【精选】活动方案锦集六篇
为了确保工作或事情顺利进行，通常需要预先制定一份完整的方案，方案具有可操作性和可行性的特点。那么方案应该怎么制定才合适呢？下面是小编为大家收集的活动方案6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
活动方案 篇1
各位同学：
为进一步加强我院学生心理健康教育工作，提升学生心理健康素质，校学生处将在全校开展厦门大学第十一届“5·25大学生心理健康活动月”活动。现就有关事项通知如下：
一、活动时间
20xx年4月25日——5月25日
二、活动主题
知己知心，自立自强
三、活动安排
（一）校级活动安排
1、由心理咨询与教育中心负责策划和组织安排，具体活动安排详见附件1。请各班心理委员予以宣传，发动同学积极参加。
2、开展第三届优秀心理委员评选活动。本次优秀心理委员评选学院推荐名额为2名，参评对象为各班心理委员。
此次优秀心理委员参评的条件为：（1）积极乐观，有责任感，工作态度认真。（2）积极参与各项心理培训，认真完成学校及学院布置的各项心理健康教育活动。（3）积极开展班级心理健康教育活动，宣传普及心理健康知识。（4）能及时发现存在心理困扰或心理问题的同学，对他们提供帮助，并及时向辅导员报告。
（二）院级活动安排
请各班向学院提交1份的心理活动方案。活动主题尽量紧扣“自我认同”的主题，引导同学增强心理健康意识，帮助同学认识自我、接纳自我、完善自我。
活动形式可以从以下建议中选择，也可结合本班情况，开展特色工作。
1、心理主题班会
2、心理知识宣传橱窗
3、心理健康知识竞赛
4、心理健康主题征文或演讲
5、心理健康专题讲座
6、班级心理素质拓展
7、心理剧创作或排演
8、心理健康电影赏析
9、主题心理沙龙
10、心理学书籍品读会
鼓励各个班级联合组织本届“5.25大学生心理健康节”活动，实现资源的共享和效应的叠加。同时鼓励各班结合自身专业和班级特点开展特色活动。
四、工作要求
请各班心理委员于5月9日上午11点前，将本班“5.25大学生心理健康节”活动方案（附件2）、优秀心理委员个人材料（附件3）发至xx。拟联合组织“5.25大学生心理健康节”的班级，可联合报送活动方案。活动结束后，于5月25日前提交活动新闻稿件，并附上3-5张活动照片。
活动方案 篇2
一、活动宗旨
亲子阅读可以让孩子们喜爱读书，激发孩子的求知欲。可以提高幼儿的阅读理解能力，与人沟通的能力，培养幼儿独立思考的能力，树立自信心。亲子阅读可以增进亲子之间的感情，促进孩子的身心健康发展。结合我园绘本阅读和家庭亲子阅读情况，在宽松的交流氛围中，通过与家长的零距离交流互动，共同分享亲子阅读经验。
二、活动目的
通过活动引导幼儿走进阅读，丰富幼儿的精神生活，促进幼儿综合素质的全面发展，培养幼儿良好的阅读习惯。
三、活动形式：
分享交流会
四、活动时间：
20xx年3月29日
五、活动地点：
幼儿园活动室
六、活动要求：
1、交流主题明确，内容形式多样。
2、各班班主任，各班家长五名。
七、交流主题：
1、分享阅读的好书，可以推荐一下。
2、分享自己亲子阅读的过程。
3、育儿经验交流。
4、关于阅读好的意见和建议。
活动方案 篇3
