家春秋读后感(通用19篇)
当仔细品读一部作品后,相信你心中会有不少感想,是时候静下心来好好写写读后感了。到底应如何写读后感呢?下面是小编整理的家春秋读后感,希望能够帮助到大家。
家春秋读后感 1
《家》、《春》、《秋》这是巴金的代表作,我看了以后,心底不禁为他人感叹!
这三本书都是以二十世纪二十年代初期中国内地城市四川成都为背景,真实的写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。
从表面上看,高家“一家人读书知礼,事事如意”,家庭内部尊卑有序,礼法森严。但事实上这个大家庭里处处充满尔虞我诈和勾心斗角。真是个虚伪的大家庭!
因为在这个大家庭里,我也认识了许多人物:怯弱而背贞压力的觉新;充满正义感的进步青年觉民、觉慧与张蕴华;敢于抗击命运的淑英、鸣凤;花天酒地的克明、冯乐山、克定,还有高老太爷。这些性格与行为就决定了他们的命运。
勇于进取、勇于抗争的觉民、觉慧、蕴华。他们都会有美好的未来。就像蕴华所说的',这是一条路,一条充满了危险与挑战的路,这路上到处横着青年们的尸体。如果不搏一搏,坚持着,怎么会拥有自由、美好的青春呢?这条路,淑英、觉慧自由走过了,走到了上海。
觉民与蕴华携手走着,要到幸福的明天。而大哥觉新泽经过了这条路,他在长辈的一手包办下,远远的绕开了这条路,但他却在心中留下了痛苦,也在这条路留下了自己的“尸体”——他在长辈的一手包办下,他失去了很多珍贵的东西,他失魂落魄,就像行尸走肉一般,他已失去了生活的斗志,这就是一种死亡。
该走的走了,该留下的留下了,残存下来的高家哀嚎着,有的为旧时代的终结的害怕;也有为新时代的到来的惶恐。最终高公馆散了,可那个时代人再继续,挣扎着他们的命运,失去的已经是永远的消逝,活着的仍在挣扎。
家春秋读后感 2
《家》、《春》、《秋》@是巴金的代表作,我看了以后,心底不禁为他人感叹!
@三本书都是以二十世纪二十年代初期中国内地城市四川成都为背景,真实的写出了高家@很侑代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。
从表面看,高家“一家人读书知礼,事事如意”,家庭内部尊卑侑序,礼法森严。但事实@大家庭里处处充满尔虞我诈和勾心斗角。真是虚伪的大家庭!
因为在@大家庭里,我也认识了许多人物:怯弱而背贞压力的觉新;充满正义感的进步青年觉民、觉慧与张蕴华;敢于抗击命运的淑英、鸣凤;花天酒地的克明、冯乐山、克定,还侑高老太爷……@些性格与行为就决定了他们的命运。
勇于进取、勇于抗争的觉民、觉慧、蕴华……他们都会侑美好的未怼>拖裨袒所说的.,@是一条路,一条充满了危险与挑战的路,@路处横着青年们的尸体。如果不搏一搏,坚持着,怎么会拥侑自由、美好的青春呢?@条路,淑英、觉慧自由走过了,走了海……
觉民与蕴华携手走着,要幸福的明天。而大哥觉新泽经过了@条路,他在长辈的一手包办下,远远的绕开了@条路,但他却在心中留下了痛苦,也在@条路留下了自己的“尸体”――他在长辈的一手包办下,他失去了很多珍贵的东西,他失魂落魄,就像行尸走肉一般,他已失去了生活的斗志,@就是一种死亡……
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家春秋读后感 3
《家》、《春》、《秋》這是巴金的代表作,我看了以后,心底不禁为祂人感叹!
這三本书都是以二十世纪二十年代初期中国内地城市四川成都为背景,真实的写出了高家這茖很侑代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。
从表面尙看,高家“一家人读书知礼,事事如意”,家庭内部尊卑侑序,礼法森严。但事实尙這茖大家庭里处处充满尔虞我诈和勾心斗角。真是茖虚伪的大家庭!
