贴春联和门神

贴春联和门神

　　在平平淡淡的日常中，大家或多或少都接触过一些春联吧，春联以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望。写起春联来就毫无头绪？以下是小编收集整理的贴春联和门神，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

贴春联和门神1

　　据说贴春联的习俗始于1000多年前的后蜀时期，这是有史以来的证据。此外，据《玉烛宝典》和《燕京岁时记》记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

　　在中国古代神话中，据说有一个鬼域世界，有一座山，一棵覆盖三千英里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当早上金鸡长鸣，晚上出去游荡的鬼魂就会回到鬼域。鬼域的大门位于桃树东北，有两个神人站在门边，名叫神茶、郁郁。如果鬼魂在晚上做了伤害天空的事情，神茶和抑郁症会立即发现并抓住它，用芒芦做的绳子绑起来喂老虎。因此，世界上所有的鬼都害怕神茶和抑郁。于是民间用桃木刻成他们的样子，放在自家门口，避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神茶、郁闷的名字，认为这样做也能镇邪除恶。这种桃木板后来被称为“桃符”。

　　宋代，人们开始在桃木板上写对联，一个不失桃木镇邪的意义，二个表达自己的美好愿望，三个装饰门户，以求美观。在象征幸福和吉祥的红纸上写对联，贴在门窗两侧，表达人们祈求来年好运的美好愿望。

　　在一些地方，人们仍然保持着贴门神的习惯，以祈求庭的福寿康宁。据说门上贴着两个门神，所有的妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征。古人认为，长相出奇的人往往有神奇的禀性和非凡的.能力。他们诚实善良。捉鬼捉魔是他们的天性和责任。人们钦佩的捉鬼天师钟馗就是这样一个奇怪的外表。因此，民间门神总是怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统武器，随时准备与敢上门的鬼魂作战。因为中国民居的大门通常是两扇对开的，所以门神总是成对的。

　　唐朝以后，除了以往的神茶和郁垒二将外，人们还把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。据说唐太宗病了，听到门外的鬼魂呼号，整晚都不安。于是他让这两位将军手里拿着武器站在门边，第二天晚上就再也没有鬼魂了。后来，唐太宗让人们在门上画出这两位将军的形象，这一习俗开始在人们中广泛传播。

贴春联和门神2

　　据说春节贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，根据记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

　　神话中有一个鬼域的世界，里面有一座大山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣时，夜晚出去游荡的鬼魂必须回到鬼域。鬼域的大门边站着神荼、郁垒两个神。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的.绳子把它捆起来，送去喂老虎。因此所有的鬼都害怕二人。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

　　一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。古人认为，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。

　　相传，一次唐太宗生了重病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。以后，除了以往的神荼、郁垒外，人们又把唐代两位武将秦叔宝和尉迟恭当作门神。

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