《氓》读后感

时间：2024-09-11 08:25:35 读后感我要投稿

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《氓》读后感

　　看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编为大家收集的《氓》读后感，欢迎阅读与收藏。

《氓》读后感

　　《氓》读后感篇1

　　一读起来让民气酸心寒的故事。幼年时粗莽无知，却豪情洋溢，一见钟情就敢约婚，这样的果敢在其时的封建社会实属少见，在家长制度下，除非是心里真挚的情绪太剧烈，不然有几个体敢跟实际抗衡！然而汉子对女人的.爱随着女人的老迈色衰也随着消磨殆尽。善良且认真任者不会再现出来，然则眼神里没了那抹炽烈，两个体都心知肚明，只是开不开诚布公的题目；亦有局部卑劣如"氓"者，不爱了便是不爱了，不会再多给你一丝恻隐。

　　"士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不行说也。"与汉子的寡情相对的是，大局部女人骨子里都是向往稳定的，不管他方是不是眼角已有皱纹，可能开始发福，不如年青时灵活，都市选择不去粉碎这份宁静，到底把最优美的岁月共享给了这个体，把最真挚的答应允许给了这个体，把最发自心里的情感交付给了这个体。最让我激动的仍旧最后一段，假使是在饱受"氓"的摧残以后，"我"依然会记得他对"我"好的时辰。

　　"总角之宴，言笑晏晏"，我们幼年的时辰，我们的欢乐，我们的快乐。既然你违背誓言还不知反思，我也就算了吧！不知道诗歌的作者最后做出了什么选择，假使在如今，离异是不行制止的，然则在其时，女休男是没有先例的真是悲剧，只愿自后的我们肯定要以史为鉴！

　　《氓》读后感篇2

　　最近在闲暇之余，我读了氓，这是我读过最让我有感悟的书了。氓叙述一个女子从恋爱爱情到被弃的经过，感情悲愤。

　　看完氓，让我有了感受，氓这个人，我原先以为食用菌他是很爱养蚕的.女子的，而女子也很爱他，每次虽然把他送过淇水，到达顿丘，最后重归于好，过了一段好日子，氓却变了，变得不爱她了。当时我的想法就改变了，他是个无情无义的人因，既然不爱她了，为什么要娶她呢她也没有做对不起氓的事。所以，氓绝非我们学习的对象，我打心心中鄙视他!

　　虽然脑子里的经历虽然我不赞同，但是，我还是十分的钟爱氓。

　　《氓》读后感篇3

　　《氓》透视了女主人公的感情美。她有初恋的期待，有迎取的欢乐，有遭虐待的痛苦，有被遗弃的悲哀，在感情跌宕起伏、曲折多变的过程中，前后事态变化对比，爱憎分明。清人马瑞辰在《毛诗传笺通释》中写道：“氓为盲昧无知之称。《诗》当与男子不相识之初则称氓;约与婚姻则称子，子者男子美称也，嫁则称士，士则夫也。”女主人公对男子的称呼不断转换：“氓(第一章)——子(第一章)——尔(第二章)——士(第三、四章)——不称呼(第五、六章)”，我们从中看出两人感情的发展(由尊重到鄙视，由痴情到悲伤，由热爱到痛恨)，曲折其妙，情尽委曲，耐人寻味。美的东西之所以具有强烈的感染力，就在于它体现了人的东西，尤其是体现了人的情感生活。就如贝多芬的《英雄》交响曲，柴可夫斯基的.《六月船歌》，以优美的旋律、纯美的感情，使人在精神上获得一种极大的愉悦和满足。

　　《氓》读后感篇4

　　《氓》全诗共分六章。第一章写的是女主人公答应了氓的求婚。诗歌一开头就说明白氓是一个抱布贸丝的小商人，到女主人公这里来贸丝只是作为一个因头，目的是来即我谋。为了达到目的，他装出一副蚩蚩的忠厚面孔，来向少女求婚。由于这位女主人公没有能够看破氓的虚情假意，一口答应了氓。于是，她不顾父母之命、媒妁之言，明媒正娶的礼数也不管了，英勇地许下了秋以为期的诺言，错误地把自己的爱情投在了一个骗子身上。从这里不难看出，诗中的女主人公是一个纯朴、热忱而又很无趣的少女，氓呢?是一个滑头滑脑的家伙。

