读“梦的释义”有感
有人说：“在二十一世纪，如果你不了解三位著名的犹太籍学者，你将不能被称为一个现代人，这三位学者是：爱因斯坦、马克思和弗洛伊德。”这句话的意义很明显，弗洛伊德的理论为我们提供一把通往心灵世界的钥匙，而他的对梦的研究更是具有划时代意义的理论。
现代心理学表明，梦是一系列变态精神构成物的第一个成员，白天我们的行为受到我们现有社会的道德规范的约束，而在梦中我们的行为便没有了准则。弗洛伊德认为，研究梦的潜在思想是我们对精神系列疾病进行研究的一个很好地途径，在我看来，研究梦的现实意义直接与其书所要阐明的观点密切相关：梦是愿望的满足。清晰地认识梦可以让我们明确的明白自己的需求，无论是来自当前时间节点附近的，还是来自于我们童年记忆深处的，抑或是我们潜意识的深处。
每一个梦都是我们自身愿望的满足，无论说是这种梦的歪曲程度如何，他被我们的潜意识包装成如何的模样抑或是修饰的面目全非，只要造梦者愿意说出潜伏在梦背后的思想，我们就可以发现潜藏在梦后的愿望。然而给我留下深刻印象的是这些愿望很多是让我们难以启齿的。
“梦中所满足的愿望并不总是现时的愿望。它们可能是过去的、受抛弃的、被掩盖的、受压抑的愿望。”这是弗洛伊德本人对于梦的意义的重要认识，通过对梦的工作的开展可以让我们对精神心理部分有更高的认识。书中涉及了弗洛伊德自己的梦（关于病人伊玛的梦），各种接受自己治疗过的患有歇斯底里的病人的梦，精神方面出现问题的人的梦，还有自己身旁的人提供的梦（包括自己的孩子还有友人的梦等等，这些梦都无一例外的表明了“梦是愿望的满足”这一主题。其中给我深刻印象的梦包含两个：关于亲友的死的两个梦，还有一种就是在梦中发泄自己性欲望的梦。然而我对自己做过的还有一种梦印象更为深刻，我通读完全书后发现这种梦的解析，弗洛伊德还没有给出，这种梦就是关于鬼怪的梦，我起初认为这种梦可能会推翻弗洛伊德关于梦的意义全部都归结于愿望的满足的理论。因为这种鬼怪的梦只能归纳于弗洛伊德的焦虑梦中，然而这种焦虑梦的内容又被定义为性内容的梦，可是鬼怪在弗洛伊德关于梦的性象征符号没有，于是我猜想这种类型的梦被他忽略了。
关于亲友的死的梦，我的梦是这样的：我的母亲患有心脏病，我梦见我和爸爸一起送心脏病发作的母亲去医院，最后治疗无效，无力回天妈妈走了，那种撕心裂肺的伤心的感觉让这个梦的具体过程深深的烙在了我的记忆中。然而弗洛伊德对亲友的死的梦却这样解释：“广义的说，性的偏爱仿佛在幼年时便表现出来，男孩视父亲为情敌，女孩视母亲为情敌，只有排除他和她，他们才能遂心如意。”这样看来弗洛伊德说大多数情况下，男孩会做到父亲的死的梦，反之女孩会做母亲死的梦。我的梦却属于少数情况，然而这样看来我的梦似乎不是愿望的满足，但其实我回想了一下，小时母亲对我很是严格，这种梦的产生可能就是为了满足我希望的严格的母亲消失的愿望。这种愿望正好又与他关于儿童以自我为中心的描述相符。弗洛伊德思考问题的时候，对自己的理论留下充足的可以解释的空间，让人着实佩服。
关于我对自己梦中发泄性欲望的梦我在书中也找到了很合理的解释，我曾做很多关于与异性发生性关系的梦，这些异性中甚至还包含我的母亲，这一点我从他的文字中找到了解释：“我们可能注定要把我们的母亲作为第一次性冲动的对象，并把父亲作为第一次暴力的憎恨冲动的对象。”然而这些梦，我起初会觉得很可耻，但现在我理解了，伴随着心理和生理的成熟，这是一种正常的性愿望的满足。
