《项链》读后感范文锦集
【篇一：项链读后感】
《项链》这篇文章出于《莫泊桑短篇小说精逊，它是由法国著名作家莫泊桑撰写的。作者出生于诺曼底地区滨海地区一个没落的贵族家庭。因为从小受到富有母亲浪漫气质的母亲的影响，使他无法忍受贵族学校的气氛，转致一所公立学校读书。莫泊桑的文章都充满了悲观色彩，这与他的健康状况和历史背景有着密切的关系。
本文讲述的是罗塞瓦德夫人虚荣心十足，她为了在一次宴会上出风头，特意从女友那里借来一根金刚石项链。当她戴着项链在宴会上出现的时候，引起了全场人的赞叹与奉承，她的虚荣心得到了极大的满足。不幸的是，在回家的路上，这条项链丢失了。为了赔偿这价值三万六千法郎的金项链，她负了重债。之后，她事整整十年节衣缩食才还清了债务。而颇具讽刺意味的是这时对方告诉她丢失的项链是假的。罗塞瓦德夫人通过“打肿脸充胖子”的方式来显示自我，面子观念的驱动，使她吃尽了苦头。
“哦，可怜的罗瓦塞尔夫妇！命运真会捉弄人。”那是我看完文章后的第一。当再次回味起那篇文章时，我不禁回想：如果他们不为了虚荣，会耗费如此大的代价吗？虚荣心，一个可怕但无形的恶魔，是为了取得荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社会情感，是争名逐利的一种不良品质。虚荣会使坦诚的人走向虚伪。虚荣心强的人常常表现为一种自夸炫耀的行为，通过吹牛、隐匿等欺骗手段来表现自已。虚荣心强的人，常常有嫉妒冲动，看到别人的能力比自己强，地位比自己高，命运比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打击、疏远、为难比自自强的人，有意或无意地做出损害这些人的事情来。还有，虚荣心强的人，特别喜欢听奉承的话、恭维的话，最不能接受的是他人当众顶撞或当面提意见，最不能容忍的是揭他的老底。因此，与他结交的可能是一些溜须拍马的“小人”。
法国哲学家柏格森说过：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”虚假的荣誉是一个转瞬即破的肥皂泡，我们不应该追求这种并不属于自已的虚假的东西；而要脚踏实地地去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉来。
【篇二：项链读后感】
其实，在每个人的内心深处，都有一个愿望，那就是过上锦衣玉食、养尊处优的日子，你说是不？故事的主人翁路瓦栽夫人就是这样一个对自己的生活处境极为不满的人，她强烈渴望像上流社会贵妇一般，过上风雅、闲适生活的女人。这叫做虚荣吗？是的，她虚荣。她渴望得到，但她从来不掩饰自己的渴望，她并不为了过上那样的生活而不惜一切，甚至出卖自己的人格。她只是单纯的想罢了，难道一个人连想的权利都没有吗？所以她并不虚伪。
路瓦栽夫人为自己参加盛大舞会而没有合适场合的晚礼服、项链而烦恼、不安，当她丈夫银行中的全部积蓄——4百法郎买回一件华丽礼服，她找朋友好不容易借到一条美丽的项链时，她高兴得心都快跳出来了。在舞会上，她把最美的自己展现给在座的所有人，在人们眼里，她是最美丽的女宾，美得连她自己都陶醉，那种美感是她从未有过的。晚会结束后，她甚至舍不得脱下这套衣服，在房里踱来踱去，又在镜子前细细打量。看到这里，可能有很多人跟我一样，对于这种真情实感的直白表达，觉得有些不自在，但仔细想想，这种不自在源于那里，是源于自己的小秘密被她所泄露了吧！说实在的，我反倒喜欢她的这种直率、坦白，不像中国——这样的文明古国教育出来的人的那种含蓄，反倒令人感到虚假、厌恶。
路瓦栽夫人走到镜子前面，本想欣赏一下自己美丽的项链，谁知在她光溜溜的脖子上，那美丽的*珍珠项链不见了！在她眼里，那是多么名贵的东西，也许光靠他丈夫的工资，他们一辈子也还不起这条项链。在这巨大的打击面前，她丢弃了幻想，勇敢地面对残酷的现实，她贷了三万六千法郎，买了条一模一样的项链还给朋友，从此她和丈夫勒紧裤带过日子，精打细算。她辞去了家里的女佣，自己操持家务，丈夫在外面没日没夜地工作，还债。这样的日子过了整整10年！十年后，钱终于还清了，路瓦栽夫人也在也没有从前的美貌，脸干巴巴的，头发也十分稀少，但她并没有抱怨，发倒觉得身轻百倍。有一天，路瓦栽夫人在公园里，碰到了当初借给自己项链的朋友，最后她得知，那条项链是500法郎就能买得到的次品……