班风是学生思想、道德、人际关系、舆论力量等方面的精神思想的综合反映。班风的好坏对班级的建设，对学生的成长都有很大的影响。良好的班风能给学生带来有利于学习、有利于生活的环境，能使学生精神振奋，班级正气上升；不好的班风会使他们受到不健康风气的熏染而消极不思进取，使整个集体涣散。因此，班主任要注意使班级形成一种良好的风气，成为一种教育因素。
然而良好的班风不会自发形成。要培养良好班风，应着重做好以下工作：
（一） 高度重视，早抓早管。
班风的好坏对一个班集体的影响是至关重要的，班主任必须高度重视。班主任要做有心人，要动脑筋，身体力行去培养良好的班风，尤其是在接一个新的班级的时候，要思考建立怎样的班风并运筹和设计如何起步，如何一个环节一个环节地抓下去。假如忽视这方面的工作，待班级内某些不正的风气得以形成，再去纠正它、改变它，再去重塑新的风气，就会相当困难或事倍功半。因此，抓班风建设宜早不宜迟。
（二） 全员发动，形成共识。
一个班到底要树立什么样的风气，应是一个动员全体学生，统一认识的过程。一般做法是：首先，班主任要精心设计、精心组织一个主题明确的班会。其次，班会形式要新颖、活泼，师生共同讨论，民主确定班风标准。讨论越充分，认识越深刻，越有自觉性，这是培养
班风的起点。班风标准确定后，由班主任、学生干部通过各种形式及时和任课老师取得联系，以得到他们的密切配合和指导。同时还要通过各种方式和渠道，向家长通报，争取家长的支持和帮助。
（三） 培养骨干，形成核心。
一个班集体要形成良好的班风，必须有一支能独立工作的班级学生干部队伍。班主任在抓班风建设时，必须留心发现积极分子，选择那些品学兼优、关心集体、在同学中有一定威信和工作能力的学生担任班干。一个一职，分配一定的工作，教给他们工作方法，帮助他们总结经验，树立威信，形成核心。平时要注意发现和培养新的积极分子实行干部选举制，由学生自己选出班里的学生干部，培养学生的工作能力。对积极分子和要求进步的同学，鼓励他们奋发向上，为建设良好的班风作出贡献。
（四） 重视舆论，建立规范。
舆论是学生道德观念、道德情感、道德行为习惯形成和发展的重要基础。它的作用有：一是直接影响学生个体道德认识的提高，增强是非观念；二是学生集体荣誉感、责任感的源泉。研究表明，学生集体情感因集体正确舆论是否形成而造成的差异大于因年级不同而造成的差异；三是对学生个体的道德行为作出权威性的肯定或否定，鼓励或制止。因此必须重视集体舆论这一集体成员变化的"晴雨表"，保证正确的舆论导向，舆论正确能使正气发扬，不正之风不得施展，以至不能存在，这是形成班风的基础。正确的舆论和良好的班风是相互强化、相互影响的。
班级规范实质上是社会规范在学校生活中的具体表现形式。它不仅对学生的品德和行为具有指导作用而且有约束作用，能使学生在对它认识的基础上产生从众行为。因此它和正确舆论都是形成和发展班集体的准绳。班级规范的制定主要包括：班级制度（如作息制度、卫生制度、住校生生活制度、课外活动制度、团队行动制度、班级干部责任制度等）；守则（如中学生守则、中学生日常行为规范、班级一日常规等）；纪律规范（如课堂学习、作业、考试的要求等有关纪律）；约定俗成而为大家一致遵循的不成文的准则（如主动为集体办实事、帮助他人排忧解难等）。
（五） 加强训练，养成习惯。
