读笑傲江湖中的现实社会有感
武侠是成人的童话，许多人如是说。因为在现实中无法实现“行侠仗义”，只能把这种梦想寄托在武侠的世界之中，借武林人士之手来达成自己的愿望。武侠世界的“江湖”即是“社会”，如果说要退隐江湖，偏要寻一个活死人墓的话，那么在现实社会我们只能回归农舍，依山而居。金庸老师的《笑傲江湖》中有句话很经典：“有人就有恩怨，有恩怨就有江湖，人就是江湖……”人在社会之中是无法避免各种各样矛盾的，自然的矛盾——生、老、病、死，社会中的矛盾——金钱、名利、地位、生存、竞争、权势……很少有人能摆脱这一系列对人的束缚。如书中的“左冷禅”、“岳不群”、“东方不败”、“任我行”……他们的经历就是一部争权夺利的历史，用尽各种手段为达“千秋万载，一统江湖。”左冷禅阴险毒辣，机关算尽，处心积虑合并五派。他派劳德诺在华山派卧底，支持封不平等人上华山引发“剑宗”和“气宗”之争，收买泰山派的玉矶子支持他篡夺掌门，派人假扮魔教教徒杀害反对并派最强烈的恒山派……但是岂料这一切都在为人做嫁。当然此人的歹毒自是不必说的了，但是和岳不群相比，此举太过明目张胆，而且难免引起各派的不满。
我们抛开本书写作的政治背景不说，古往今来何止是在政坛上才有你争我夺、血雨腥风。
当然“人在江湖，身不由己。”古今中外，权势之争从来没有终止过，也贯穿着历史。“弱肉强食”是封建世界的法则，是武侠世界中江湖的法则，这个法则也同样适用于今天的文明社会。中国有句古话：“胜者为王，败者为寇。”因为不管生活在哪里，我们都无法避免竞争，任何人都可能被卷入到权势之争中。大的竞争如历史上前苏联和美国的竞争，扩大到社会主义和资本主义社会两个社会阵营的对立，；小的竞争如一个岗位、一个职业的竞争。人的一生几乎就是排满了争竞档期的一生，十八九岁前面临的是高考这样的大浪掏沙的竞争，尔后到工作。再看书中的岳不群，要不是他看到令狐冲在深夜之中刺伤十几个高手，左冷禅并派的步步逼近，也许不会抓紧夺“辟邪剑谱”的.步伐。假如岳还停留在练习紫霞功的地步，显然是不能应对争竞日益激烈的江湖的。首先左冷禅为了免除并派的后患是不会放过他，而且令狐冲的剑法远远胜过自己，尽管令狐冲对他的掌门之位没有威胁，但是于他面上自然无光。岳不群也算是“弱肉强食”法则的最好体现者。
当然世上并无真正超凡脱俗之人，令狐冲那样的隐士也自始至终没有摆脱开情感的束缚，也在不知不觉间卷入了一场场权势之争。和江湖的纷争相比，令狐冲和盈盈的爱情犹如都市的海市蜃楼，看上去很美丽，但是真正拥有其实很难。喜欢他们的相遇：伴着丝竹古筝，潺潺流水，不是仙镜却有胜似仙镜。这样的宁静之美，让人神往。在加上一段浪漫的爱情故事，如此的神仙眷恋真是羡煞旁人。
可惜这样的宁静很快被令狐冲的离去打破了，令狐冲也没想到所遇到的奇闻异事其实和这位婆婆有关。初看原著时，脑海中所构想的绿竹巷的画面，仿佛是人心灵深处的绿。我想盈盈的心弦也是在那一刻拨动的。因为所处的环境，她从小就被捧为公主般的人物，高高在上，自然也无法体验到情感的激烈。相反令狐冲则是在很自然的环境下成长的，他的自然属性就更强一些。他任性豁达，不拘一格，放荡不羁，不必为更多的外在东西如名利、地位而活，而更多地为自己的情感而活，可以说令狐冲是至情至深之人。一般来说这样太重感情的人，权力之心不会太重。盈盈不同，她的社会属性更强一些。但是她的天性之中却是自然属性。作为日月神教的圣姑，她要有威信和尊严，要有表率。因为她已经不只是任盈盈，更代表日月神教至高的地位。所以她把她的自然属性隐藏在了洛阳的绿竹巷中，吹萧，抚琴。而当她遇到令狐冲时，自然属性和社会属性受到冲突。而她和令狐冲都是隐士，所以最终也能走到一起。
回归现实。当我们置身在包裹着钢筋混泥土的城市中时，嗅到了城市中固有的浮躁的气息时，脑海中忽然浮现出书中所描绘的那一幕幕美丽的画面，如风景画一样。无论是绿竹巷的清新，还是青纱帐外的湖光月色。我看着城市这个情感的沙漠，所有的浪漫情怀都敌不过人潮的涌动。站在城市之中，我们拿什么来面对竞争呢？于是我发觉书中的令狐冲和盈盈的爱情在现代人看来犹如沙漠的绿洲一般可贵。当然这也是现代人所诠释的江湖里的唯美爱情，绮丽如彩虹似的梦……