路瓦栽夫人是不幸的，但她也是有幸的，在残酷的命运面前，她没有屈服，而是顽强地挺了过去，在逆境中并没有不择手段去追求，她扼守着做人的基本道德，维护着做人的起码尊严。正是生活中的种种无奈，让她清醒了，让她从虚幻的祈盼中找回了自我，让她结束了云里雾里的遐想生活，从此脚踏实地，一步一个脚印地去走自己的平凡而有趣人生路。
【篇三：项链读后感】
小说一开始，在我们面前出现了一个整日耽于梦想的美丽忧郁的妇女。她美丽、丰韵、娇媚。正是因为“她也是一个美丽动人的姑娘”，于是她心里就凭添了几许不平与委屈。可是，由于玛蒂尔德面临的现实是：她没有一个好父亲，没有一个好身份，没有一笔陪嫁金，因此就无法找到有身份有地位的好丈夫，只好委委屈屈地嫁给了与她门当户对的小职员罗瓦赛。如果她是高老头的千金，定能成为高贵的男爵夫人或伯爵夫人；如果她是守财奴的女儿，拜倒在石榴裙下的亦定难计其数。年轻的玛蒂尔德因为不能过上奢华的生活而整日郁郁寡欢。为了排遣自己的不幸和痛苦，她找到了一个出口，那便是“梦想”。她的梦境不是幻境，而是当时法国奢华的真实生活。由于当时法国的社会现实中，玛蒂尔德不愿面对现实，直面人生，而把理想寄托在梦境里。无庸置疑，此时，我们可怜的玛蒂尔德已经完全被虚荣心俘虏了。
有一天晚上，丈夫带回一个大信封，里面是教育部长邀请他们出席晚会的请贴。一套过得去的衣服要四百法郎，衣服有了，可是首饰呢，珠宝呢？要是什么都不戴，玛蒂尔德觉得太寒伧了，她宁愿放弃这次出风头的大好机会。夫妻俩商量来商量去。最后，还是罗瓦赛聪明，他猛地想到祖福雷斯蒂埃太太，管她借了一串非常美丽的钻石项链。
凭借漂亮妩媚的容貌，带着微笑的脸庞，精美的服饰，玛蒂尔德在晚会上大受欢迎，大获成功，所有的男子都盯着她，打听她的姓名，要求与她共舞。可是回到家中，玛蒂尔德猛然发现颈子上的项链不见了。他们俩大惊失色，慌忙到处搜寻，可是哪儿也找不到。于是只好偿还，他们辞退了女仆，租了一间紧挨屋顶的顶楼。玛蒂尔德亲自洗衣、买莱、打水、倒垃圾、洗碗，罗瓦赛尔深夜还在忙于抄写。十年之后，终于还清了所有的债务。而玛蒂尔德现在变得又坚强，又粗暴，头发从不梳光，裙子歪系着，两手通红，高嗓门说话。不过偶尔她也会想起那个美丽的、让她出尽风光的、也让她从此一生劳作的夜晚。最后才知道那串项链是假的呀，顶多也就值五百法郎！
《项链》这篇文章只是写了当时在法国人的社交活动中的的一件小事，一个微不足道的题材，从借项链——丢项链——赔项链这样严格心理变化过程，反映了主人公的爱慕虚荣的心理和对“金钱万能”的社会现实的批判。一方面由于主人公的这种思想价值观，导致负债破产的不幸遭遇，另一方面就是资本主义社会的拜金主义思想毒化人们的灵魂，腐蚀着普通人们。以及上流社会的奢侈腐朽的生活方式，以貌取人、金钱万能的意识毒害了路瓦载夫人，这是造成悲剧的客观原因“人生是多么奇怪，多么变换无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！”彻底反映了当时资本主义社会的金钱万能，尔虞我诈的竞争中，小资产阶级生活的艰难，命运不稳定。
其实情节并不复杂，知识跌宕起伏的人生令读者感叹，为可怜的玛蒂尔可惜了，而且我心中也产生另一种构思，为何不一开始就向那位贵妇人坦白，避免这场悲剧的发生？为何贵妇人要借条假的给别人？然而作品就因此加大了它的讽刺意味，另人回味无穷。
【篇四：项链读后感】
品读了莫泊桑的《项链》，脑海中浮现出一幅纸醉金迷的场景。在花红酒绿的晚会上、在人生的假面舞会上，一切的一切也是为了掩饰自我的虚荣心，一切的一切也是为了掩饰在这物欲横流的时代，贪图享乐的浮躁内心。
世上的漂亮动人的的女子，每每像是因为命运的差错似的，出生在1个小职员的家庭。悲剧的命运为玛蒂尔蒂的出场作了1个很好的铺垫、一抹素字清欢的伏笔。美的真谛源于1个人的内心，一颗善良、朴实、纯真的心胜过一切外在的修饰。
她出身平民阶级，她有着华丽的外表，而她对于前两者的矛盾与纠结时常会令她懊恼万分。随着年华的更迭，她身陷囹圄。一次偶然的机会、一次政要的晚会，戏剧性地将她内心深处的矛盾推向了高潮。