因为在這茖大家庭里,我也认识了许多人物:怯弱而背贞压力的觉新;充满正义感的进步青年觉民、觉慧与张蕴华;敢于抗击命运的淑英、鸣凤;花天酒地的克明、冯乐山、克定,还侑高老太爷……這些性格与行为就决定了祂们的命运。
勇于进取、勇于抗争的觉民、觉慧、蕴华……祂们都会侑美好的未來。就像蕴华所说的,這是一条路,一条充满了危险与挑战的路,這路尙处横着青年们的`尸体。如果不搏一搏,坚持着,怎么会拥侑自由、美好的青春呢?這条路,淑英、觉慧自由走过了,走了尙海……
觉民与蕴华携手走着,要幸福的明天。而大哥觉新泽经过了這条路,祂在长辈的一手包办下,远远的绕开了這条路,但祂却在心中留下了痛苦,也在這条路留下了自己的“尸体”——祂在长辈的一手包办下,祂失去了很多珍贵的东西,祂失魂落魄,就像行尸走肉一般,祂已失去了生活的斗志,這就是一种死亡……
该走的走了,该留下的留下了,残存下來的高家哀嚎着,侑的为旧时代的终结的害怕;也侑为新时代的來的惶恐。最终高公馆散了,可那茖时代人再继续,挣扎着祂们的命运,失去的已经是永远的消逝,活着的仍在挣扎。
家春秋读后感 4
我很喜欢巴金,看了他的《激流三部曲》。他写《家春秋》的时候还不到30岁,这让我很佩服她。最近刚看完这部作品,心理一直起伏不定。书中的许多故事情节给我留下了深刻的印象:
语言描述出奇的平淡。在日常生活对话中,巴金作品中人物的语言得到了很好的规范,这与人物的身份和性格是一致的。而冲突中的语言刻画却让人有身临其境的感觉:绝影与淑华的可恨对话,绝民与柯安的对峙,让读者为正面人物的命运担忧,厌恶负面人物的语言,活写。但我认为对于觉民的心理活动,语言描写,尤其是普通叙事中的语言描写,多少有些理想化,缺乏生活的积淀,不是微笑就是冷笑,与生活略有分离。和觉慧相比,差别不大。看完《秋》,觉慧几乎会忘记,觉民会迷茫,语言描述不够清晰。
字迹很干净。看《家》,虽然我只看了几页,但是一种简单、活泼、大气的笔法已经脱颖而出。对风景的描述和对月光的诠释让我觉得一切都是新鲜的。父母身上没有短叙事,却有大家族的眼光,挺精致的。当然,老舍的“俗”也不差。
中心人物的描述打动了我的眼睛。你可能不喜欢觉新,但你不能忽视觉新。巴金给觉新投了很多钱。无论是处理事务还是感情生活,觉新的身影总是萦绕在读者的眼前,有时会让读者觉得闷在胸口。关心一个他不喜欢的.人简直是一种折磨。巴金的《觉新》自然成为文学人物中的经典形象。后来孙道林表演成功。我有一个幼稚的想法。陈灿明道扮演?王怎么样?
风景描述。有一件事,只要提一千遍,人们肯定会记住。高的大花园,每一天,每一个月,每一年,从不疲倦。人都是怀旧的,巴金的笔和景物描写都没有脱离这个多愁善感的地方。似乎我们现在“回忆童年”,不同的人写的不一样,巴金年轻的眼睛,哪里没有多少出彩的地方,更让人印象深刻的,是他对月光的描写,想起老舍的《月牙》,不断指着月光,每次都不一样。
家春秋读后感 5
整本书对于人物的语言描写平中出奇。在日常生活对话中,巴金笔下人物的语言中规中矩,和人物的身份,性格比较合拍,而发生冲突时的语言刻画,令人有身临其境的感觉:那可恶的觉英和淑华的对话,觉民和克安的对骂,让读者为正面人物的命运牵挂,恼恨反面人物的'语言,无论是正面的或是反面的人物都被写活了。
