了哲学的灵魂。
118、那不能杀死我的，使我更坚强。
119、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
120、理解力迟钝的人以为迟钝是知识的本质
121、谦逊基于力量，高傲基于无能。
122、人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子
123、当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。
124、因为一切话语中最悲惨的那一句：“我的上帝，你为何离弃我！”若从最深刻的含义上理解，如同它可以被理解的那样，便是对他终生幻觉的彻底失望和觉醒的证词；他在最痛苦的瞬间看清了自己。
125、当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。
126、别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！
127、赞美和力量归于我们的上帝，永永远远！
128、最危险的健忘—刚开始他们忘记去爱别人，最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。
129、诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。
130、乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。
131、我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择
132、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？ ——
133、不能听命于自己者，就要受命于他人。 ——尼采《查特拉斯如是说》
134、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。 ——尼采
135、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈——尼采
136、我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择——尼采
137、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！ ——尼采
138、完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。 ——尼采《人性，太人性的》
139、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！ ——尼采
140、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。 ——尼采
141、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。 ——尼采《善恶的彼岸》
142、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！ ——尼采
143、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。 ——尼采《不合时宜的考察》
144、谦逊基于力量，高傲基于无能。 ——尼采
145、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。 ——尼采
146、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。 ——尼采
147、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。 ——尼采《尼采遗稿选》
148、你的良知在说什么？——你要成为你自己。 ——尼采《快乐的科学》
149、如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。 ——尼采
150、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。 ——尼采《世界的智慧》
151、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。 ——尼采
152、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
153、即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的”最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了！———我们的群体本性如是说
154、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。
155、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”
156、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？———他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
157、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
158、伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了———只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！
159、“哪里有知识之树，哪里就有天堂”———最古老和最现代的毒蛇都这样说。
160、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。 ——尼采
161、迟到的青春是持久的青春。——尼采
162、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处不要坐在别人的背上和头上。（德国哲学家尼采。FW）
163、智慧愿我们——勇敢无忧矜高刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。———尼采
164、思想是我们感情的影子总是更黑暗，更空虚，也更单调。尼采
165、对一切价值重新估价那就是我对人类最高的自我肯定活动的公式。尼采
166、伟大的灵魂是向往怀疑的。——尼采
167、当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们点也不认为自己是勇敢的。（德国哲学家）尼采
168、诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。尼采
169、记忆不应当得到休息，因为没有一种能力比他更易动作，更能由动作得到发展的。你要每天找点东西给记忆去记忆，以为你愈是多给他，他便愈能诚实的记住，你愈少给，他便记得愈不诚实。尼采
170、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处不要坐在别人的背上和头上。（德国哲学家尼采FW）"
171、尼采认为，道德不过是一种保护弱者的工具，没有软弱就没有道德，现代人总认为保护弱者是一种进步，其实保护弱者是一种倒退！
172、事实上，每个人都清楚的知道自己是独一无二的，在这世界上只活一次而且在不会有这样特别的机会，能够把众多纷繁的元素重新凑到一起，组合成如此奇妙而独特的个体。弗里德里希。尼采
173、一切皆为了沉甸甸的收获。收获，在坚持中，在奋斗中！尼采说过一棵树，要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。而高三就该像一棵树一样坚韧而寂寞地成长。
174、生命是获取知识的工具，只要秉持这个原则，我们不仅会勇气百倍，同时还能尽情生活和开怀大笑！（尼采）
175、三思而后行，思命思家思社会。受苦的人，没有悲观的权利。尼采
176、迟到的青春是持久的青春。尼采
177、极度的痛苦才是精神的最后解放者，惟有此种痛苦，才强迫我们大彻大悟。尼采"
178、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。尼采
179、理想主义者是不可救药的如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。尼采
180、许多人在追求他们选择的道路时固执，却很少在追求目标时固执。尼采
181、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对具有更大的激奋作用。————尼采
182、要真正体验生命，你必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！尼采
183、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。尼采
184、周遭有越多幸福积极的人，你的人生也会越顺利。如果要在尼采和阿甘中选一个人当朋友，那还是选择阿甘比较好。
185、"生命是获取知识的工具"只要秉持这个原则我们不仅会勇气百倍同时还能尽情生活和开怀大笑！（尼采）
186、对待生命你不妨大胆冒险一点因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。——尼采
187、思想是我们感情的影子总是更黑暗，更空虚，也更单调。德国哲学家尼采感情"
188、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。尼采
189、常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。
190、我们飞得越高，我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。
191、如果没有音乐，生活就是一个错误。
192、时间迅疾地飞去—我们多么希望一切事物能与它同飞。
193、不能听命于自己者，就要受命于他人。