于是，她的虚荣心在渐渐湮没她那颗平凡、质朴的心。*的孤寂吞没了白天的彷徨，只是一错再错，终究无以复加。用四百金法郎暂时缓冲了一下自我的虚荣心，但是更大的*洞正吞噬着她的灵魂。有了一套漂亮的裙袍，却又苦恼没有一件首饰、没有一粒珠宝，插的和戴的，一点儿也没有。有了更深一层的虚荣，就有了更进一步的堕落。
在丈夫的提议下，她主动去找伏来士洁太太借首饰。看到那么多异彩纷呈的首饰，她在不知不觉中已被毒害的太深。她的心房因为一种奢望渐渐跳起来，她双手拿着那东西发抖，她把它压着自我裙袍的领子绕在自我的颈项上方。这一刻的细节描写，毋庸置疑地体现了她内心深处极为强烈的欢愉与喜悦。
先前的苦恼、痛楚与如今在得到这璀璨夺目项链之后的喜悦与兴奋形成截然的反差、鲜明的对比。那种溢于言表“胜利”的雀跃只是暂时战胜了她的理智，等待她的会是无边的苦海。
晚会上，她毫无悬疑地成为了最绚丽夺目的刺眼明珠。可谁知，在这绚烂奢华的外表下掩映着一颗何等令人伤心的心。有道是：打肿脸充胖子。她为了这一时刻的万丈光线已经处心积虑等了很久了，虚荣的巅峰在这一刻如泉涌般喷涌而出，不可遏制。她比通常女宾都要漂亮、时髦、迷人，不断地微笑，并且乐得发狂。通常男宾都望着她出神，探听着她的姓名，设法令人把自我引到她眼前作SHOW。
为什么心里感受那么地与这个世界格格不入？为什么她最后还是选择了逃遁？究竟这不是她的世界，究竟她只是1个匆匆的过客罢了。面对着那些裹着珍贵皮衣的太太们，她的虚荣到了崩溃的边缘，她渐渐意识到了何谓自欺欺人。
窗外，是1个截然相异的世界，那里凄清严寒、那里寂寞萧条。终于，她还是要回到现实的无奈。此时此刻，强烈的心理落差感使她惆怅、怅惘。但是，戏剧性的打击又接踵而至，此刻他癫狂了。
回到家，她了解从伏来士洁太太那借来的项链不见了。她丈夫焦虑地在每1个可能的地方苦苦寻觅着，无果而返。她对着这种骇人的大祸，在惊愕态势中间整整地等了一天。
于是，他们不得不选择花三万四千金法郎购买了一条项链去索赔。欠债必还、借钱必还，这是天理。她以她的虚荣心为诱饵，以她的青春为赌*，去偿还那本不该属于她的人生债务，过起了早贪*、穷困潦倒的日常，为了那1个个可怜的铜元忍气吞声。最后，在岁月和过度操劳的无情摧残下，她那玫瑰色的手指头渐渐凋谢、陨落。
感慨这也是人生呀！十年之后，她已满目苍夷，彻彻底底地变成了1个贫苦人家的妇人。假如当初没有失掉那件首饰，她现时会走到什么样的境地？假如的事，终究没有论断，一切的是是非非，我们无法预言未来。当伏来士洁太太再次见到她，已是十年之后。只是她已面目全非，伏来士洁太太再也认不出她了。
戏剧性的收尾起到了画龙点睛的用处，当他得知十年前那一串项链是假的，顶多值五百金法郎，那是何等的讽刺呀！浮华的人生终将走向陨落，昙花一现的过后终将是亘古不变的死寂。宁静致远，远离这物欲横流的世界，以一颗最最平凡的心来看对待周遭的一切。或许，这才是真正的人生真谛吧！
【篇五：项链读后感】
“金钱万能”这是资本主义社会存在的一种非常现实的丑恶本质。《项链》这篇文章只是写了当时在法国人的社交活动中的一件小事，一个微不足道的题材，从借项链——丢项链——陪项链的这样严格心理变化过程，反映了主人公的爱慕虚荣的心理和对“金钱万能”的社会现实的批判。一方面由于主人公的这种思想价值观，导致负债破产的不幸遭遇，另一方面就是资本主义社会的拜金主义思想毒化人们的灵魂，腐蚀着普通人们。以及上流社会的奢侈腐朽的生活方式，以貌取人、金钱万能的意识毒害了路瓦载夫人，这是造成悲剧的客观原因“人生是多么奇怪，多么变换无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！”彻底反映了当时资本主义社会的金钱万能，尔虞我诈的竞争中，小资产阶级生活的艰难，命运不稳定。