还有就是人物的性格写得十分鲜明:淑华那种性格与勇气,她在那种环境下什么都不怕,说话直来直去,只要自己认为对的就说,又关心别人,在高家女性中是少有的,她的很多举动都是证明;琴,在里面扮演的角色不同一般,她给别人以动力与勇气,不论是周家还是高家的年轻人都能从她那里得到信心与生活的希望,她是别人的求世主吧,你看不论是死去的淑贞、惠、剑云,还是淑华、芸、觉民、觉新等,都希望从她那里得到安慰。觉惠与淑英的离开多少有她的支持与鼓励,没有她或许这班年轻人早已没有生活下去的勇气;觉新在弟妹中奉行作揖主义派,爱是他为家庭默默地承受着一切的压力,万事都让步,为弟妹考虑。很是任人玩弄,做了周家、高家旧势力的帮凶,不敢于起来反抗,值得高兴的是最后终于在四爸、五爸面前起来反抗了,但这已接近故事尾声了;还有就是最最顽固的最最愚昧的人物了:周伯涛代表旧势力,害死了惠及枚少爷,这都是他一手造成的,不管年轻人的死活,把它们的婚姻推进深渊,至死也不反省。
巴金先生笔下的这个封建社会的家庭最终走向了灭亡。
但是花开了,花香四溢,虫来了,快乐地飞舞着。新的生命,带来了新的希望,新的希望,鼓舞着失败的人们。不必再往昔日的痛苦而伤心,“封建的社会终将崩溃,民主的时代必将降临。”闪电击碎了其中一块巨石,阳光倾泻进来,照耀在大地的每一处角落,如此的温暖,如此的可爱!社会,不再像过去一样阴暗,它终于有了曾经的光彩。
家春秋读后感 6
巴金笔下的《家春秋》,用一个大家庭的兴衰,用新世界和旧世界的冲突,用年轻人的决裂和幻灭,不仅仅给当时有志气有思想的文人学子指明了道路,也给我们上了一堂生动而富有内涵的课。
小说描述的是一个正在崩溃边缘徘徊的封建家族的悲欢离合,结尾孕育了希望,揭露了封建统治的罪恶和最终走向灭亡的命运。它以二十世纪初期四川成都的封建官僚地主家庭的矛盾和爱情为线索,深刻揭露了社会的罪恶和没落,同时也歌颂了觉民,觉慧,琴和淑英等年轻人生活的觉醒和斗争。
通读全文。给我印像最深的就是高家的长子――觉新。你可能不喜欢觉新,但你不能漠视觉新,作为长子,他承受了无形的,却又巨大的压力,在弟妹中举行作揖主义,爱是他为家庭默默付出的一切,万事都让步,为弟妹考虑。也许他让我们痛恨,恨他的懦弱,恨他们的不敢反抗,以至于最后妻儿离他而去,让他内心遭受巨大打击;也许他又让我们同情,他的.内心是善良的,他的结局是凄凉的,我们只能用一声无尽的叹惋来表达对觉新的可怜又可悲的遭遇。相反,觉民,觉慧的反抗精神,着实让人钦佩,与觉新形成巨大反差。
从觉民反抗爷爷安排的婚事,而勇于追求自己的幸福;从觉慧对家庭的失望,而离家出走,去外面寻找他要的生活;从妹妹豪爽的性格和不凡的勇气,让我们看到了腐朽的时代里新生的力量,给人鼓舞,给人希望。
家:青春是美丽的
春:春天是我们的
秋:秋天到了,春天还会远吗?
我年轻,我自信,我奋斗。
家春秋读后感 7
在我看来,“春”的资料单调,叙述乏味,是三部曲中最糟糕的一部。但对与巴金而言,说不定这是影响他终生的小说─在这本书的影响下,他结识了萧姗。
“秋”激流的最后篇章,也是悲哀的结局。
庆幸的是,觉新最后觉醒了。枚和淑贞的死,使他再没有可牺牲的`亲人了。商业场的火,使他近乎陪尽了一切给克安,克定;惠托他照看的枚去了;小脚的淑贞也投井了。克安,克定甚至攻击周氏,瑞珏,使死者不得安宁,并要加害觉民,他最后受不住爆发了。想不到啊,一向温顺的觉新竟公然与克安等顶嘴,没有了欺负的对象,竟转向孩子觉英。觉明死了,张氏居孀。“家”已败,觉新也最后觉醒。
觉慧,他的出走是正确的。随着剧情的发展,我意识到,如果觉慧没有出走,淑华就不能出逃。他结识的黄存仁等朋友,也的的确确帮上了他的忙。觉慧成为了革命党,也是必然。
