阅读《格列佛游记》有感
阅读《格列佛游记》有感1
这本书里给我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，访问了荒岛上的慧因国，结实了仁慈、诚实和友善的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
最特别的要数飞国岛的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。
读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神。他是个与众不同的人，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。
这本小说不但抨击了社会现状，还在更深的层面上，直接讽刺了人性本身。在第四卷里，关于“钱”的那段议论就是如此。格列佛来到没有金钱，没有军队警察的慧骃国，向他的马主人解释说：“我们那里的野猢认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有个够的时候。因为他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活……”作者注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系。并由此对人性产生了疑问。
读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，就越喜欢看这本书。
书是人类进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，去看它吧！总有一天会发现其中的乐趣。
阅读《格列佛游记》有感2
每当我执笔写完一篇文字时，就会望着本该有着题目的空白处，茫然而不知所措。回头，想着多少年后才会再来这个地方？问，是荒漠中水草丰美的绿洲，始终激励着饥渴地穿越在荒漠中的旅人。
这里的国王和大臣贪婪、残忍而且野心勃勃，党派之间相互倾扎，与邻国之间战争不断。第二次格列佛乘坐一艘名叫：“冒险号”的船再次出海，又意外的来到了另一个国度，这里的居民在格列佛的眼中身高犹如铁塔，这就是我们常说的“大人国”，这里虽然没有一套完整的文明体系，但民风淳朴，处于完全自然的状态。格列佛的第三次航行乘坐的`是：“好望号”，这次航行他先后到过“飞岛国”、“巫人岛”等地，见识了许多新鲜的东西，后经日本、荷兰又回到了英国。格列佛第四次航行是受聘为“冒险号”的船长，这次他来到的国度是“慧骃国”，在这里马是一种高贵而又理性的动物，也是这个国家的统治者，而另一种长相像人，名叫“耶胡”的动物则贪婪、嫉妒，是罪恶的化身，这部分实际上是也是作者对人类文明的反思。
《格列佛游记》是一部奇书，它不是单纯的少儿读物，而是饱寓讽刺的批判的文学杰作，在这些虚构的国度里可以找到当时英国社会的痕迹，看似荒诞不经，实则寓庄于谐，以冷淡掩深挚，从荒诞出辛酸，从这种意义上说，《格列佛游记》也是“现实一种”。如果斯威夫特对自然状态下的宗法社会的赞美属于“浪漫的倒退”的话那么他对“慧骃国”的描述，则指出了文明社会对于人类的腐蚀，表明只有生活在自然啊把状态下的人才是纯洁高尚的。这一观点后来被法国的卢梭发扬光大，成为浪漫主义文学的发端。作品集中反映了十八世纪前半期英国社会的种种矛盾，对英国政治制度作了辛辣的讽刺。
如小人国里的高跟鞋代表的是辉格党，而地跟鞋代表的是托利党；关于打破鸡蛋是从大的一头打还是从小的一头打的争论反映了宗教战争。作品的主人公格列佛是个英国外科医生，后升任船长；他受过良好教育，为祖国而自豪，在职业和政治两方面似乎都颇有见识，他勤劳、勇敢、机智、善良，可是他本质上却一个平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的这种局限达到了最充分的讽刺效果。他讽刺地道出了当时英国的特点：贪婪、淫欲、阴险和野心。总之，在十八世纪早期，只需更迭、物欲张扬，政界败坏等等共同构成了英国生活的主旋律，斯威夫特敏锐的抓住这一点痛加讽刺。
除了关注了社会，他还关注人性。他挖苦的描述了忍受颠倒的怪诞现象、马成了理性的载体，而人则化作脏臭、贪婪刁钻的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己身上有没有这些顽疾劣根的影子。
以这样一句话来作总结恐怕是再合适不过了：以夸张渲染时代的氛围，借荒唐痛斥时代的病弊；看似超脱，然而在讽刺和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。