莫泊桑是法国19世纪杰出的批判现实主义的作家，世界闻名的小说之王，他的作品不愧是经典之作，拿到我们当今21世纪也不乏有这种观念的人物。在[***被屏蔽词语]的领导下大局是稳定的，但是在任何一个历史发展时期，无论是在政治还是经济中，都会有极个别的现象发生。在中国又有多少*官污力利用国家赋予给他的职权以公谋私，社会的不稳定以及个人家庭的败亡的惨重代价，不也是一种拜金主义思想的写照吗？更有甚者用金钱买官，新闻之多，天天报道，这是当代社会的一种现象，玩忽职守、剥削国家的经济，难道这些不是“金钱万能”的体现吗？虽然国家也倾尽了大量的财力、物力来制止这种因为“金钱万能”和“拜金主义”而导致了一些违法犯罪的行为，但是还是有那么一小撮人妄乎所以，毕竟邪不压正，他们最后的结局就是锒镗入狱，自食其果。
其实在我们的生活和感情中这种思想正残蚀着现代新一代人的内心深处，也无形套上了“金钱万能”的枷锁，有多少夫妻因为金钱而分道扬镳，创业时最艰苦的时候都过来了，反而有了钱却造成多少单亲家庭，给孩子造成了更大的心理和思想上的伤害，还有多少男女青年不劳而获进行劳动改造等等形成了社会的不稳定因素。
总之，在当今的社会中总是有那么一小撮不安定份子影响着国家、社会、家庭的稳定与和谐，造成这些局面和恶果的主要原因就是他们的拜金主义思想，认为“金钱万能”忘记了当今社会法制治国的权威性，他们就是玛蒂尔德的缩影，只不过在法制社会，他们的生命期都是短暂的，所以我们不要一时迷惑与金钱的诱惑，我们要合理的利用金钱，使它产生更有意义极更大的效益。
【篇六：项链读后感】
完莫泊桑的短篇小说《项链》，我不禁陷入沉思。
故事的大概内容是：一位生活在贫穷家庭的美貌妇女卢瓦瑟尔太太，为了在一场舞会上满足她的虚荣心，向好友福雷斯杰太太借了一串特别美丽的钻石项链，结果在舞会结束时不小心丢了那串项链，从此，生活有了很大的转变。卢瓦瑟尔太太与她的丈夫借了三万六千法郎赔了一条一模一样的项链给福雷斯杰太太。经过十年艰苦的生活和劳作后，卢瓦瑟尔一家终于还清了债务，而卢瓦瑟尔太太，而卢瓦瑟尔太太却从以前那位美丽的太太变成了一个强悍﹑泼辣而又粗野的妇女。不料，有一天，在街上，卢瓦瑟尔太太懈逅了福雷斯杰太太，得知那是一串用假钻石做成的项链，顶多只值五百法郎。
看了这篇文章，你肯定会觉得卢瓦瑟尔太太好可怜，可我觉得她并不值得同情。记得文中有这样一段话：她深感自己天生丽质，本应身披绮罗，头佩珠玉。她觉得自己应当生来就享用它们，她最渴望的事就是招人喜爱，被人艳羡，风流标致，好一个虚荣的女子！如果不是她有那么强烈的.虚荣心，可能去问福雷斯杰太太借项链吗？不去借项链，可能丢失吗？没有丢失项链，又怎么可能有这么悲惨的下场！
如果卢瓦瑟尔太太没有弄丢那串项链，或者说她根本没去借项链，只是像她丈夫所说的那样戴几朵鲜花，那后果又怎样？在舞会上，卢瓦瑟尔太太无法成为晚会上最漂亮的女人，无法令人倾倒，无法满面春风，无法快活到极点。可在以后的日子里，卢瓦瑟尔太太就不用一下子尝到穷人的可怕生活，不用辞退女佣，不用在一间屋顶下的阁楼里栖生，不用变得强悍﹑泼辣而又粗野。而且她的丈夫也不用每天上完班还得去做工，夜里也不用经常抄抄写写。
而在我们身边又何尝没有像卢瓦瑟尔太太这样的人？一样的虚荣心，一样的代价。记得在一个大冬天，我把自己裹得像木桶似的出门了。走着走着，我看到一位女子，身穿吊带背心，外面披着一件长袖透明纱衣，下着一条牛仔超短裙，一副在酷热天气下的打扮。当我走近一瞧，她胳膊﹑大腿上都布满了鸡皮疙瘩，身子一抖一抖的，分明是冻坏了嘛。我讥笑着向前走了几步，只听到身后传来一个响亮的喷嚏。
爱美之心，人皆有之。可是如果太过分了，也会像卢瓦瑟尔太太那样付出美丽的代价。
【篇七：项链读后感】
莫泊桑与美国的欧·亨利，俄国的契诃夫并称世界三大短篇小说巨匠。我在读莫泊桑的短篇小说《项链》后，深有感触，下面来与大家分享一下我感受。
故事主要叙述的是天生丽质的马蒂尔德却因为贫穷而嫁不到，一个好人家，最后嫁给了教育部的一个小职员。后来为了在一个部门舞会上彰显风姿，玛蒂尔德从朋友那儿借了一条钻石项链。可是，误会回来后却发现项链儿不见了。于是，为了赎回那条项链，玛蒂尔德付出了十年的青春和心血，可是，最后才知道那条项链儿居然是假的……
可怜的玛蒂尔德！仅仅是为了一条钻石项链，她付出了她十年的青春岁月。十年后，她青春不再，美貌不再，按莫泊桑的话说，就是失去了做贵妇人的唯一资本。她为了这条钻石项链，不惜牺牲自己的青春。其实，换个角度说，不必去怜悯她，她过分虚荣的性格就导致了她必须要品尝命运的苦果。不过值得欣慰的是玛蒂尔德毕竟在艰辛中走了过来，走向了成熟。