在那里,我觉得配角觉英也值得提一下。在“家”,当他听瑞珏说抢菜她抢但是自我的哥哥弟弟们时,年仅十三岁的他将才端上来自我才尝了一片的烩鲍鱼片推给了瑞珏。而在“春”,他经常领着觉群和觉世在花园胡闹,欺负淑英,淑华和淑贞。在“秋”,他气得克明一病不起。最后,克明死了,家也分了,他也意识到,真正关爱自我的哥哥姐姐妹妹都死了,出走了。觉英也觉醒了,敢与克安,克定叫板。觉英的转变,与他整天的玩伴也有关系─“近朱者赤,近墨者黑”。
“秋”似乎高于“春”:它类似于“家”,讲得多,细。
“感”高家族衰落了。和《红楼梦》不一样的是,它并不是大团圆的结尾。一群人觉醒了,一群人却永远地去了。被封建礼教毒害的梅,瑞珏只能留给人们无限的伤痛。
觉新的上进之心并未死去,期望他能就此重新振作。
觉民,贯穿三部曲的激进分子,也定能与琴生活得幸福。
家春秋读后感 8
很喜欢巴金这位作家,读过他的《激流三部曲》,他在写作《家春秋》时还不满30岁,让我对她的敬佩之情有增添不少。最近,我刚刚读完这部作品,心理起伏跌宕,书中很多的故事情节让我印象比较深刻:
语言描写平中出奇。在日常生活对话中,巴金笔下人物的语言中规中矩,和人物的身份,性格比较合拍,而发生冲突时的语言刻画,令人有身临其境的感觉:那可恶的觉英和淑华的对话,觉民和克安的对骂,让读者为正面人物的命运牵挂,恼恨反面人物的语言,写活了。不过我觉得,对于觉民的心理活动,语言描写,特别在平常的叙述中,有些理想化,少了生活的积淀,不是微笑就是冷笑,略显脱离生活,和觉慧比较起来,差异性不大,看完《秋》,差不多就会把觉慧忘掉,让觉民弄混了,语言的描写不够鲜明。
文笔很干净。看《家》,虽然仅仅看了几页,但是一个简洁、明快、大气的笔触已经跃然纸上了,景物的描写,对于月光的注释,令我耳目一新。没有家长里短的叙述,有一种大家庭子弟的眼光,比较脱俗,当然,老舍的“俗”也不是不好。
中心人物的描写牵动着我的眼光。你可能不喜欢觉新,但是你不能漠视觉新。巴金在觉新身上投入弄笔重墨,不管是他处理事务也好,还是他的感情生活,觉新的身影总在读者的眼前挥之不去,而且有时候搞得读者胸口发闷,对于自己一个不喜欢的人这样牵挂,简直是一种折磨,巴金的觉新,自然成为文学人物里面一个经典形象。后来孙道临演绎得也比较成功,我有一个天真的.想法,陈道明演可以不可以?王志文呢?
景物描写。一件事情,只要提上一千遍,那人们肯定记住。高家的大花园,天天讲,月月讲,年年讲,不厌其烦。人是怀旧的,巴金的笔,景物描写也没有脱离开这个令他感伤的地方,好像我们现在的“忆童年”,不同的人不同的写法,巴金的年轻的眼睛,到没有太多出彩的地方,印象比较深刻的,是他的关于月光的描写,想起来老舍的《月牙》,不断的点到月光,每次有不同。
家春秋读后感 9
《家》《春》《秋》是巴金写的激流三部曲,讲述了时代激流中一个大家族走向衰落的一幅生活图景。
书中对我印象比较深的人物有:实事求是、无所畏惧的高觉民;性格刚烈的丫鬟鸣凤;胆小怕事的高淑贞;嬉皮笑脸的高觉英;热爱读书、奋发向上的高淑英;软弱、顾家又无奈的高觉新和离家出走的高觉慧。他们因为追求自由,离开家跑到上海求学。觉慧的出走是因为鸣凤自尽,淑英则是因为父亲太严厉。巴金将这些人物描写得栩栩如生,仿佛真实的生活展现在我们面前。
我最喜欢《春》后记里的一句话:春天是我们的。不错,春天确实是我们年轻人的!
