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老子读后感1100字
看完一本名著后,大家一定都收获不少,何不写一篇读后感记录下呢?为了让您不再为写读后感头疼,以下是小编收集整理的老子读后感1100字,仅供参考,大家一起来看看吧。
老子读后感1100字1
《屈原赋》
汨罗江畔,流水潺潺
汨罗山上,草树萋萋
这千百年来的岁月长河里
沉淀着你对国家至死不渝的耿耿忠心
你踏向波涛汹涌的江水
回首望岸是前途渺然
转身离去是有辱忠心
而江里是你以死明志的无奈与决心
也不知弥留之际你是否看到了国家的曙光
也不知叩问天地其位安施之时你心中充斥着多少的绝望
秦兵破楚,报国无门
就连一江绿水也洗不尽你难言的`苦痛与愤懑
汨罗江岸,风声鹤唳
汨罗山下,林鸟成群
哪怕岁月已经蹉跎了千秋万代
你仰天长叹的汲汲顾影早已永存在后世心际
你青衫徐徐痛书一篇《天问》
江水悲歌千古长流
举世混浊唯你独醒
字里行间满是故国不再的愤懑不平
书不完的是流放江南遭人讥讽的幽愁哀恨
道不完的是祖国落魄君心已逝的痛彻别离
你泪眼浊浊高歌一曲《离骚》
长夜哀颤九死无悔
孤月沧浪唤你赤诚
呜咽声里尽显忧国忧民的赤子之心
歌不尽的是朝廷迂腐文人寒酸的意懒心灰
唱不尽的是腥风血雨烽火台上的国殇悲绪
老子读后感1100字2
一缕瘦弱的思绪
粘梦的羽衣
向远古飞去
河水清清
明月依依
硕长的身影
拉近明与暗的距离
山不出声
只有碎了的心一寸寸断裂
水不流动
惟有国破的'悲声哭起
问苍天生何苦死何惧
风一缕
踏波寻渊追长鹤
消剪烦丝浸明月
忘却得与失爱与恨
情与愁喜与乐
凝化一株百荷一滴碧水一片云霞
迷茫象云笼雾罩的原野
我孤独成一棵树
看不清希望
看不清星星闪烁
在无助的人海
心灵象空洞的夜幕
被寂寞吞噬记忆
吞噬生命的知觉
我想是一座塔
在艰难面前立一身傲姿
我想是一溪水
在无奈之中流一生执着
宣嚣的城市争吵着他的宣嚣
多彩的霓虹增添人心的困惑
在思想的笼子里
人为什么活着
寻久远的前世
有一个灵魂站在那里
无语
只拉长再拉长一道清瘦的影子
点灵魂之烛
拨亮迷离的眼睛
原来活着不独为自己
在人群的苦难里
用浪漫描天国的瑰丽
一条溪一座山都在他的血液里
点灵魂之烛
拨亮生命的价值
生不足惜
死又何惧
宁可毅然死去
也不残喘着哭泣
柔情融一江碧水
傲骨立一杆不弯的戟
上下求索
生命对与人的意义
你是一盏烛光
照亮所有不屈的人
------从生到死
老子读后感1100字3
龙舟龙舟把一个日子,放在海里保留了一千年
让六月,在自酿的米酒香与乡村一起,醉红
六月敲响的锣鼓,唤醒苏州的画舫在海未退潮之前,一夜赶来与龙舟站成妖娆,让路边的热浪挤出一块空地点烧香粉,飘浮银滩的容貌
来自远方的笑容,与龙舟柔合摇曳人的海和舟的海,改变了海的色彩海母漂过的痕迹,惊动胆怯的走马灯蟹打破常规,赶集似的.观望龙的衣裳,裹着脸与海谈情说爱
每一句甜言蜜语,都是故乡缓缓的浪潮
老子读后感1100字4
《端午雨魂》榆社王跃东
有一个声音,在轻轻的呼唤着、呼唤着。
这呼唤声,把我从梦中牵到岸边。
听,那天籁之音,从悠远的天边走来。