可是，那条她用十年的青春赎回的项链，会不会还是假的呢？我突然想到了这个问题。会的，真的有可能。在当时那个弄虚作假的社会，这种情况真的有可能发生。玛蒂尔德肯定没有想到，她十年的辛酸竟是为了一挂假项链，而且，换来的项链还是假的，她会怎么样？精神崩溃？郁郁而终？都有可能。但是，这就是她虚荣的后果啊！
《项链》这篇小说，主要抨击、鞭挞的，就是享乐主义。然而，在享乐主义泛滥的今天，我们是否反思过呢？曹文轩曾经说过：“年少时，就有一种痛苦的风度，长大后才可能是强者。”是的。如果天天养尊处优惯了，突如其来的时间我们又怎么面对？可是如果在逆境中生长，就会让人变得更成熟。如果玛蒂尔德一开始不虚荣，是一个自尊、自爱、自立、自强的女人，彻底摆脱依赖心理，那么结局还会是这样的吗？所以，不一定条件优越就是好事，逆水行舟，也并不是一无是处。遇到生活中的困难，我们应选择的不是回避，而是面对。因为逆境能让我们成熟起来，冷静起来！
所以，在生活中，我们应做一个自信自强的人，踏踏实实走好每一步，不图名利，不图钱财。学会在逆境中成长，学会沉着和冷静！
【篇八：项链读后感】
看过《项链》的人大多都会把矛头直接指向那个美丽娇媚，但却出身不佳的女子的愚蠢，然后再自认为理智且正直地辛辣地指出小资产阶级贪图享乐，爱慕虚荣的种种人性的弱点。整篇小说作者都在调刺着主人公：玛蒂尔德的爱慕虚荣。
没有人能强行压制一个人对美，对富贵，对安逸生活的本能追求，对玛蒂尔德也是一样。她美丽动人，本不应该是城市平民的一员，但却受命运的捉弄降生在一个小职员的家里，在幻想有一个有钱的公子爱她，娶她的梦破灭后，她又嫁给一个同等地位的小职员，象其他中产阶级妇女一样，经营起了自己的的家庭。但事实上，在玛蒂尔德成为路瓦载夫人后，她的人生之路仍按生活的逻辑自然向前延伸。
小说的开头描写路瓦栽夫人的心理活动：对自己的生活极为不满，梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。这种理想显然并不高尚。她确实虚荣，但趋乐避苦是人的本性，谁不想过锦衣玉食的日子呢？谁又愿意忍受贫困与丑陋呢？玛蒂尔德“美丽”、“丰韵”、“娇媚”，正是因为“她也是一个美丽动人的姑娘”，于是她心里就凭添了几许的不平与怨恨。年轻的她因为不能过上奢华的生活而整天郁郁寡欢。为了排遣自己的“不幸”与“痛苦”，她找到了一个出口——“梦想”。由于当时法国现实中，人们疯狂地崇拜金钱，拜金主义无情地冲击着人们的心灵，生活和婚姻。于是，玛蒂尔德不愿面对现实，而把理想寄托在梦境中，此时，可怜的玛蒂尔德已完全被虚荣心俘虏了，但是她却从来不想掩饰自己的渴望与痛苦，所以她并不虚伪。这种虚荣的真实感情表达可能让我们感到不自在，忍不住地批评几句。但是对于过不上自己满意生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪受着做人的基本道理，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说，特别是在丢失项链之后，欠下一大笔债款，在这种种和打击面前，她终于丢掉幻想，面对现实，用自己艰辛和诚实的劳动生活下去。
当我读完“失项链”部分，我不禁想：“为会么她会选择偿还这条路。其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之。或者向朋友说明“真相”。但她都没有这样做，可见其自尊一面。“或者还可以在夜会街头用美貌吸引男人们的注意，很轻而易举还掉债务”。在当时法国确实有不少的女子愿意出卖人格，牺牲尊严而享受高物质消费。但她还是没有这样做。路瓦栽“决然”说：“要还！”，他们没有一丝的犹豫，他们悄然坚决地选择一条满布荆棘的人生之路一起唇齿相依地走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。玛蒂尔德洗衣服，干杂活，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子节省，原先高贵美丽的她变成胡乱的挽着头发，歪着系着裙子，露着一双通红的双手的粗俗妇人。她变了，十分贫困生活的磨擦，不仅改变她的容貌，更重要的是她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。这时我不禁地为玛蒂尔德喝彩。