《秋》写的是高家走的'走,死的死,只有寥寥几人留了下来,这就是高家的悲惨结局,真是应了一句古话:“富不过三代。”啊。
这部书很好看,再过几年我还要看,也许会有更深的认识,我建议同学们也看看,或多或少能了解中国近代社会的各种现状,以利于我们更好地学习。
家春秋读后感 10
《家》、《春》、《秋》合称为“激流三部曲”,是为巴金赢得世界声誉的作品。 看完之后,我觉得这本书的整体内容就像是现代版的《红楼梦》。 整部小说讲述了一个封建家庭的分崩离析,最终没落的故事。
全书人物语言描写出奇的平庸。 在日常生活对话中,巴金笔下的人物语言规整,更符合人物的身份和性格。 然而,冲突中的语言刻画却让人身临其境:可恨的绝影与书画的对话,觉民与可安的对骂,让读者对正面人物的命运忧心忡忡,对反面人物的语言反感不已。 正面人物和反面人物都写得惟妙惟肖。
另外,人物的性格写的很清楚:书华的性格和胆量,在那种环境下什么都不怕,她说话直爽,只要她认为对的就行,而且很关心别人。 很少见,她的很多行为都是证明; 秦,在里面扮演的角色不一般,她给别人动力和勇气,不管是周家的年轻人,还是高家的年轻人,都能从她身上得到信心和生命的希望,她是别人的恩人,你看 ,无论是死去的淑贞、慧、建云,还是淑华、云、觉民、觉心等人,都希望从她身上得到安慰。 觉慧和淑英的离开,是因为她的'支持和鼓励。 没有她,这群年轻人或许连活下去的勇气都没有; 觉心在弟妹中坚守教派,爱是他为家人默默承受的。 压力,付出一切,为弟妹着想。 他很任人摆布,成了周家和高家旧势力的帮凶,不敢站出来反抗。 好消息是,他终于在四爷和五爷面前站了起来,但故事已经接近尾声; 而他是最顽固无知的人物:周伯涛代表旧势力,害死了慧美大师。 这都是他造成的。 不管年轻人是死是活,他都将他们的婚姻推向了深渊,至死不渝。
家春秋读后感 11
读巴金老人的《家春秋》,没有什么华丽的辞藻,平淡的语言,却以书中人物迥异的性格,牵住了读者的心,而不一样的性格也决定了他们绝然不一样的命运,一本书就是一个时代的缩影,一个家庭是一个社会的鲜明的代表。书中的三兄弟同出自一个家庭却有着不一样的性格和命运。老大觉新,从小就是长辈眼中的“宁馨儿”,乖巧、懂事、事事为别人着想,逆来顺受,默默地承受着命运安排给他的'一切。听从长辈的安排放下了学业继承家业,放下了青梅竹马的感情娶了长辈给选的媳妇,最终他所爱的人死的死,散的散。每次读这本书读到觉新的时候都感觉心里发闷,看完后往往要伸伸地吐一口气,为他的隐忍、窝囊,心里不喜欢这个人物,却又一次次地为他牵挂。老二觉民是一个不为旧势力屈服的青年,为了自我的感情跟这个旧家庭顽强地斗争着,最终获得了自我的幸福。老三觉慧是一个典型的新青年,他是一个对前途未来充满信心,坚定不移的相信旧社会必须会过去,旧制度必须会被舍弃的有志青年也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰。老大和他的两个兄弟就像是两条平行线不可能有任何交叉点一样,也就注定着他们走的是截然不一样的道路。
《家春秋》让我们看到那个时代不一样性格的人物内心苦苦的挣扎,努力抗争的迎来了温暖的春天,懦弱、畏缩的被旧势力冰冻。
家春秋读后感 12
最近读了巴金《激流三部曲》中的第一部《家》,讲述了一个成都一个封建大家庭的故事。
《家》开篇介绍了三位主人公:觉新、觉民、觉慧三兄弟。觉新作为家中长子,受封建礼教约束,对家中长辈委曲求全,书中用“作揖主义”和“无抵抗主义”来描述他。觉民、觉慧则是受到新式教育,具有进步思想的新青年。觉民为了自己的爱情敢于同爷爷斗争,离家逃婚。觉慧具有强烈的反抗精神,在目睹众多悲剧后毅然逃离高家,前往上海求学。三兄弟具有不同的性格和个性。
书简单介绍完三位主人公后,发生了学生和军队的冲突。作为新青年,觉慧参加了游行,但是遭到高老太爷和觉新反对。随后新年到来,书中所有人都在忙着过新年,高家四世同堂,其乐融融。在元宵佳节,高家的年轻一代一起游湖,畅谈人生。