从群燕环抱的雨帘中的古塔走来,
我睁开眼帘,静静的看着窗外。
一股艾荻的芳香,从门缝中扑面而来。
并携带着清晰的雨气——
我久久的看着窗外,窗外已然亮白。
透过窗帘,依然能看见那阴阴暗暗的`光芒。
感到那呼唤声就在身边,就在我心里。
更悠、更长。我轻轻的叫醒妻儿,
撑开伞出了家门。门外到处散发着诱人的艾香。
我很懒,懒的从来没有早早出过家门。
只有端午之魂呼,登古塔、唱大风、云飞扬。
我在雨中寻找着,寻找自己的灵魂,
小雨细细的,我摸着,嗅着,吻着。
已然感到心中振颤的弦律。环抱古塔的小燕子,
随着舞曲在飞翔,就像一只长号而悠长。
我突然停下登梯的脚步,展开双臂拥抱着雨魂,
忽然,一种悟性由心而生。人生如走斜坡,要么滑下去,
要么攀上来,这就是雨魂的呼唤。
老子读后感1100字5
端午花,红又红,摘朵鲜花送金龙
端阳,端阳
粽子粽
拿个粽子塞龙洞
龙戴鲜花吃粽子
吃饱粽子回龙洞
请你不要伤害屈原公公
千年的粽香
弥漫思念的味道
依然是不舍
无尽求索的萦绕
长路漫漫,风光无限
偏只爱兰草
全心为国,一生奔劳
却不知逍遥
执策在千年的书院
讲述执著无私,以你为骄傲
且将你的故事化作春雨
浸润桃李,共受虔诚的凭吊
回到吃粽子的家里,回到挂菖蒲的门前,回到飘满艾香的城市与乡村,回到屈原纵身的一跳,回到诗歌本身。
一条止于湖南的河流,却流经中国每一个人的心灵。
打捞也罢,求索也罢。
龙舟再快,也不过是,时间的一枚梭子。
端午节,中国老百姓,自发地一个节日。
几千年地打捞,几千年地存在,应该比什么都重要都深刻。
一个伟大的主题,一个伟大的`身影,一个痛苦的问号和句号,一块问路的石头和一颗,求索的头颅,至今伫立江边。
汩罗江,一条永远流淌着,诗歌的光荣与梦想的河流。
老子读后感1100字6
两千年前
你带着满腹的惆怅
纵身跳进汨罗江
从此
楚国失去了砥柱
奸佞失去了顾忌
怀王失去了谏臣
今天
我们怀着无比敬仰
在长城内外、运河两岸
在大海之滨、高山脚下
纪念你——也向你诉说
你可曾看到
而今的中国
政治清明国力强盛
而今的社会
经济发展文化繁荣
而今的百姓
安居乐业幸福美满
你可曾看到
有这样一批人
他们立足基层辛勤工作
他们积极进取奋勇开拓
他们甘于奉献服务祖国
他们没有燕赵之士的慷慨激昂
他们没有战争年代的金戈铁马
他们没有震天动地的豪言壮语
但是——
他们有竹的坚韧挺拔高风亮节
他们有梅的坚贞自守优良品质
他们有兰的.高雅圣洁淡泊自足
他们
不因误解而困惑
不因清贫而卑谦
不因褒扬而得意
不因誉满而骄傲
他们
服务社会无怨言
总把奉献当甘甜
他们忠诚tt乐于奉献
他们实事求是不出假数
他们依法tt严守秘密
他们公正透明服务社会
这是他们的品格和操守
这是他们的信念和追求……
老子读后感1100字7
松水涛涛拟汨凌,携风伴雨唱离声。
春潮扶萼匆匆去,夏暑抚痕隐隐行。
今又端午 菖蒲与艾草在门户上发着馨香,一个峨冠博带的诗人,佩着长剑,通过千年后的奈何桥,挨家挨户收集顶礼与膜拜。
今又端午 粽子绽香,雄黄酒飘香,醉醺醺的诗人想起了自己的.劫数。
他没想到,当年的怀石一跳,竟然跳出了一个万民朝拜的节日。
楚怀王何在,顷襄王何在,郑袖们何在?