项链丢失后，青春美貌和人格尊严这两个法码摆在人生的天平上，逼她作出选择。她决定放弃青春，选择尊严。人生最重要的时刻说是懂得放弃，放弃也是一种美。那么对她来说那极细小的一件事是“败坏”她，还是成全她呢？最初玛蒂尔德被强烈的可怕的虚荣心所俘虏，后来，她义无反顾地作出令人惊讶的决定。最后，当她再遇自己依然年轻美貌的朋友，当她得知假项链的事实后，她的脸上露出灿烂的天真的笑容。这笑是她自信和骄傲的表现。
小说发人深省之处是让我们目睹了污浊，虚假，拜金的社会中的一颗金子般的心，一朵出淤泥而不染的莲花。玛蒂尔德是不幸的，她不幸在于不能盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她是幸运的人，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多是脚踏实地一步步的走过。
【篇九：《项链》读后感】
读了莫泊桑的《项链》，对于玛蒂尔德这个人物，我更多的是同情而不是厌恶。
诚然，玛蒂尔德这种追求虚荣的举动，在我们看来是可笑而恶又可悲的。但她生活在那样一个虚伪的制度下，那样一个崇尚虚荣的社会里，这种想法也是无可非议的。在当时的社会里，那些占统治地位的大人物们讲究排场，崇尚虚荣。玛蒂尔德身处如此环境内，渴望自己和那些显赫人物有相同地位是十分正常的。所以，我们不该嘲笑她，她是值得同情的。
有了对她的同情与理解，我们就能发现她性格中好的一面，也就是那潜在意识的反抗。如果她像那些那些安于本分的人们一样相信自己的命运上帝安排的，唯有逆来顺受的生活，那么她就不会想去挑战命运和承载梦想了。事实上，她也有过成功的快乐：那天的舞会上，她不是那样的美丽活泼、风度翩翩压过了所有上层女士吗？虽然这样的快乐是短暂的，但毕竟是她对命运的一种反抗。
如果有人说玛蒂尔德的这种勇气完全是靠虚荣心支持着的，那我绝对不会同意。因为，如果这样的话，她无论如何不会熬得过这艰辛的十年，她无论如何不会用自己的美丽容颜和青春年华去换取虚荣—虚荣心绝不会是一个人奋斗整整十年的精神支柱。如果有人说她这样完全是自作自受到走投无路是逼出来的，我也不会同意。为什么她没有被逼上绝路，没有被逼得失去信心呢？要知道，几万法郎，在肩上各种各样的高利，还有维持两人十年生活的费用，对于玛蒂尔德这样的清寒家庭实在是一座吃人的坟墓。但她战胜了自己、战胜了命运，是她倔强的不肯向命运低头的性格的胜利，是她那种反抗精神的胜利。作为十九世纪的一个弱女子，能有如此精神和勇气，实在令人敬佩。
她的这种不肯屈服的反抗精神，在她因图一时虚荣而遭厄运后，表现得更为淋漓尽致。得知项链确实丢失，玛蒂尔德惊慌了好长时间。因为这意味着梦想的破灭，悲惨日子的开始，这对一个软弱的人来说无疑是致命子弹。但她马上冷静下来，决定不顾一切来赔偿。虽然决定也是出于那可悲的虚荣心，但玛蒂尔德不屈的性格占了上风。她承担起繁重的家务，忍辱负重省下一个个的钱用以还债。为此，她献出了美丽青春，成为一个真正的小市民，所有的一切她都顽强地挨过来了。最后她偿还了全部债务。因此，当她在街上碰到借她项链的有钱的夫人时，也敢与理直气壮地上前打招呼。
在资本主义社会里，金钱主宰着一切，有了金钱，就有了名誉与地位，就有了一切。玛蒂尔德作为小职员的妻子，当然没多少金钱，从而没什么地位可言。她的住宅寒酸，家具破旧，衣料粗陋。身为小职员的丈夫虽然爱她，却不能为她带来名誉，这就是玛蒂尔德的命运。
如果玛蒂尔德是那种安于现状的女人，她就不会去梦想那些高贵华丽却可望不可即的东西。但她是不安分的，她倔强的认为所有的那些高贵的享受本就因当属于她。她不承认自己的命运，因而总不肯抛弃自己的梦想。
很显然，在莫泊桑的小说里，在辛辣讽之时，也流露出对主人公命运的同情，使我们看了之后受到感动。相信我们的想法是能与作者的思想合拍的。
【篇十：项链读后感】