元宵当晚,成都发生兵变,高家人心惶惶,高公馆一片绝望,直到恐怖时期过去。生活恢复后,觉慧两兄弟和一群新青年创办了新报刊《黎明周报》,批判封建制度。作文同时,高家的丫环——鸣凤,她和觉慧真心相爱,但高老太爷要她做一个老头的姨太太。此时觉慧正忙着新报刊,不知鸣凤的事,连鸣凤的告别也是敷衍过去。最终导致鸣凤投湖自尽。
不幸的事接二连三,觉民被强制安排了婚事,但是为了和琴的爱情,觉民在觉慧的.帮忙下逃婚了。高老太爷和觉新愤怒生气却无可奈何。于此同时,梅病逝了。梅是觉新的心中挚爱,但迫于封建礼教,两人无法在一起,觉新万分痛苦。
接着,觉新的五爸——克定因在外讨妓女做姨太和欠了一大笔债,气得高老太爷重病。病中,封建的高家人用驱鬼的做法来治病,让觉慧十分不满,和长辈发生冲突。最终,高老太爷病逝了,临死时也理解觉民的逃婚。
悲剧接踵而至,觉新的妻子瑞珏因临产和高老太爷的葬礼相冲,被赶到城外,最后难产而死。一连串的悲剧打击着高家三兄弟,觉新也在两个弟弟的影响下,痛苦和绝望让他醒悟了,他觉得帮觉慧逃离高家。故事在码头上觉慧和觉新、觉民和几个好友的告别中结束。觉慧前往上海继续求学和革命,觉民和琴相爱着,觉新则不断为自己争取自由。
《家春秋》,巴金的经典名著,书中塑造了一个个生动的人物。觉新、觉民、觉慧、琴、瑞珏、鸣凤、梅,每一个都有血有肉,每一个都在反抗着封建制度,有的成功了,有的死亡了。悲剧思想贯穿着整部小说,一个个悲剧人物促进了觉新、觉民、觉慧的觉醒。
多年前看过《家春秋》,印象不是很深刻,如今重读《家春秋》,对封建礼教下的人物命运的抗争感到深深的震撼。
家春秋读后感 13
今年5月,我终于读完了巴金的巨著——《家春秋》。
这本巨著我花了两年半时间才断断续续读完。当我合上那厚厚的、沉沉的书时,我发现,我的眼泪早像是那止不住的洪水,汹涌地冲破眼眶,一道又一道的泪珠滑落了我的脸颊。
《家春秋》讲述了高宅有兴起至极盛而终于子孙分家的故事,反映了当时社会的黑暗。书中的人物各个个性鲜明,每一个人物都代表着一中不同性格的人。
高家的三个孙子——觉新、觉民、觉慧,代表着三种不同的性格:觉新是长孙,是一个被传统礼教所束缚的人,是一个做事让人三分的人;觉民是一个有着一腔热血的有识青年;觉慧是一个人道主义者,勇敢好胜,敢于冲破传统礼教的束缚。正是因为他们有着不同的性格,所以他们每个人的人生结局不同。
在《家春秋》一书中,我看到了中国旧社会礼教的可怕。觉新曾是一个有理想的青年,他曾想要出国留学,专攻化学,这一切都因为他是“高家的长孙”这一身份而破灭了,长辈们让他娶妻生子。天生温顺于长辈的觉新只好娶了瑞玉为妻。高太爷去世时,瑞玉怀有身孕,长辈们因为“血光之灾”这个封建迷信说法,而逼瑞玉出城生产。瑞玉最后在城外难产而死……
诸如此类的惨剧时有发生,蕙、梅表姐、枚表弟、淑贞……哪一个不是被活活逼死的!我为那些年轻的灵魂流过一些泪,而这一切的一切,都是被那些“长辈”顽固不化的`“传统礼教”思想所害的!他们都是“牺牲品”!
我庆幸,我没有生活在那个年代,因为在那样的旧社会里,我会闷得透不过气来。
记得我曾厌过学,当我读了《家春秋》中淑华想尽办法想要读书那一段后,我深深地自责,我没有好好地珍惜现在美好的生活,更没有尽到一个做学生应尽的义务——好好学习!在那之后,我明白了很多——我们应该要好好学习,珍惜身边每一个学习的机会。我庆幸,我没有生活在那个年代,因为在那样的旧社会里,我会闷得透不过气来。我们不用去于旧礼教、旧社会作斗争,那么,就应该趁自己年轻之时多学一些知识,早日成为对全社会有用的人。
虽说巴金的《家春秋》揭示了中国旧社会的黑暗一面,让我看到了、感受到了旧中国旧家庭中人们身不由己的生活,让我觉得生活有时是一场悲剧。但是,我转念一想,这生活好比激流,这激流永远动荡着,并不曾停止过,没有什么可以将它阻止,只有自己将自己吓退,我们要做的就是战胜困难。
所以说,生活不是悲剧,它应该是一场“搏斗”,一场自己与自己,自己与困难的搏斗。
在生命的激流流淌途中,那激流必定也曾溅起过浪花,那浪花不是单一的,这里有爱、有恨,有欢乐,当然也有悲伤……要问那动荡不息的激流流动的信念是什么?我想,一定是“战胜困境,汇入海洋”!
我们还年轻,我们要好好生活,好好读书,我们还应该征服生活。就像巴金爷爷说的:“我知道,生活的激流是不会停止的,且看它们把我载到什么地方去!”