一个徘徊郁闷的诗人,却与龙舟同在,与香囊同在 与岁月同在,与日月星辰同在。
哀民生之多艰者,为之上下求索者,百姓永远怀念他。 端阳祭粽香和浪,只悦江神护屈平。 山不同高水同源,松花江岸悼屈原。
他死了,死了两千多年了,却让我们放在心中,永远地祭奠。
盛世谋来钦子用,功名立就后人评。
老子读后感1100字8
序:
农历五月五日,是我国民间传统的端午节。在这天,人们插艾(因艾叶可入药,可营血、驱寒、消炎,叶茎可用来驱蚊蝇和防治虫害)、食棕(因龙生于海,故抛粽子于江,以祭无所不能的神灵——龙)、举行龙舟竞渡的活动。古诗云:“鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来。”可谓形象以极!但食棕之风俗,以纪念屈原之说为普遍。故端午节便与“团结、爱国、求索、奋进”的屈原精神紧紧地了起来,成为新时代欢度端午佳节的崭新内容。
遥想楚国当年
恰逢内忧外患
怎样增强国力
确保国泰民安
屈大夫励精图治
常常是通宵达旦
连横抗秦
心系国难民艰
但信而见疑
忠而被谤
义遭诬陷
一片丹心昭日月
却害了忠良
乐了权奸
于是屈原呵
你携长风问苍天
甘愿以死表白忠心
用血写下清白诗篇
你怀石沉沙
袖带清风
你回归自然
完美了自己的'尊严
一梦便是千年
千年里——
有过短暂的宁静
更有过地覆天翻
只因你这纵身一跳的壮举
烟雨江南
才诞生了一个棕香飘飞的节日
并历经千百余年
而容颜不老
芳名久传
此后,每逢这一天
人们为保护你
不辞百苦
含泪驾船
把一个个香味甘美的米粽投入江中
让饱腹的鱼虾
悄悄躲远
当国家蒙羞
楚王合上双眼
一个民族忠魂
悠然走入万千百姓之间
呜呼!没了忠臣
朝代便要替更
没了屈原
便坍塌了楚国江山
呵,端午节
一个永远的节日
一份绝好的怀念……
老子读后感1100字9
【端午祭】
汨罗江上,
没有香车美人,
没有芍药芝兰,
没有湘妃虞舜,
在缠绵交错的水草中,
平躺着一具亘古不朽的躯体,
他生前忧国忧民,
死后激励万人。
一波波江涛,
似乎诉说着他的故事,
一阵阵清风,
好像他的长长的叹息,
一朵朵白莲,
是不是他人格的积淀和释放?
龙舟在健儿有力的双手下飞梭,
貌美的少女从船上扔下玲珑的粽子,
昔日的三闾大夫啊,
你可曾想到今日,
千年以后的今日,
你仍然活着亿万炎黄子孙的心中,
激励着无数的`仁人志士,
抛头颅洒热血创造出共和。
昔日的诗人啊,
你是否料到今日,
百代之后的今日,
你浪漫的诗篇仍然光辉灿烂,
诗中的抱负被后人实践,
诗中的情怀为后人惦念。
你的墓志铭不需要累牍长篇,
只需要以一句话悼念:
有的活着他已经死了,
有的人死了他却永远活着。
老子读后感1100字10
雨后的晚霞
流光溢彩斑斓绚丽
迎着微风
向着浩渺的天际
踏青的人群
成帮结对川流不息
笑语欢歌
醉了对对情侣
青涩的艾草似语无语
角黍怀玉清香飘逸
毓翠的色彩
渲染着竹叶的碧绿,
江水悠悠
讲述着遥远的.传奇
感时怀古
找寻那曾经悲壮的花絮
沧海桑田
旧梦依稀
多情的星宿
再次激起了
别样
缅怀千载的涟漪
老子读后感1100字11
《歌颂屈原》
西汉水兮汩罗江,闻兰香兮子纷芳。
江河涌流诉愁怅,不入俗流正则郎。
高冠长佩兮江上,香草美人兮何方。
时不吾与兮流放,漫路求索著华章。
高洁兮白霓为裳,威壮兮举射天狼。
天问我兮何万象,登昆仑兮作九章。
皎皎江水千年淌,万古英杰雄过往。
浩瀚兰仓雨淅爽,愿效正则为义亡。
老子读后感1100字12
端午聆听
作者:清风剑
坐在端午,让心境平和一些,聆听伟人屈子唱诗。
楚辞的美艳,楚民的善良和粽香,一直从汩罗江边飘来,沁人心脾。
现在诗人太多,憔悴着自己的神经。
一个稻草人,偷走了满地的月光。
谁在嘲笑声里,把自己的家园献祭。
炮火和鲜血,打碎了灵性的.诗词。
一壶黄酒,一把艾叶,拷问我们的心。
汩罗江边那个清瘦的身影,激扬的楚辞传唱古今。
那朵坠江的浪花,骄阳下仍开放得迷人,翠艳千年。
老子读后感1100字13
自怀石投江之后,屈原便一直为人们传诵至今。人们专设一个节日来纪念一个人并且延续两千多年,这至少在中国是绝无仅有的。
屈原以自己强烈的爱国心和疾恶如仇,洁身自好的品格,赢得了后人对他的永世敬仰!