　　乘彼峗垣，以望复关，这位少女自从订婚以后，就以灼烈的感情热恋着她的氓，对氓是一片痴情：不见复关，泣涕涟涟;既见复关，载笑载言。她对占卜的结果毫不怀疑，希望氓赶快来取嫁妆，以完婚事。其次章时写女主人公热切地盼望婚嫁的情形，进一步刻画了她纯朴热忱的性格;另一方面也为以后的.婚姻悲剧，为女主人公性格的发展改变埋下了伏笔。

　　第三章在全诗是一个感情上的转折，由对爱情的向往转入对自陷情网的追悔。桑之落矣，其叶沃若，诗人用桑叶的鲜嫩来比方女子的年轻漂亮，于嗟鸠兮，无食桑椹，既比又兴，先言它物以引起所咏之词，假如一个女子贪恋情爱，那么也会像斑鸠那样遭到不幸。结尾三句：于嗟女兮，无与士耽;士之耽兮，犹可说也;女之耽兮，不行说也。这是女主人公从自己被遗弃的遭受中总结出来的血泪教训，她下定决心不再留恋过去，并告诫千万个姐妹，以免再蹈自己的覆辙。这里，诗人为我们呈现了这位女子的深深懊悔之情，同时也写出了这位女子性格中极为可爱的坚毅的一面。

　　接着，诗歌第四章就是抒发了女主人公对负心男子的怨恨。诗人用同样的比的手法，用桑之落矣，其黄而陨来说明女子的容貌已经衰减了，揭示出她被氓抛弃的干脆缘由。自我组尔，三岁食贫，道出了这位女子从结婚后始终是过着贫苦的生活，正是这样的生活使得她漂亮的容貌很快的憔悴了。而这位氓在骗得了爱情和嫁妆之后，渐渐暴露出了他那冷酷的二三其德本性，女子成了过河的桥梁被无情地抛弃了，女主人公的追求也都像肥皂泡一样地破灭了。这里，诗歌通过这位女子的控诉有力地揭露了氓负心背德的卑劣嘴脸。

　　是的，这位可怜的女子为了获得真正的爱情和华蜜的家庭生活，靡室劳矣、靡有朝矣，无论怎样的困苦她都甘心忍受，无论多重的担子她都承挑，甚至连丈夫的暴怒虐待也毫无怨言，但尽管她如此地忍辱负重却依旧未能摆脱被休弃的不幸命运，残酷的现实留给她的只是一掬辛酸的眼泪，是一幕凄惨的人生悲剧。而氓呢?原来那一片信誓旦旦的假忠诚，那一脸蚩蚩的假厚道，在他言既遂矣、目的达到之后，就渐渐地对她暴虐起来，最终一脚踢开。从今处也不难看出，氓是一个满肚欺世学问、极端自私自利的小商人，是一个体现了奴隶社会夫权压迫的典型。更可怜的是，这位女子被欺回到娘家后，等待她的不是亲人的抚慰，而是兄弟间的咥笑，即使在自己的亲人面前也找不到一点怜悯。这样沉重的生活打击，如此浇薄的世态人情，使她在苦痛无告的状况下，只好形影相吊，躬自悼矣。这第五章总共用了六个叹词矣，沉重地表现了女主人公的自悲自悼。抚今追昔，历数往事，悲愤的情怀，懊悔的心情以及孤独无依的感叹困难地交织在一起，如一团埋藏已久的地火一下在迸发二处，强力地表达了她对负心男子的指责。

　　第六章抒写了女主人公被弃后的愤恨决绝的心情，感情渐渐转入安静。及尔偕老，老使我怨，一股怨恨交集的激愤之感油然而起。回忆往事，比照今日，自己的命运是那样地暗淡渺茫，当时的旦旦信誓全被氓一手推。

　　《氓》读后感篇5

　　《卫风·氓》是我国文学史上最早的一首民歌。诗歌通过生动的笔墨，叙述了女主人公从恋爱、结婚直到被遗弃的婚恋过程，塑造了女主人公温柔痴情、忍辱负重而又刚烈坚强的复杂形象。

　　首先是描写的是女主人公的温柔痴情。诗歌是从热恋场面入手描写的。诗歌开头的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”几句，着墨不多，在女主人公说出“非我愆期，子无良媒”后，氓生气了，而女主人公马上劝到“将子无怒”并不顾父母之命、媒妁之言，一口就答应了氓的要求，许下了“秋以为期”的诺言。婚期临近，痴心的少女天天登上破旧的城垣眺望复关，望眼欲穿。没看到氓的身影，她就“泣涕涟涟”，看见了他的身影，她就“载笑载言”。迎她的车一来，她就带上嫁妆不顾一切地跟他走了。所谓“痴情女子负心汉”正是她的温柔痴情为他的婚姻埋下了悲剧的种子。

