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听泉读后感
当品味完一本著作后，你有什么体会呢？此时需要认真地做好记录，写写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编为大家收集的听泉读后感，希望能够帮助到大家。
听泉读后感1
“泉水一冲出深山罅隙，月光就扑了过来。一轮梨花月变成了液体，揉碎了月光。叮叮咚咚唱着歌，奔跑跳跃在惠山的绿竹林，青草地。”这是课文《听泉》第三段中的一段文字。这段文字是作者韩静霆用来描写《二泉映月》的。读了这段文字，你是否有想一饱耳福，来听听这与天籁齐鸣的曲子的冲动呢？
我有！这段文字让我感受到了作者不仅仅是在讲述着曲中的故事，还向我们展现了那如诗如画的风景。让我们感受他那如痴如醉的对《二泉映月》的敬仰。我们觉得他不仅是在用语言描述，而更多的'是用心灵在讲述，在感悟。让我们仿佛身临其境，在皎洁的月光下，在淙淙的流水旁，看着那清澈的泉水流向远方。带走了喧闹，带走了烦恼。留下的只有阿炳独自一人的寂寞与凄凉。
而又是谁把这美丽的泉水引出来的呢？又是谁让这淙淙泉水奔流至今的呢？作者在本文前面两段有作介绍。引出“泉水”的是阿炳。留住“泉水”的是杨荫浏先生。过去俞伯牙和钟子期在琴台偶遇谈瑶琴，那现在的阿炳和杨荫浏先生呢？则是在保护文化遗产的工作中品二胡。作者在第二段当中讲了杨荫浏为曲目取名一事。一语道破阿炳的心门。这种知音，岂不比俞伯牙和钟子期更伟大！他们品艺却不品情，而杨荫浏却和阿炳谈心，谈艺，谈二胡，这才有了这流传至今的《二泉映月》。
“此曲只应天上有，人间哪得几回闻”呐！连着名指挥家小泽征尔都由衷倾倒为之感叹，宁愿双膝跪地来一品这首美妙绝伦的乐曲，是因为他被阿炳那在曲中表现出来对黑暗社会的厌恶，对生活的热爱，对天道不公所产生的愤怒所震撼！
整篇文章没有一处直接描写听泉的美好，而是不断的在描述乐曲内容。却能让读者产生心灵的共鸣，真正的用心去感受，去聆听！
听泉读后感2
与作者同游在鼎湖山，万籁俱此皆静。若听泉声汨响，若处时光倒流。灵动泉水中，我们如梦，如醒；如痴；如醉。
此篇散文运用了时间顺序和空间顺序，淋漓尽致地展现出鼎湖山的一片勃勃生机——泉水调皮可爱，忽隐忽现；泉声如铃笑语，美妙动听；树林枝缠藤绕，碧绿幽森；钟声低沉稳重，余音绕梁……这一切仿佛是鼎湖山的器官，而心脏则是最重要的.泉水，那忽而变化的泉声就是其心跳声。假使有一天心跳停止了，那么鼎湖山就不复存在了。
其实听泉，就是在听人生。
当我们陷入人生的低谷时，泉水就会变得越来越细，细成一条缝，其声音犹如蚊蝇之声，被掩盖在了“芸芸众声”中，毫不起眼，没有人会发现。但是泉水就只有那么细吗？不，当然不！泉水当然会有很宽的时候，那是的泉水之声就会变地宏大起来，这正是你人生高峰的时候。假使你一直宏大，别的细泉就会对你嫉妒起来，排挤你、顶撞你，让你苦不堪言。然后谁还肯继续做老大呢？当然，你会陷入沉思之中，思考自己为什么又会被命运抛弃。其实事实并不是这样。我们为什么需要那么多的关注呢？是为了金钱还是名利或是权利？如果是这样的话，也没必要去争什么，做好自己，做好最真的自己就行了，根本就不需要去争名于朝，争利于市。那些大都是虚伪的，恍惚间，就会人走茶凉。当你做到最真时，泉声就会平平静静，返璞归真，何乐而不为呢？
在泉水声中，我看到了人生；在人生中，我听到了泉水声……
听泉读后感3
泉水一冲出深山罅隙，月光就扑了过来。一轮梨花月变成了液体，揉碎了月光。叮叮咚咚唱着歌，奔跑跳跃在惠山的绿竹林，青草地。这是课文《听泉》第三段中的一段文字。这段文字是作者韩静霆用来描写《二泉映月》的。读了这段文字，你是否有想一饱耳福，来听听这与天籁齐鸣的曲子的冲动呢？
我有！这段文字让我感受到了作者不仅仅是在讲述着曲中的故事，还向我们展现了那如诗如画的风景。让我们感受他那如痴如醉的对《二泉映月》的敬仰。我们觉得他不仅是在用语言描述，而更多的是用心灵在讲述，在感悟。让我们仿佛身临其境，在皎洁的月光下，在淙淙的流水旁，看着那清澈的泉水流向远方。带走了喧闹，带走了烦恼。留下的只有阿炳独自一人的寂寞与凄凉。
而又是谁把这美丽的泉水引出来的呢？又是谁让这淙淙泉水奔流至今的呢？作者在本文前面两段有作介绍。引出泉水的是阿炳。留住泉水的是杨荫浏先生。过去俞伯牙和钟子期在琴台偶遇谈瑶琴，那现在的阿炳和杨荫浏先生呢？则是在保护文化遗产的.工作中品二胡。作者在第二段当中讲了杨荫浏为曲目取名一事。一语道破阿炳的心门。这种知音，岂不比俞伯牙和钟子期更伟大！他们品艺却不品情，而杨荫浏却和阿炳谈心，谈艺，谈二胡，这才有了这流传至今的《二泉映月》。
此曲只应天上有，人间哪得几回闻呐！连着名指挥家小泽征尔都由衷倾倒为之感叹，宁愿双膝跪地来一品这首美妙绝伦的乐曲，是因为他被阿炳那在曲中表现出来对黑暗社会的厌恶，对生活的热爱，对天道不公所产生的愤怒所震撼！
整篇文章没有一处直接描写听泉的美好，而是不断的在描述乐曲内容。却能让读者产生心灵的共鸣，真正的用心去感受，去聆听！
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