家春秋读后感 14
巴金的《家春秋》再一次偶然的进入我的脑海。家春秋带我走进了那个黑暗的社会。
一个封建家庭的衰败,一个觉醒的呼唤,一个近代的缩影,家春秋为你我打开了一扇理解的大门。旧社会的转变情景展开在我们的眼前。
觉慧、觉英的成功出逃,意味着他们突破世俗的观念,寻找属于他们的梦,上海的生活固不好过,但他们的生活总比觉新强百倍甚至千倍。觉新的退让,换来的是无尽的痛苦,无休止的折磨。因他的爷爷的希望,他屈服于旧社会的封建思想,放弃了梅的爱情,与他温柔的妻子钰结了婚,虽然婚后他过了一段幸福美满的生活,海儿的出生更让他感到生活的希望。生活并没有给他太多的眷顾,爷爷的死亡,妻子的临盆,血光之灾的迷信,一切让他痛不欲生,生活的绝望再一次袭击了他。二儿的出生,妻子的死亡让他陷入了绝境。幸亏还有海儿的陪伴,他并没有彻底绝望,他把海儿当成他生活的动力,他希望为海儿创造一个明朗的未来。命运的捉弄,让他逐步走向黑暗。海儿离他而去,所有人都为他感到伤心。觉慧再也受不了这个腐朽的家庭,他决心要离开了。梅的死亡,蕙表妹的成亲与死亡,枚表弟的死都让他的心在流血,商场的失火让他也认清了现实。院子的出让让这个家彻底分开了,他觉醒了,他离开了那个让他痛苦的旧思想。
一切的痛苦来源于旧社会的封建思想的麻痹。近代科技的飞速发展,各国争相改革,工业革命改进了生产力,资本的急需与产品的倾销让列强看中了中国这个地大物博、工业落后的国家。随着列强的入侵,新思想也爆发了。
觉民、觉慧、琴的加入,报社焕发出无尽的生机。虽然他们的第一个报社夭折了,但他们并没有放弃。第二个报社获得了成功,还如、觉民等人的'努力并没有白费。科学的思想激励着他们大步前进,幸福的鼓声敲响在前方,他们向未来出发。
觉慧参加了革命,上海是他抱负的天堂,他认识到科学的伟大力量,他的思想为他的哥哥觉民提供了进步的空间。琴与觉民的爱情让所有人羡慕,剑明默默无声的爱也让我们这群处在青春期的少男少女感到悲伤。鸣凤的爱更让我们感到无比的痛苦,她的爱感动着我们,不是吗?
科学的思想冲击了腐朽的旧思想。科学在不断发展,思想也随之不断进步。我们处在新世纪要担负起振兴中华的重任,这就要求我们不断学习科学知识,更新我们的思想,绝不落后于科学的步伐。我们要用最新的科技,最新的知识来创造未来的生活。生活需我们进一步创造和改善,我们需进一步改善的生活。科学为我们打开大门,让我们走近科学,享受科学的风采。
《家春秋》是一部值得我们阅读的小说,在里面你会体悟到民国年间的社会风气,感受社会的腐败。你更可能领悟到吃人的礼教的内涵,科学会为你憎恨那些不合理礼教。
科学的社会需要会科学学习的人才,让我们在科学的太空中遨游吧!
家春秋读后感 15
《家春秋》,透过一个大家庭的没落和分化来写冯建中法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。作者以很大的激情对封建势力进行揭露,歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争并与这种家庭决裂。觉新,觉民,觉慧,高家三位重孙,他们都有自我的理想,那是新的思潮,他们也有自我的痛,自我的苦。他们在成长中不断的变,变出不一样的结局。
克明,克安,克定,高家三位主人,他们是腐朽制度的拥护者,是腐朽思想的继承者,他们不相信会有更新的、更自由、更公平、更幸福、更人性化的思潮在涌动、在激荡、在摧毁一切,在创造光明的新世界,所以他们只有颓废的活着,无力的挣扎!
大太太周氏,三太太,四太太王氏,五太太沈氏,陈姨太,在充满铜臭的、没落的大家族里,她们感觉不到存在的危机,感觉不到变幻的世界,在她们的思想中,只有勾心斗角,只有互相猜忌,只有争风吃醋,在一些人眼里,看不到温暖的母爱,在一些人眼里,看不到亲情的光辉,在一些人眼里,甚至捕捉不到人性的亮点,一些人,只有卑微的活着!