　　其次表现为女主人公的忍辱负重。为了获得真正的爱情，建立幸福美满的家庭，她可谓真正做到了全心全意，无怨无悔。“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”，多年来无论怎样的困苦她都甘心忍受，无论多重的担子她都愿意承挑，甚至连丈夫的暴怒虐待她也毫无怨言。然而，尽管她如此地忍辱负重，残酷的现实留给她的只是一掬辛酸的眼泪，一幕凄惨的人生悲剧。原来那一片“信誓旦旦”的假忠诚，在氓“言既遂矣”之后，就露出来了他的真面目：生活上对她拳脚相踢，感情上也变得三心二意。尽管如此，女主人公追求理想爱情的梦仍没破碎，丈夫的辱骂毒打始终磨不掉她对他的爱，她坚信只要自己忍辱受重，维系这个破碎的家庭，丈夫终竟会有回心转意的一天，会和她再度共建美好的家园。

　　最后表现为女主人公的刚烈坚强。时间是一点一点的流逝了，在无望的`等待中，她逐渐清醒过来，意识到自己的忍辱受重是不会让丈夫回心转意的。回忆起和氓相恋的情景，昔日的言笑，旦旦的誓言，仿佛还在眼前，何曾想到他会违背誓言？她不愿相信氓会将她抛弃。可残酷的事实摆在她的面前，不得不让她重新冷静的面对这一切。“淇则有岸，隰则有泮”，自己的幽怨何时才有尽头？既然如此，与其整天生活在这种恨意绵绵之中，不如痛下决心与男子割断感情上的联系。“反是不思，亦已焉哉！”想到这里，她终于做出了大胆的抉择，决定从感情的旋涡中勇敢地走出来，重新找回自己。同时她又用自己的血泪教训，告诫天下所有痴情的女子“无与士耽”，因为“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也”，否则就会重蹈她的覆辙。

　　读完之后，不知道是该同情这位身在古代的女人，当一个弃妇是何等的艰难，你要顶住来自邻里街坊的议论，嘲笑，甚至是轻视，不光是他们，也许你的兄弟姐妹也会看不起你，而自己只能这么孤独一生。由此看来，婚姻对待女人的重要性。让人最佩服的是这女子的刚烈坚强，宁可担一个弃妇的名，也不要在负心人家中浑浑噩噩地度过余生。

　　男人请用心呵护身边的爱情，而女人，更要谨慎。在爱情中，不能只是沉醉，在感情中要始终保持着清醒的头脑，要自强，要那理性下的感性。

　　《氓》读后感篇6

　　爱情，其中哭苦乐如人饮水，冷暖自知

　　——题记

　　第一次接触这篇文章是在高中阶段，在那时我曾为他们“总角之宴，言笑晏晏”而羡慕不已，但读到后面他们的婚姻走到了“信誓旦旦，不思其反”而觉得氓是个负心汉的代表。而今在我大学时期再次读到这篇文章却有着不同的感受。

　　同样的文章，同样是妇女对丈夫始乱终弃的不满好控诉，在时间的沉淀下，我似乎对爱情有了更深的不同的看法。很多人说氓对女子是虚情假意，对这种说法我不敢苟同。我觉得氓对女子是有情的，至少曾经有过，氓“抱布贸丝”千里迢迢来到女子家中要娶她为妻，“尔卜尔筮，体无咎言”，“以尔车来，以我贿迁”氓与女子两情相悦，氓也如愿娶了女子。这也是我们所期待的`爱情的最好结果，白头偕老。但是，当氓和妻子真正走进了婚姻，结果却不尽如人意。有人曾说过“婚姻是爱情的坟墓”，这句话也不是不无道理的，当爱情还仅仅只是爱情的时候，他们顾及的只有彼此，在爱情的世界里他们恣意表达着自己，没有任何人能够打扰，也没有什么好顾忌，因为追求爱情就要有一颗勇敢无畏的心去爱对方。但是当爱情变成了婚姻是，他们要考虑的就不只是两个，还有双方的家庭，朋友，甚至还有孩子。如果女子在嫁进氓的家里能够生下一个孩子，或许结局就不会是这样的。氓与妻子的爱恋或许就在生活琐事中渐渐平淡，不再对对方任何宽容，女子的一句。“反是不思，亦已焉哉”道出了多少在婚姻中不得不妥协的决然。氓不是从没爱过，只是生活把他的爱一点一点的磨掉，女子也不是一点错也没有，“一个巴掌拍不响”，婚姻得双方合力经营才能幸福美满，女子一味抱怨也使这段婚姻走向了悲剧。