世界曼妙，静静流淌着数不尽的万物沧桑；人生绵延，演绎着看不尽的喜剧悲剧。快乐常在，但也总有挫折；欢愉常伴，但是痛苦也是人生这场舞台剧的重要一幕。当挫折与不幸不期而至，当痛苦与坚信悄然来临，总有人鼓起勇气正视它，也有人回避它，轻视它，甚至还放大它！而在人生境界中，却需要有一种心态对痛苦进行调节和支撑。我们不能应花落飘零就丧失对一个季节的热盼，不能因秋叶归根就忽视丰收的希望，不能应山河破碎就熄灭理想之灯，地球不会因为一个人的失败而停止转动，还是让静水深流淡化痛苦，象潮起潮落般正视世界规律。
“年轻而又幸福的女人为了追求那一时的奢侈和自尊，换来的却是10年幸苦劳作的代价，而最后得到的却是弗来思节夫人那残酷的回答。”莫泊桑的《项链》给我们上演了这么一出出乎意料又在意料之中的演出。
路瓦栽夫人对自己生活极为不满，梦想象上流社会的贵妇人一样过高贵优雅的生活。虽然他那么虚荣，但追求幸福生活亦是人的本性，谁不想过的幸福点呢？谁愿意忍受贫穷呢？玛蒂尔德美丽、丰韵、娇媚，正是因为“她也是一个美丽动人的姑娘”，于是她心里就凭添了几许的不平与怨恨。年轻的她因为不能过上奢华的生活而整天郁郁寡欢，为了排遣自己的“不幸”与“痛苦”，她找到了一个出口——“梦想”。可是当时，人们疯狂的崇拜拜金，疯狂的拜金主义无情的冲击着人们的心灵，渗入了人们的生活。于是，可怜的玛蒂尔德已经完全被虚荣心俘虏了。亚里斯多德曾说：“人的错误是因为人性的弱点。”虚荣心则是《项链》所缠绕的主旋律。而虚荣心存在于每个人的身上，只是有些人多，有些人少，但是《项链》揭露的这个社会现实是多么的残酷，虚荣心是那么的可怕啊。
一开始，玛蒂尔德对自己的漂亮和智慧十分自信，以至于把自己定位过高，但人的容貌总有失去光彩的那一天，灿烂的青春又能保持多久？一旦年老色衰，美人也会迟暮啊，她又能凭借什么自信呢？
后来，玛蒂尔德面对现实，痛苦但坚定的调整自我，尽管艰辛，但终于踏踏实实，内心变得平静，就像凤凰涅磐般得到痛苦的新生。可是新生后的她又被命运开了个玩笑。原来，10年前的错误并没有那么严重。顿时，10的艰辛显得荒谬，显得可笑。
法国哲学家柏格森说过：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”虚假的荣誉是一个转瞬即破的肥皂泡，我们不应该追求这种并不属于自已的虚假的东西；而要脚踏实地地去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉来。但是虚荣心像*片，只要运用的好，也能成为一味良药。
世界匆匆忙忙的行走着，每天上演着不同的人生故事，我们也应该扮演好自己在这个世界的角色，认真的走好自己的人生之路，让我们绽放自己的独特光芒，大放异彩！
【篇十一：读《项链》有感】
法国作家莫泊桑的小说《项链》以一个小资产阶级家庭的闹剧影射了17、18世纪欧洲资产阶级贪污腐化的生活，抨击了当时社会物欲横流的生活，同时也批判了资产阶级可笑的虚荣心，堪称是世界短篇小说的经典。
故事是围绕一个小资产阶级家庭展开的。家庭的女主人（也是故事的女主人公）是个爱慕虚荣的小妇人，她总是幻想过上富有而又奢侈的生活，当她的丈夫接到上流舞会的请帖时，她欣喜若狂，但是又为没有很好的首饰而失落不已。所以她去管朋友借了一条美丽而又看似价值连城的项链，这让她在舞会上风光出尽。她的美丽在项链的衬托下耀眼夺目，在场的上流人士为之倾倒，她感到无比的骄傲与满足，她陶醉在自己的美貌与别人的羡慕之中。
《项链》中的主人公路瓦栽夫人，是一个追求享受，梦想过豪华生活的小资产阶级妇女，我认为这是对她片面的概括。
诚然，路瓦栽夫人曾有过追求享受，梦想过豪华生活的幻想她每每沉湎于海市蜃楼般的梦幻之中，也常常陷入失望、痛苦的泥潭，然而，这仅仅是她生活中的昨天。
生活本来不会尽心如意，也不会尽失人意，如意和不如意同处在“人”这个矛盾体中。
正当路瓦在夫人久积在心中的欲望得到最大限度满足的时候，她的不幸，也就接踵而来——借来的项链丢失了。正是这不幸，成了她生活中的一块里程碑，面临着那足以使她家破人亡的三万六千法郎，她要么沉沦、堕落，要么向生活挑战，而她选择了后者，毅然打定主意，她要偿还这笔可怕的债务。一个强者最可贵的品质，往往是在遭受重大挫折后才能表现出来。路瓦栽夫人，一个普通妇女，面对这个巨大不幸，不但没有绝望沉沦，反而勇于向命运之神挑战，这需要多大的勇气和魄力啊！（百团大战读后感）