还有就是我想说的弗洛伊德忽视掉的关于鬼怪的梦，鬼怪的梦只关于什么愿望的满足呢?我在梦中做到的关于鬼怪的梦是这样的：我和我的父亲在夏天回到了老家，我可以清晰的记得那是在我母亲的弟弟家里（也就是我的小舅家里，在湖北黄冈）。在下午我从小舅家的鱼塘回小舅家的路上，看到我的父亲一动不动的站在小舅家的门口看着我，然后我欢喜的跑过去，就在我跑的过程中，我注意到不对劲的地方，我父亲站的笔直，表情没有丝毫变化，一直瞪着我，可是我依然跑过去，就在距离我父亲很近的时候，我发现我的父亲脸是青绿色的，眼神带着杀气，我问爸爸怎么了，他没有回答我，只是看着我，然后我一直往回跑，回头看到父亲，还是那个样子没有丝毫改变。然后跑着跑着我就惊醒了。我一直在思考这个梦的愿望是怎样的，按照弗洛伊德的解析梦的办法，我对梦做了如下工作，而弗洛伊德所述的梦的工作就是：考证和寻觅神秘的梦思想与显在的梦内容之间的关系，以及后者从前者中产生的过程。先谈谈我对自己的梦的产生过程的解释：我每次回到老家都会看小舅的女儿收藏的僵尸电影（一眉道人还有僵尸叔叔等电影），这些电影似乎是百看不厌，似乎我的好奇心总是填不满一样，从这个角度出发我们就对鬼怪的梦有了一个这样的认识，在现实生活中，我们无法切身实地的看到僵尸等，而在梦中这样的场景就满足了我们好奇心，思路就清晰了，我们的鬼怪的梦满足了我们的好奇欲望。同时我的梦不仅仅这么简单，因为即便是满足我们的好奇欲，为什么是我的父亲成为鬼怪的呢？是否可以像弗洛伊德那样通过对亲友的死的梦来解释我这个问题，我认为不是，因为我回到老家，爸爸想让我插秧来体验一下种田的辛苦，好让我好好学习，我就是因为前几天的插秧，整个脚上全都是特大的红肿。想让父亲死可能就是希望自己可以不用去田里插秧了。解梦真的就像弗洛伊德说的那样我们只有将梦的背景知识和梦内容本身结合，才会对梦进行正确的解释 。
读弗洛伊德的梦的解析，让我对梦有了相对于幼儿期更为深刻和科学的认识。
自从幼儿有记忆以来，梦就是被我认为有妖梦鬼怪出没的地方，妈妈是让我对梦有“认识”的功劳者。从小我妈妈就对我说睡觉的时候一定不要将自己的手捂在自己的心上，这样今天晚上你就会做噩梦，由于儿童时期对鬼怪的.恐惧使我幼时睡觉从来不把手放在靠近心脏的地方，这是我童年安眠的准则，一旦那一天晚上我做了噩梦，我就会将全部的责任归咎于手的位置放的不对。我所理解的噩梦应该如何来解释呢?这些噩梦大都是关于妖魔鬼怪的梦的，解释的办法在一段我做了猜想。母亲让我理解了梦是一种神秘的幻境,还有一次更为神奇的就是，母亲说怀上我的时候，她是通过梦来判断我的性别，因为他做到了一个关于蛇缠着他的梦，蛇是男性的象征（这一点与弗洛伊德关于梦的内容的象征意义中提到了，蛇是男性阴茎的象征）。还有母亲说在怀上我之前，她怀上了一对双胞胎，都是男的结果怀孕的过程没有养好，两个死了，母亲判断的依据是她做了一个她拖着两个小猴的梦，梦中两个小猴总是抱着妈妈的腿，母亲一怒之下就把两个小猴给踢死了。在母亲的眼里，梦的意义远远超乎了我们可以理解的范围，梦神秘到拥有可以预见未来的作用。然而真的像母亲说的那样吗？这些问题在我读完后我有了进一步的理解。梦的材料的来源就是来自我们近来今日的生活或者是来自我们童年的埋在潜意识的记忆，它不是我们凭空产生的，而是我们的记忆经过了特殊的加工，是复杂的一系列的心理活动之后的结果。关于梦的学科应该是自然地科学，而不是神学，指引我们从感性的认识梦到理性的看待梦的鼻祖就是弗洛伊德了。
谈到弗洛伊德，在谈到这本书，谈到他的成功，我也有很多感慨。我想到了三个问题：1.为什么梦的释义这本书会成功？2.为什么弗洛伊德会成功，会成为心理上的专家？3.为什么我们国家少有这些成功的人？
《梦的释义》是弗洛伊德本人研究的重要理论衔接之作。通过查阅资料，我发现《梦的释义》是在弗洛伊德本人44岁的时候创作出版的，我认为在弗洛伊德整个人生科研的过程中意义重大，首先《梦的释义》大量用到了歇斯底里患者的梦境，而这些材料正好又来自他