按照班风标准制定出来的班级规范，一经确认，师生必须处处遵守，不允许有任何违反行为。学生中出现反复，发生违反规范的行为是不奇怪的，关键在于出现反复就要反复地抓，坚持不懈，持之以恒，经过这样艰苦地训练，使学生逐步养成各方面良好的习惯，比如读书习惯、讲文明礼貌的习惯、讲卫生的习惯、艰苦勤俭的习惯、热心助人的习惯、体育锻炼的习惯、热爱劳动的习惯等。学生这些习惯的形成过程，也是班级集体好风气形成的过程，久而久之就会形成班级的特点，形成一个良好的稳固的班级集体。
（六） 常教为主，善抓时机。
良好班风不是一朝一夕就可以形成的，必须始终抓紧经常性的教育和训练，不可一日松懈。同时班风教育还有些容易获得更大成效的时机，例如新生入学，新学期或新学年开始，校庆、卫生文明评比表
彰会、月考与期考总结等等。班主任要信任一切有利时机对学生进行班风的集中教育，或检查、总结班风标准、具体规范的实施情况，表扬好人好事，以推动班风建设。
（七） 个别教育，溶入集体。
一个班集体是几十个人的集合体。由于每个人成长过程及其人生观、价值观、纪律观念、能力、气质、性格、心理差异等方面的原因，不可能自发形成一种共同的习惯和风气。这就需要班主任加强有针对性的个别教育，充分调动全班学生的自觉性和主动性，有目的、有计划、有步骤地引导学生树立和培育共同的奋斗目标、价值观念和思维方式进而采取一致行动，为集体利益而奋斗。
（八） 不良风气，坚决抵制。
良好班风的形成过程也是与不良行为、不良现象进行低制和斗争的过程。对班级中不利于班风的形成，不利于班集体利益的言行和现象如违纪、吸烟、赌博、讲粗口话以及偷窃等，都要予以制止和劝告。
（九）大处着眼，小处着手。
班主任抓班风要狠下功夫，既要从大处着眼、又要从小处着手。所谓从大处着眼，就是对班级集体的培养和建设，要在大方向的问题上下功夫。比如学生的思想教育、道德情操的培养、学习质量的保证、身体素质的提高等，都要有明确的方向要求和各种措施的保证。而且要抓住不放，持之以恒。所谓在小处着手，就是做深入细致的工作，对学生中出现的问题，都不能置之不理，对任何微小的苗头，都要给予关注和解决。
（十）言传身教、身体力行。
班主任不仅是文化知识的传授者，而且是学生日常生活中思想行为的指导者，同时也是班级活动的组织者和指挥者，在班风建设中起着关键性作用。班主任要以其敬业精神、负责的态度、良好的自身表率，给学生树立良好的榜样。言传身教，要求学生做到的自己一定要做到。要善于用自己的`模范行为影响学生和激励学生，促进班集体形成一种积极、奋发、向上的心理环境，正所谓：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。”
总之，良好班风的建设，不是一朝一夕的事情，不是一两次教育所能奏效的，而是一项长期的、经常的、细致、复杂和艰苦的工作，是长期的教育和师生合力共创的结果。
活动方案 篇4
一、活动题目
转动的小精灵
二、活动目标
1．通过科学实验，使幼儿感知惯性现象，培养幼儿的观察能力。
2．锻炼幼儿小肌肉的灵敏性，培养幼儿的动手操作能力。
3．启发幼儿大胆表述在操作中的感受，提高幼儿的语言表达能力。
三、适用对象
5～6岁幼儿。
四、活动所需资源
光滑的盆子、橡皮圈、生蛋、熟蛋、陀螺、铅笔。
五、活动过程
试一试。
(1)将生蛋、熟蛋分别放在一个光滑的盆子上，用手转动这两个蛋，你会发现什么?
①熟蛋会旋转相当长的一段时间。
②生蛋会很快地停下来。
(2)让幼儿转动陀螺，观察手离开陀螺后，陀螺还会转动吗?