然而，关键不在于有了决心，而在于做。路瓦栽夫人做了，她奋斗了整整十年。不难想象，在那金钱万能的资本主义社会，背负巨债的路瓦栽夫人是怎样度过这十年的。而路瓦栽夫人硬是挺过来了，十年后，债终于还清了，连同那高额利息，这即使不是奇迹，也足以证明路瓦栽夫人已和原来的“她”彻底决裂了，十年艰辛完全改变了她。她在“杂货店里，肉铺里。争价钱，受嘲骂，一个铜板一个铜板地节省她那艰难的钱；她胡乱的绾着头发，歪斜地系着裙子，露着一双通红的手，高声大气地说着话，用大桶的水刷地板……”一个地地道道的劳动妇女形象站在我们面前，再也不是美丽动人的少妇。在十年磨练中，她塑造了一个崭新的自我，在现实生活中，她找到了自己的位置。是啊，劳动不但能创造财富，而且也能创造人的本身。项链读后感1000字项链读后感1000字。
一个人，如果总是幻想过豪华生活，追求享乐，而在奋斗的路上没有留下一个脚印，一滴汗水，当他闭上眼睛时，对自己的一生莫名其妙，这才是人生的最的悲剧。因为生活的真谛在于奋斗，拼搏。
一个生活在19世纪法国社会的妇女，能够在生活的海洋里奋斗搏击，勇于自新，已是难能可贵。我想，十年后的路瓦栽夫人一定会幸福的，因为幸福是建立在自强、奋斗的基础之上的。因为一个曾经失去过生活的人将更懂得热爱生活。从她身上，我们看到一个新型小资产阶级妇女的闪光。因为，尽管它有过不甚光彩的历史疵点，然而，她毕竟走上了一条“自强、奋斗、新生”的光明大道。
【篇十二：项链读后感】
玛蒂尔德觉得自己生活得真痛苦。她有美丽的容貌、婀娜的体态，却缺乏漂亮的首饰和华贵的首饰。她的丈夫只是法国教育部里一名薪水菲薄的小书记员，可玛蒂尔德认为自己生来本就应该做高雅和奢华的生活，为此她常整天哭泣。
有一天，丈夫得意洋洋得给她一张请柬。他知道玛蒂尔德渴望的就是这种巴黎上流人士交际的场面。为了获得这张部长举行的舞会请柬，小书记员真实使出了浑身解数。
不料，玛蒂尔德恼怒的大声说道：“你准备让我穿什么去呢？”是啊，没有时装和首饰，玛蒂尔德在舞会上怎能被人艳羡呢？
一番哭泣和争吵后，做丈夫的只得将他存着准备买一只猎*的四百法郎贡献出来，给玛蒂尔德买了新衣裙。但是首饰怎么办呢？他俩突然想到了伏来士洁太太——玛蒂尔德的一个阔绰的朋友。
带着从朋友处借来的钻石项链，玛蒂尔德果然大出风头。她比所有出息舞会的女宾都漂亮、迷人，气度高雅。在丈夫的催促下，清晨四点钟玛蒂尔德才依依不舍的离开舞厅，她还陶醉在荣耀和成功中。
回到家中后，玛蒂尔德猛然发现自己借来的钻石项链不见了。丈夫惊得脸都变白了。
为了一条看来完全相同的钻石项链归还伏来士洁太太，必须花三万六千法郎。玛蒂尔德不得不借了一大笔高*贷。从此债务如同魔鬼一样缠住了她。玛蒂尔德辞退了女仆，居住在小阁楼里，节衣缩食，买菜是为少付一个铜板而受人嘲笑……
苦难的日子整整延续了十年，债终于还清了。玛蒂尔德却变成了一个惯做粗重杂货的贫困妇女，丧失了女性最引以为傲的美貌和青春年华。
十年后的一天，玛蒂尔德又遇到了伏来士洁太太，伏来士洁太太怎么也想不到眼前这个衣着粗陋的妇人竟是当年美貌出众的玛蒂尔德。玛蒂尔德向风韵依旧的朋友诉说当年归还项链的真情，并为自己的敢作敢当颇有几分得意。
可伏来士洁太太说：“唉！我可怜的玛蒂尔德，我那串项链是人造钻石，最多值五百法郎！……”
这是十九世纪法国著名小说家莫泊桑的小说《项链》的全部故事。小说到这里突然停止，竟没有交代玛蒂尔德听到这句话后的心理状态。
《项链》这种结尾的安排，让每个读者可以用自己的想象继续写这个故事：玛蒂尔德可能会一时吃惊得目瞪口呆；他也许会为自己的容颜苍老和朋友的风韵尤存而黯然伤感，悲哀不已；她说不定会气愤的要朋友还给她三万五千多法郎的差价，不然她太吃亏了。但女友肯还么？纵然还给她，这些钱又怎么能弥补十年来所接受的痛苦和她已逝的青春？……
“生活是多么奇异，多么变幻莫测啊！真是一丁点儿时就能断送你或者拯救你。”作者莫泊桑的这段话正好反映了他的小说《项链》的主题。
《项链》通过玛蒂尔德的遭遇，讽刺了追求享乐生活方式，抨击了金钱至上的腐朽思想，而且它那似乎没有结尾的结局给人们留下了无穷的回味，并显示出了作者独具的匠心。