194、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。
195、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
196、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
197、一个人的价值，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。
198、一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。
199、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。
200、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
201、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。
202、人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。
203、在爱情中总是免不了有那么一点点疯狂，但疯狂中也有它的理由。
204、他们自己不想去爱，却要依赖于爱而活。
205、人类的生命不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒。
206、人们总是错把熟悉当作认识，其实熟悉即习惯，而习惯了的东西正是最难认识的。
207、只有作为一种审美现象，人生和世界才显得是有充足理由的。
208、一个人如果生来不具有平易的性格，那么艺术与知识的陶冶必定可以使他变得性格平易。
209、即便你现在学习的东西看起来毫无用处，它也会成为能好好生活的基础。
210、极端的行为来源于虚荣，平庸的行为来源于习惯，狭隘的行为来源于恐惧。这样来寻找原因一般不会出错。
211、艺术不是自然的模仿，而是其形而上的补充，它崛起于自然之侧，为的是超越他。
212、是金子，就不会闪闪发光。只有这最高贵的金属，才具有柔和的光芒。
213、只有经历过地狱磨难的人，才有建造天堂的力量。
214、凡不能毁灭我的，必使我强大。
215、确实，人是一条不洁的河。要能容纳不洁的河流而不致污染，人必须是大海。
216、子夜已经来临，而我必须是光！
217、很多东西如果不是怕别人捡去，我们一定会扔掉。
218、太阳啊！如果没有你所照耀的人们，你的荣耀又在哪里呢？
219、人需要一个目标，人宁可追求虚无，也不能无所追求。
220、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抵御八面来风，驾舟而行。
221、人稍许成熟之后，便开始热爱真正的东西与真理的意味深长之处。
222、谁终将声震人间，必长久身自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。
223、人们有时只是因为一项事业的反对者总是很无聊，才保持对这项事业的忠诚。
224、当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。
225、我爱那一种人，他们不向星空的那边寻求没落和牺牲的理由，他们只向大地献身。
226、最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。
227、我生活在一个不属于我的时代里，所以我是悲伤的。
228、最好的作者，是那羞于成为作家的人。
229、痛苦就是知识。只有深深体会痛苦的人才能理解致命的真理。知识树与生命树不同。
230、有好些果实永不会变甜，在夏天便已烂掉，使它们挂在枝头上没掉下来的，乃是由于怯懦。
231、带给别人欢笑本身就是件值得开心的事。这件事无论多么小，在和他人分享的时候，总能让我们觉得充实又幸福。
232、义愤填膺本身就已使他们感到愉快，骂人对于一切穷鬼来说是一种满足，它提供了一种小小的权力陶醉。
233、谁明知恐惧而制服恐惧，谁看见深渊而傲然面对，谁就有决心。谁用鹰眼注视深渊，用鹰爪抠住悬崖，谁就有勇气。
234、要真正体验生命，必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！
235、不够真诚是危险的，太真诚是致命的。
236、我祈祷我的高傲陪伴我的智慧！
237、有许多重担，需要心怀敬仰而又宁静致远的精神来承担，因为无论多重的担子最终都会落在精神的肩上。
238、每件赏心悦目的东西背后，总有一段悲哀的隐情，连最不起眼的小花要开放，世界也得经历阵痛。
239、自由的保证是什么？是对自己不再感到羞耻。
240、一个人在本性的驱使下，会力图控制自己的习惯或竭力为自己的习惯辩护，或尊重，或责备，掩饰自己的习惯。
241、最易受伤却又不可战胜的就是人类的虚荣心：它的力量正是在受伤中成长，最终能变得无比巨大。
242、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。尼采《善恶的彼岸》
243、人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
244、哲学家生来彼此就不相爱。鹰隼翱翔天际，独来独往。燕雀只好听其自然、、、盘旋天际，伸爪伺机，此乃伟大天才的命运。
245、想在善和恶中作造物主的人，必须首先是个破坏者，并砸烂一切价值。也就是说，最大的恶属于最高的善。不过，后者是创造性的善。
246、凡是不愿意看别人长处的人，总是一眼就看到别人不如自己之处。——尼采《善恶之彼岸》
247、我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。
248、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。尼采
249、攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。
250、人生乃是一面镜子。在镜子里认识自己，我要称之为头等大事，哪怕随后就离开人世。！尼采《人生》
251、在这儿，我最大的痛苦是孤独这种孤独归因于个人无法与世界达成公识。
252、假如人们是哲学家，正如人们过去一直就是哲学家一样，那么人们就没有观察过去事物的眼光了，也就是没有观察未来事物的眼光了——人们满目所见只有存在物。但由于根本就没有什么存在物，所以剩给哲学家的就只有他的世界假想物了。
253、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。尼采
254、成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。尼采
255、我内心深处只爱生命———而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！
256、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你。
257、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。尼采《善恶的彼岸》
258、民粹的思想：善良人，忘我之人，圣人，智者，主持公道者。
259、谁被民众仇恨呢？———如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
260、人是一根绳索，连接在动物与超人之间———绳索悬于深渊上方。
261、创造了这个有价值的世界的是我们！
262、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。尼采《天才的激情与感悟》
263、每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解，而不是被误解，后者可能会伤害他的虚荣心；但前者会伤害他的心灵，他的同情心，他的心灵总是说：你怎么也和我受过同样的苦？
264、上等人有必要向群众宣战。
265、平庸是一幅自负精神能忍受的幸福的假面具，因为，它不让大多数的人，即平庸者去想到伪装：他进行伪装正是为了平庸者的缘故———为不触怒他们，是的，常常出自同情和友善。
266、道德很不道德，正如世间的任何其他事物一样；道德性本身就是某种形式的非道德。
267、一些人统治是由于他们愿意统治；另一些人统治是因为他们不愿意被人统治———对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。
268、这儿自由眺望，精神无比昂扬。可是还有一种与此相反的人，这种人也处于一定的高度之上，也展现了自己的前景。———可却两眼往下看。
269、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
270、没有更冷的天气吗？没有更黑的夜晚吗？没有必要一大早就点灯吗？
271、由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
272、你们尊敬我，可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何呢？当心啊，别让一根雕像柱把你们压死。
273、成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。
274、所谓智慧，就是孤独者在人声鼎沸的市场上对自己的窃窃私语。
275、人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处。
276、致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
277、较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
278、天生的精神贵族是不太勤奋的。
279、人没了痛苦，就只剩下卑微的幸福。身边的位置就那么多，我们能给的就那么多，在这个狭小的圈子里有人要进来，就有人不得不离开。是不舍，是无奈。尼采
280、就算人生是出悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰；就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。——尼采《悲剧的诞生》
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