陀螺还会旋转，即使你用绳子打它，用手推它，顶多也只会使它向上或向侧面跳起并不倾倒或停止，而且掉下来后，它还会继续旋转。
玩一玩。
为幼儿提供生鸡蛋、熟鸡蛋、陀螺，让幼儿自由探索，发现惯性现象。
说一说。
日常生活中有哪些惯性现象。
(1)滑滑梯、风扇转动、骑单车、洗衣机。
(2)荡秋千、跑步、踢球、飞机降落。
(3)玩陀螺、滑雪。
活动方案 篇5
幼儿园的活动区域具有多样性，自由性和趣味性，能促进幼儿全面发展。幼儿园的各种活动的探索过程要比探索的结果重要，区域活动正好为幼儿提供探索的机会，让幼儿在动手操作中加以认知，区域活动不仅是集中教育活动的延伸、拓宽与补充，而且应与集中教育相结合。教师通过观察记录，根据活动情况及时进行修正、补充。探索活动是幼儿的一种自主性和和实践活动，幼儿个体间存在差异，对问题的探索能力是不同的，我们提供的操作材料应有适用的层次性，提出的操作要求应有所不同，以增进幼儿的兴趣和活动活动深度。
一、区域活动时间安排
自由安排，尽量保证活动时间充分
二、区域活动的内容
分三个区域：益智园（科学、建构、操作、计算、棋类）；手工坊（美术、编织、手工）；宝宝秀（表演、角色（宝贝超市）；图书角，运动区。
三、各活动区要求：
1、益智园
1）科学区
（1）、能按规则进行操作，发现其中的奥秘。
（2）、知道轻拿轻放，爱护材料，结束后知道整理干净。
2）、建构区
（1）、积木大家玩，如遇冲突，相互商量谁先玩或一起玩。
（2）、在规定的区域内玩，不大声嚷嚷，遵守游戏规则。
3）、操作区
（1）、鼓励幼儿大胆动手操作材料，勇于探索，不怕困难，体验成功的快乐。
（2）、爱护材料，玩好后知道放回原处。
4）、计算区
（1）、正确操作活动，并用笔记下操作结果。
（2）、爱护材料，玩好后知道放回原处。
5）、棋类区
（1）、互相协商，找到棋友。
（2）、遵守规则，结束后一起整理棋具。
2、手工坊
1）、美术
（1）、设计自己喜欢的画。
（2）、小心色笔别弄脏衣服。
2）、编织
（1）、学会系鞋带，编小辫
（2）结束后把物品恢复原样。
3）、手工
（1）、自己会看图示制作，认真完成作品。
（2）、会及时整理材料，清理这些纸屑。
3、宝宝秀
1、语言表演
（1）、能够看图讲述故事。
（2）、根据故事内容进行角色表演，
2、角色区（宝贝超市）
（1）、学会互相协商，分配角色。
（2）、根据自己的生活经验进行游戏，能热情招待客人。
（3）、结束时整理好物品。
4、图书角
（1）、阅读时保持安静，不大声讲话，不影响别人。
（2）、注意用眼卫生，眼睛与书保持一定距离，坐姿端正，看完书要及时整理，摆放整齐。
5、运动区
能自觉遵守各项运动规则，与同伴友好进行活动。
各个区域之间可以互相转换。如益智园和宝宝秀结合活动，引导幼儿利用废物利用开展美工活动，让幼儿把自己创作的构思和画面表达出来；班与班之间可以多加交流，某些活动可以交互使用完成。
区域活动是幼儿的自主活动，是孩子们最喜欢的活动，我们在活动中不要过多的指点干预，在观察幼儿的活动中，要了解和满足幼儿的需要、兴趣和行为表现。并有计划的观察和记录，对于个案进行分析，做活动后的反思，有针对性地调整区域内容，补充活动材料、丰富幼儿学习经验。
活动方案 篇6
人生也不就是一场游戏吗？但人生这场游戏最重要的不同点，就是我们仅有一次机会——生命对于我们每一个人都只有一次机会。