　　氓中的妻子让我不经意想到了鲁迅的《伤逝》，子君的悲惨结局也使我对婚姻这个概念有了更深的理解，追求爱情的义无反顾到最后到在婚姻中的迷失，造成了子君生命的终结。爱情是纯洁美好的，但是婚姻有时却需要物化。我妈虽是个传统的妇女，她对婚姻却总有自己独特的看法，她觉得夫妻间就该时常沟通，把对方的优点和缺点都说出来，经济上更是要互相扶持。所以我妈和我爸从我记事起就很少吵架，他们两人共同努力供我们三姐妹读书。婚姻贵在会经营。

　　每个人都有权利选择自己该怎样生活，该怎样恋爱甚至怎样对待婚姻和伴侣，如人饮水冷暖自知。氓和妻子选择了以这样的方式放弃婚姻，放弃他们曾经的爱情。女子的决绝或许也是一一种无奈的选择吧。氓是否真的如女子写的那样我们无从得知，氓和妻子也好，子君与娟生也好，都是经历的爱情的美好却经不起婚姻考验的可怜人罢了。

　　《氓》读后感篇7

　　曾经总觉得，《诗经》之于我太晦涩、太难懂，于是总想逃避，更不要说对它有什么感觉。然而今日读《氓》，却陡然让我的心灵为之一颤。我也不知是从何而来的莫名的感动，但可以肯定的是，我被震撼了。

　　《氓》和《诗经》里的其他诗歌一样，都有一个很完整的故事情节，是一篇以爱情为主线的美文。很同情《氓》中的女主人公，由于是女性，她相当感性，相信爱情的她在对氓的感情中付出了真心和全部的爱。为了一个她心爱的男人，她无怨无悔，哪怕带上嫁妆连同一颗诚挚的心陪着氓艰难度日她也乐得开怀。在感情世界中，氓是王，她只是屈服氓的姬妾，卑微而低贱，没有一点点身份可言。然而，这一切的一切她都承受下来，默默无言，只因她深爱着氓，很深很深的爱着。但氓，却因着她对他的爱而骄傲起来，也不再珍惜那份感情。可是，要知道，没有任何一份爱的给予是理所应当的。氓的不屑践踏了她的`真心，冰冻了她含泪的双眸!

　　也许，氓在最初对待女主人公是真心的，他也曾许诺过她美好的未来和一辈子的不离不弃。然而，随着时间的流逝，的变迁，他厌倦了平淡的日子和毫无波澜的生活，他忘记了曾经的海誓山盟，忠贞不渝，对女主人公更是磨灭了爱的火花。氓是不专一，不甘于寂寞的花心男人，对待家庭没有责任感，对待女主人公更是始乱终弃。当初的甜言蜜语早已随风消散，留下的只剩女主人公的涟涟泪水。“太美的承诺因为太年轻，但亲爱的那并不是爱情”，也许正如歌中所唱，年少轻狂的诺言犹如一阵风，它不会为谁停留。

　　“信誓旦旦，不思其反。”女主人公终于被无情无义的氓伤透了心，她没有想到自己居然看错了他，她伤心她难过只因她没有看准人。“反是不思，亦已焉哉!”她不再爱氓，不再对这个三心二意用情不专的人有一丝留恋。从此，她与氓再无瓜葛。她明白，他不在乎她只因他有足够的把握，他知道女主人公深深的爱着他，他凭借着她对他的爱胡作非为，朝三暮四。然而现在，她不再爱氓。对于现在的她来说，氓一文不值，没有了她的爱，氓什么也不是，只是一个陌生人，仅此而已。

　　“回头看，当时的月亮，曾经代表谁的心，结果都一样。”与氓分离了的女主人公也许会对月惆怅，甚至想起许久以前的诺言;也许寂寞的她也会眼含着泪水呐呐自问：这大千世界究竟还有没有真爱，而我，还能够相信那缥缈的所谓真爱吗?