不难想象,作为一个“竭忠尽智,正道而行”的忠信之臣,一再被疑被谤直至被贬,作为一个有着强烈爱国之心的国之栋梁,眼看祖国山河破碎而自己却无力回天,这该有多么痛苦!在极度痛苦之中,用死来求得永恒的解脱,以死来保持自身的.清白,以死来报效祖国,这实在令人同情,令人感动,令人油然而生敬意。
然而,感动敬仰之余,我常常会产生一些疑问。
死,固然不失为一条保持清白,抗争邪恶的途径,但这未免夹杂着一丝懦弱和无奈。当一个人理想破灭,处于穷途末路之际,死难道就是唯一的最好选择吗?
屈原之死,确实悲壮,令人叹畏。但相形之下,孔夫子那种“知其不可为而为之”的倔强斗志,不更令人敬仰吗?
人生怎么可能没有挫折?人生怎么可能没有幻灭?一旦遇到巨大灾难就以死来解脱,不是显得太消极了吗?
文天祥出使元营,被掳至北,“分当引决”,终于还是“隐忍而行”。因为他心中有一个坚定的目标——“将以有为也”。正是这个信念,战胜了他求死的念头,支持着他坚持斗争,直至最后。
我认为,有些时候,活着比求死更艰难更伟大。我敬仰以身殉国的志士;但是,那些面对覆灭毫不退避,宁肯让灾难毁灭自己也决不肯以死来逃避灾难的人,不是更让人崇敬吗?屈原不应该选择死!
屈原之死,对国家也是有害而无益的。在强秦灭楚之际,选择死自然可以从此不再为破碎的山河而五内俱焚,自然可以求得永恒的宁静,然而沦亡的民族怎么办?侵略者铁蹄之下的国土怎么办?国难当头,需要正直贤能志士挺身而出,来拯救国家,屈原当然是最适合的人选。他理应振臂一呼,号召人民与侵略者作殊死的搏斗,哪怕拼个鱼死网破,也强于孤零零凄惨惨地自沉而死千百倍!
而他,屈原,却选择了死,这不太令人遗憾了吗?
让我们听听当时楚国百姓的誓言吧:“楚虽三户,亡秦必楚!”两相比较,孰高孰下,不是很明显了吗?
倘若屈原能以国家为重,忍受巨大痛苦,以争取机会重建楚国——这虽然渺茫,但只要他活者,就不能说完全不可能——并且从渔夫的话中得到一些其他启发,不在那么锋芒毕露以遭人嫉恨。而是努力寻找更加好的策略更加有效的方式去奋斗,或许历史将会有崭新的一页也未可知。这,难道不比死更有价值吗?我同情屈原,我敬仰屈原,我要歌颂屈原,但在端午节又将来临之际,我不由得深深感叹一句:屈原之死,悲哉!壮哉!惜哉!
老子读后感1100字14
安静的时候,听到了风。
听它与涪江相遇,水波兴起,屈夫子的气节荡漾、涛涤。
龙在水底悠闲迂回,一叶渔家小船,与它低声呢喃。
安静的时候,看到了香。
看她在栀子洁白的`裙裾上轻舞,弥漫弥散,轻蹭到我的衣角。
茉莉撒欢,摇曳着洒下点点回香,我弯下腰,捧起一张英俊的脸。
安静的时候,感受到你。
你和风一起,你在花的香氛里,你微笑,江面水波映出爱的纹路。
你低语,整个城市都在情话里。
空气像雪糕融化,我张嘴微抿,不小心融你到肺腑。
老子读后感1100字15
一手举着粽子
一手握着屈原的手
端午节了
我不知道该走向
哪一座高楼大厦
我只是一名城市过客
从这座城市路过
不像很多有钱人
哪一座城市都能买下自己的楼房
我只是一个写诗的人
被穷人说成疯子
被富人说成乞丐
被如花的女人
说成弱智
我只是一个端午节的流浪汉
一手举着粽子
一手握着屈原的手
不知道自己该走向何处
屈原就像没有肉体的'人
与我一同体会着
一个诗人在端午节的遭遇
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