游戏玩得不好，我们可以重新来过，我们甚至可以改变游戏规则，以获得对我们有利的结果，但我们的人生呢？我们没有任何能力去改变任何规则，甚至我们也会有游戏临近结束之际，才知道这场游戏的规则和寓意，这是个多么可悲和无奈的事实！
让我们回顾一下，游戏给予我们的反思和启迪：
一、团队中的人性
选小组长以及投票的过程，正是一个人性集中展露的过程。我们可以看到有的人张扬、有的人沉默、有的人迷茫。对于任何一位领导人，唤醒“沉默的大多数”才是带领团队取胜的首要目标。
当通讯员否定小组的投票结果之后，小组内部往往立即产生骚动，这时小组长如果不够强势，他将失去地位，但如果小组长过分强势，他也带领团队进入误区，第三场游戏的结果说明了这一点。
经历最初的无序状态之后，有三种人的面目基本清晰，让我们近距离地看一看他们的眼睛，他们的内心世界。
第一种人，坚决要求出红牌，他们代表了人性深处的好斗、攻击、自私和自我至上。他们的口号是：要么赢得整个世界，要么彻底失去，或者与对手同归于尽！这是非常典型的赌徒心态。或者说，这是狼的行为。
第二种人，他们是温和的，包容的，他们希望与竞争共同把市场做大，达到双赢。他们是理性的，但更多的是理想主义：他们凭什么认为自己的宽容、和气、与人为善，就一定能得到对方的相同的回应，他们怎么知道一定就能双赢呢？他们的理想是有条件的，他们需要生活适宜的环境里。或者说，这是羊的行为。
第三种人，他们是盲目的，迷惑的，他们缺乏足够的智慧去明辨是非，他们甚至不知道自己应该出什么牌，他们很容易受到诱导，可以说，他们的心智基本是不成熟的，或者，是不负责任的，因此，他们要么随大流，要么不表态，要么干脆放弃。
那个，在这个游戏过程中，有没有即是理性，也是现实的，充满智慧，即懂得积极进取，又知道宽容包涵，也知道适时放弃的人？没有。因为这正是游戏设计的圈套，游戏设计者只想通过这个游戏，集中地暴露人性中隐藏的、阴暗的东西，毕竟每个人都不完美，都有自己的盲点和误区，不幸的是，自己不知道而已。
因此，集中暴露人性弱点，正是游戏设计的精妙之处。
二、合作与沟通，进取与放弃，强者与弱者
我们什么时候去进攻，但在什么时候包容？有些人在游戏开始，想通过一些方式与另一小组的成员沟通，最后以便达成双赢的格局，但最后不能如愿，原因在于：一是小组之间无法沟通；二是最初的协议，很容易被破坏和改变。在投票之里，有人提出，我们应该主动诚信！招来众人的责备，诚信是有代价的！诚然，某个小组一旦受伤之后，很快变得富有攻击性。这不是我们人生的缩影吗？做生意一旦受骗上当，立即不再相信任何人，包括自己的父母亲；被一个戴眼镜的人骗过一次，以后再看戴眼镜的，觉得个个都目面可憎。再说，我们生活在一个信息不对称的世界里，我们渴望沟通，可是我们真正花了多少心思去沟通？一旦沟通不畅，我们就轻易放弃了，我们开始认为问题的根源都在对方身上，因为对方是那样蛮不讲理、不可理喻、冷酷无情。
有人说，强者可以给对方出黑牌，因为他有这个风险承受力，那么弱者呢？弱者只能等待机会（对方出黑牌的时候），否则只能两败俱伤？游戏设计另一个精妙之处，就是设计了“弃权”这样一个选择，你也是你的权利之一啊。
在游戏之中，人们轻易就放弃了“放弃”这种权利，因为如果这样会耽搁大家的时间。在团队，有时我们也会轻易放弃，因为我们要考虑集体的利益。但是我们回顾一下游戏的胜负规则：累计正分最高者获胜。事实上，如果我们坚持弃权，至少我们还可以得到“0”分，而不是双方血淋淋都得了很高的负分！于是有人说，退出，也是一种智慧，正如三十六计中“走为上”一样，在某些场合下，这正是最高的智慧。