　　“反是不思，亦已焉哉”，面对这样的爱情，面对这样的婚姻，手无缚鸡之力的她能说些什么呢，又能反抗些什么呢?从来不会有，也永远没有。等待着她的只有无尽的承受、承受、再承受。

　　全诗共六章，一、二两章追叙幸福的恋爱过程，第一章，叙述自己由初恋而定的。诗作的叙事节奏颇似蒙太奇手法，选取了三个视觉效果极强的场面来表现(初次相逢;定情相送;约期相别)。第二章叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚。诗人叙述到这里，情绪极度激昂，悲愤与悔恨交并，使叙述中断。第三章围绕爱情发表议论，怨恨男女不平等的社会现象，以斑鸠贪吃桑葚为例规劝年轻貌美的天真少女别沉醉于爱情。第四章叙写女主人公被弃而回娘家，她由浩浩荡荡的淇水联想到自己过去的感情生活，不禁怨恨氓的负心而反复无常。第五章用赋的手法补叙了她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸。一连用了六个“矣”，写出了女性在经济上、政治上的附属地位，读起来让人感觉凄苦哀怨又无可奈何。第六章叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，直接议论抒情，斥责氓的虚伪、欺骗、易变，坚决表明和氓在感情上一刀两断的态度，表现出女主人公决绝、坚强、刚烈的性格特点。《氓》结构严整，与它的故事情节、作者激昂波动的情绪相适应，耐人研读。

　　《氓》读后感篇8

　　读完《氓》之后，我感到十分痛心，因为这个不要脸的男的用布追求到女神后竟然无耻的出轨了，同样作为男人我为他感到羞耻。

　　当然，这些只是片面的，我还是对古代一妻多夫制十分向往，仅仅用布就能搞定一个女人，让她为你日思夜想，这是多么让人崇拜的。

　　再看看现在的社会现实，一匹布搞定？

　　呵呵，我笑了，你没房没车没钻戒谁会正视你一眼？

　　还有，用马车来接媳妇？

　　呵呵，我又笑了，要真想找个白富美，你没几辆宝马，奔驰，法拉利，兰博基尼谁能不嘲讽你？

　　还有，古代那令人向往的一夫多妻制到现在，证明社会在退步，更可怕的是一夫一妻制都实行女权主义太可怕了。

　　不知道是哪个挨千刀的货想这么个一夫一妻制，纯是个250，作为一个新时代的好男人，看看古代再看看现在，真心的太残酷了......

　　话说，小时候看到个美女就暗想以后娶回家，现在呢，呵呵……理想跟丰满，现实很骨感。

　　再说一说氓，其实他的做法是正确，明智的，因为男人嘛，三十而立，那之前的全算作年少无知什么的。

　　所以，我十分理解这个男人的行为，更深层次的讲，我十分同情他，毕竟你看同一个人有了好几年，能不烦吗？

　　就算是狗估计也得烦，再说，人比狗还高级了不少。所以，变相的说，这个男人的行为也是正确的。

　　与其跟一个你看烦的女人，欺骗她剩下的半辈子，不如早点一了百了寻找新的.目标别再欺骗感情什么的。

　　还有这个男人的智商和情商似乎有点低，古代有那么好的机会，一匹布搞定一个，还可以一夫多妻，要是我早就天天送布玩了。

　　要是我生活在那么幸福的一个时代，我肯定开一个纺布厂，天天送几百匹布，然后让每一个人都日思夜想的，那多幸福。

　　所以不得不贬低一下那个氓的智商情商。

　　在现代汉语中，氓一般是流氓的意思，关键这小子分别没有体现出半点流氓的感觉，真为这个字掉价。

　　《氓》读后感篇9

　　《氓》是诗经里的一篇课文，原本我是没有兴趣的，之后因为无聊，才把这本书给读完了。

　　氓叙述一个女子从恋爱到被弃的经过，感情悲愤。但是《诗经》的时代，女性还没什么节烈观念，像这位作者，还能骂丈夫“士也阁极”，能喊一声“反是不思，亦已焉哉”闹离婚，但她也很清醒，自己已是“其黄而须”的桑、“淇水汤汤”中的车了。离开了丈夫又怎样呢这也是摆在19世纪欧洲女性、20世纪中国女性面前的同样的问题：娜拉出走后怎样办