真正的强者，一定拥有强者的智慧，那就是“强者的心态，弱者的姿态”。他们可以把身段放低，他们谦恭而温良，他们的“诚信”，不用挂在脸上，也不用说出声来，那只是他们的基本信念。这样的强者，他们在哪里呢？
真正由强者主导的世界，一定会给弱者设置退出的机制，而且会保护这种机制。但是真正的弱者，能不能把握这样的机会呢？懂得退出的人，往往不再是弱者；而不懂退出的人，才是真正需要保护的，但他们往往并不明白，谁能帮得了他们呢？
三、变化与不变，智慧与责任，承诺与信仰
我曾经问过那位带领小组走向失败的小组长，是什么力量让你坚持到最后的？为什么你要不遗力地鼓动大家选黑牌，甚至在大家投票之后，你能顶着被“罢免”的压力，还努力鼓动大家选黑牌？她淡淡一笑：是责任。
是责任！多么平淡而一字千钧的语言！
反思我们在团队之中，有多少时候敢于顶住压力，坚持自己的原则，坚定不移地向目标迈进而不是改变目标。因为我们太容易让自己变得灵活，我们的理由是，这个世界是变化的，唯一不变的就是变化本身，因此，我们的目标可以调整，方向可以改变，战略可以重建。我们的理由是，人在江湖，身不由己啊。
而有些时候，我们一意孤行，听不进任何反对和批评意见，我们认为，这是对的，我们就矢志不移地去做，最后的结果，也许我们成功了，也许失败，我们如何来反思呢？难道仅仅给自己说：这是天意，这是冥冥之中的安排，三分人事，七分天命？
如果真是这样，这些话无须我们说出来，因为绝对的真理人人都知道，说出来，反倒成为废话。那么，什么才是我们为与不为的指导原则
首先是责任。既然成为团队的领导，就要为这个团队付出一切。一位母亲，在子女陷入困境之时，往往会爆发出不可思议的力量，将自己的孩子拯救出来，我们在歌颂这伟大母性的同时，不妨想想，这种力量来自何方？不正是责任吗？
在现实生活中，有多少领导为团队的付出，比得上母亲对子女的付出呢？国有企业显然做不到，因为领导是上级任命的，不象母亲之于子女，经历了十月怀胎之苦，经历了一朝分娩之痛，不象母亲之于子女那样，血脉相通、心心相映。某些领导的手机是24小时开机的，有些人认为这是一个束缚，只有少数人理解，这是责任。
其次是智慧，是在责任基础之上的智慧，或者说是在智慧基础之上的责任。最初我们可能并不聪明，但责任可以帮助我们做到这一点；最初我们还不够强大，也是责任帮助我们做到这一点。有智慧的责任可以避免我们犯方向性的错误。那位在对方连出两次红牌之后坚持第三轮也出黑牌的组长，她的责任心值得嘉许，但她的智慧在哪里去了？在第一轮出牌之后，结果对自己不利，这时他们就应该反思策略了，如果以羊的仁慈去包容狼的攻击，羊真的会失去一切，而狼会得到一切。我问她，你为什么不选择弃权？她无言以对。
如果我们愿意为团队奉献，那么我们应该不遗余力地要成为团队的领导人，或者在团队中扮演重要的角色，因为这样才做到自己的责任。当然，我们在团队的地位，一方面取决于我们的责任心，一方面也取决于我们的能力。但是，如果我们成为团队的领导，并不意味着我们一定要做出一个进攻或者防守的策略，我们还可以选择放弃，还可以放弃不作为，这也是我们的权利啊，我们为什么要轻易地放弃这种权利？