　　这就是《氓》，带给了我们队旧时代感情的.反思，但是，哪怕到了此刻，《氓》里面的故事，在此刻还是会发生，这是多么可悲的事情啊。

　　《氓》读后感篇10

　　让我想想，“氓之蚩蚩，抱布贸丝”为深入浅出我们生动勾勒出男女主人公年轻的感情，多么完美，“乘彼垝垣，以望复关，不见复关，泣涕涟涟”他们的感情也许深厚，似乎是专心的，专一，热烈，彼此都投入了全部身心，那种爱，把对方放进心里的爱真的很让女孩子感动，真的很让人向往，古往今来的感情故事，无不是这样深刻这样让我们心动，让我们没有感情的人羡慕，但是，女主人公话锋一转，“桑之未落，其叶沃若”完美的柏树青葱的摸样，我们年轻的面容，属于感情的笑容充满了幸福的光泽，绿色的叶子呀，是你把人的心牵连起来过来的么，桑之落矣，其黄而陨，这些为你操劳的皱纹就再放不上你的心头了么，言既遂矣，至于暴矣，为什么就想换了一副对我一副的神情?那里面到底有怎样的原委是你的心本就不真?是我们人本就有变幻无常的天性?是我自己的过错?我的心但是始终如一的，女之耽兮，不可脱也，我是那么勤劳呀，静言思之，躬自悼矣，在我们衰老心而后待我们的心就变了，你们爱的'，珍惜的，只是我们的年轻美貌么?真的，我给你的就只是史迈斯外表么，给你带来的快乐和幸福都只是因为多产的光芒而不是我的一颗心不是我魂灵里的品质么是非我对你的情意么，这一切该怎样理解?或者是我可看错了人，你的本性并不值得我依靠，那么我也只能

　　这语言，来自那么遥远的夏夜，我为这异常清晰的呼喊而惊讶，那么多年前，这个世界世界性就有了和我一样的女子，在历经着她的故事，她的感情，在用和我哲理一样的魂灵感受生活感悟命运，我真的很是惊奇，我和她必然有某种神秘的联系，我一心的为她所感动，真心的为这份跨越了千年的交流而激动。感情，这个古老的话题，我们的灵魂在那里经受洗礼和严峻考验。我们生命的品质，终会在这样觉醒里发出它的幸福荣光。

　　氓述说了一个故事，那里头有生动的情节，有无言的抒情，有怨有悔，有不满有困惑，有无奈有伤感，更有觉醒之后决绝的坚强，既然你已待我如此，我也不必在为你挂念什么心思，用桑树，淇水起兴，显得自然贴切，描绘了生活的自然场景，给人则美的联想和感受，笔触细腻，赋的手法让即席的文字极有气势，以柳树叶落比喻比喻女子容貌的衰老。整首歌诗讲述了一个故事，领悟了沉重的感情，表达了自己的心念，充分展示了语言的

　　《氓》读后感篇11

　　爱情是人类最美好的向往，从人类诞生开始，爱情就注定与人类纠缠不清。在原始社会就有婚姻之神的流传，在西方也有丘比特爱神的神话，可以说爱情与婚姻就是延续人类社会的纽带。作为最早的诗歌总集，《诗经》中也留下了许多古代社会青年男女爱情的印证。《诗经》是中国唯一一部脱去了脂粉与俗气的情爱文学圣典。《诗经》中的爱情主要集中在《国风》里，以《卫风》里的情诗最为有名。

　　这些诗主要是民歌，主人公根本上是对爱情强烈追求的青年男女。这些诗篇毫不掩饰地歌唱了人们心中的`爱情及渴望。这些诗的存在，是对古代人类的爱情观、婚姻制度、民族风俗的有力的见证。古人非常强调婚姻、家庭的重要意义，用各种手段来干预婚姻和家庭，因此那时的青年男女是没有爱情的，相反往往会受到各种压抑和阻挠。而受压抑的又是女性占多数，也是女性的对抗最坚决。她们愿意为爱情付出一切。

　　诗一开始写一个女子与一个看起来善良忠厚的男子相爱，经媒妁之言后结为夫妻。但女子在过了三年的贫苦生活后却受到了丈夫的无情抛弃。诗人痛心地把弃妇比作陨落的桑叶儿，说明三年的贫苦生活的煎熬，使她失去了青春美貌。当女主人发现自己上当被抛弃后，她不仅伤心、悔恨，而且愤怒地指责丈夫的忘恩负义，表现了她坚强的敢于对抗的性格。但当时礼教的统治日益加强了，她得不到社会的支持，连自己的兄弟也报着嘲笑的态度，说明她的悲剧，正是恋爱与礼教冲突的结果。

　　《氓》中女主人公的悲剧是封建礼教的产物。而现如今我们教师的婚姻状况又如何呢？