这时想到诸葛亮的六出祈山。在传统文人的心中，六出祈山代表了一种责任，“鞠躬尽瘁，死而后已”，这是诸葛先生在先王临前之际做出的承诺。面对平庸无能的上司，如果他真的为天下苍生承担责任，他为什么不取而代之？面对明知不可为而为之的收复中原之战，他为什么要坚持出山，直到战死在沙场？这可能已经不是智慧与责任的问题，而是信仰的问题。信仰是不可以指责的。对于有信仰的团队领导，他一样会犯错误，一样会走向死亡，但我们不能不去尊敬。
四、博弈与纳什均衡，宇宙的终极真理
事实，红黑游戏的来自于图克（Tucker）1950年提出的一个著名的博弈模型“囚徒困境”，在博弈论中，这是一个完全信息静态博弈的典型案例。（所谓的完全信息博弈是指各博弈方都完全了解其他博弈方在各种情况下损失或收益，也知道自己在在各种情况下的损失或收益。）
囚徒困境博弈的基本假设如下：警察抓住了两个合伙犯罪的罪犯，但却缺乏足够的证据指证他们所犯的罪行。只要有一人供认犯罪，就能确认罪名成立。为了得到所需的口供，警察将这两名罪犯分别关押以防止他们结成攻守同盟。如果他们两人都拒不认罪，则他们会被以较轻的罪名各判1年徒刑；如果两人中有一人坦白认罪，则坦白从宽，立即释放，而不认罪者则将重判8年徒刑；如果两人同时坦白认罪，则他们将被各判5年监禁。
在两人不能串通且完全理性的前提下，一定是每个人都追求自己的利益最大化而不会顾同伙的利益，并且双方又都不会相信对方的合作精神，最后的结果，只能实现对他们都不理想的结果（各判5年），即他们摆脱不了的“囚徒困境”。该结局也被称为“纳什均衡”，也叫非合作均衡。
本文并不深入讨论博弈论与纳什均衡，因为决定博弈结果的因素太多了：双方知道的信息是否完全（很多人游戏进行一多半，还不清楚规则）；是否可以沟通（每个小组的成员，都会想方设法去打探对方的信息）；双方的协议是否得到遵守（如果有人违背协议，他就是最大的利益所得者）；双方是否理性（想一想那位坚持要出黑牌的组长吧）等等。在多次游戏之后，我惊讶地发现，真正“双赢”的局面，从来没有出现过。
为什么？这是游戏的陷阱，还是人生的陷阱？
热力学的基本定律告诉我们：我们既不能创造，也不能消灭能量。宇宙中的能量总和一开始便是固定的，而且永远不会改变，能量虽然既不能被创造又不能被消灭，但它可以从一种形式转化为另一种形式，这就是热力学第一定律。既然如此，我们是不是任意地消耗自然中的能量呢？热力学第二定律说，当能量从一种状态转化到另一种状态时，我们会“得到一定的惩罚”。这个惩罚就是我们损失了能在将来用于做某种功的一定能量。这就是所谓的熵。熵是一种能量单位，但是它已经不能再被转化做功了，也就是，它已经没有用了。换句话说，我们生活的世界一天天看上去没有什么两样，甚至在变得更加漂亮，但是，它却不可避免地一天天走向了死寂。当死寂走向尽头，宇宙重新大爆炸，一切重来。这正如佛教所说的：成、住、坏、空，这就是宇宙的真相。当代的科学与远古的智慧，竟是惊人的相似！
一旦领悟到宇宙的终极真理，一时一地的输与赢，有什么意义呢？
需要说明的事，红黑游戏基本上不会有赢家。没有人在这场游戏会感觉自己真正赢了，所有的人都在反思，为自己人生的盲点和误区，为人性深处的欲望，为人与人组成的社会。
最后，想到李嘉诚先生在今年四月接见大陆来访的企业家时，提出的四个问题，再温习一次，作为此文的结尾：
1、当我们梦想更大成功的时候，我们有没有更刻苦的准备？
2、当我们梦想成为领袖的时候，我们有没有服务于人的谦恭？
3、我们常常只希望改变别人，我们知道什么时候改变自己吗？
4、当我们每天都在批评别人的时候，我们知道该怎样自我反省吗？