鸣凤,翠环,倩儿,丫头,下人,监视户,一样有血有肉,却要理解所谓主人的安排,做什么,想什么,托付于谁,没有自我的想法,没有自我的未来,一切都是命运的安排。流眼泪和吃打骂已经成了她们平凡生活里的点缀。她们认为这是无可避免的事,虽然自我不见得就愿意它来,但是来了也只好忍受。她们觉得,时间的一切都是有一个万能的无所不知的神明安排好了的,自我到这个地步,也是命中注定的。这便是她们简单的信仰,而且别人告诉她们的也正是如此。但,只要是人,就不会任人摆布。
可腐朽的制度、愚昧的思想,把一些人牵绊了,走向了一条千百年来让无数人坠入绝境的、布满荆棘的`、洒满鲜血的、飘荡哀嚎的不归路!他们忘记了自我的理想,自我的抱负,自我的信念,自我的追求,为了寻求一丝一刻的安静,为了摆脱众人的纠缠,他们选取了躲避,选取了屈服,选取了牺牲自我,选取了放下抗争,选取了唯唯诺诺,选取了作揖主义,他们渐渐的忘记了那些完美的、以前那样真实的存在于他们脑海的、以前带给他们奇妙感觉的思想,做了那条路上的又一魂魄,飘荡、哀嚎!
觉新,像一个傀儡,没有快乐,也没有悲哀,做着别人要求的没有自我感情的戏。但,有一天他有了一个新的发现,他看见了这个绅士的家庭的另一个面目:在和平的、爱的表面下,他看见了仇恨和斗争,而且他自我也成了人们斗争的目标!虽然它的环境使他忘记了自我的青春,但是他的心里究竟还燃烧着青春的火。他愤怒,他奋斗,但毫无结果,只会给他找来更多的麻烦,他疲倦了,于是他又发明了新的处世的方法,他极力避免冲突,他在可能的范围内极力敷衍他们,对她们十分尊敬,总之,他牺牲了一部分时间去讨他们欢心,只为了想过几天安静的生活!于是他便成了一个有两重性格的人:在旧社会里,在就家庭里,他是一个暮气十足的少爷;他跟他的两个兄弟在一齐的时候,他又是一个新青年。但是,在以后的日子,远比他想象中的要难的多,他忍受着痛苦,别人不了解的痛!觉民,有他的理想与抱负,有他的信念与坚强,有他的情感与爱恋,他明白这个家,是一个腐烂的制度,垂死的制度,他没有选取离开,但也煤油跟着它走,跟着它腐烂,跟着它毁灭。他为了那个有着大眼睛、能够理解他、能够鼓励他的女子,一向坚守着心中的圣地,等待机会,寻找他们共同的梦!觉慧,热心的奉献自我,为了那个高尚的梦。但,他却忽略了一个少女的心。当他发现没有理由留下的时候,依然的踏上了新的征途,追寻新的生活!
鸣凤,是一个勇敢的女子,自我的幸福,用生命去捍卫。
家春秋读后感 16
巴金的《家·春·秋》可谓是最具有教育意义和社会影响的作品,全套可分为三个系列。一本书一个世界,三本书环环相扣,却新颖独特,见书的文字就可以揣摩作者独到的见解和心态。
三本书分别围绕“觉慧、淑英、觉民和琴小姐,淑华”五个人物的故事展开话题。我们从书中能读出有志青年不畏艰难,毅然投身革命事业的无私与伟大。心中有梦,立鸿鹄之志,决意争霸蓝天。他们曾不顾阻拦,用笔墨书写青春与事业,描绘着理想与未来;他们曾自掏腰包,慷慨解囊,为报社的成立贡献自己的光与热;他们也曾在桌旁兴致勃勃地谈论自己的见解。一个个年轻的心,跨越了身份,跨越了年龄,凝聚的只有美好的憧憬。
在书中,我最感触的却是觉新,他的每一次遇难都牵动着我的心。也许,他是为心爱之人的离逝而悲痛欲绝;也许,他是徘徊于社会边境却仍然口是心非;也许,他是曾想为自己的苦难生活来一个了解。他始终默默忍受,忍受长辈的苛责,忍受自己试图保护的弟弟却不禁失望至极的神色,忍受眼看心爱之人离逝却无能为力的辛酸。谁都无法理解他,处处保持“作辑”风范的他自以为能维持了一切,能维持高家的表面平静,但现实却总是在与他开玩笑,逼迫他在最后一刻才真正地像个勇士般维护了自己的尊严。在怜悯他的同时,我也嗅出了社会的腐败气息,他就像一只无形的手,残害了许多年轻的`心灵,但——他永远都不会打倒拥有无限憧憬,志存高远的青年们。
书中曾有一段,那是兄妹,淑华与觉民之间的对话——“你就听大表哥的话,也许嫁给名门贵族,真的可以享受一生!”“不!我绝不会向他们妥协,大表哥就是因为太软弱,不仅害了他自己,还连累了我们!我的命运由我自己决定!难道这世上所有相爱之人都不能在一起吗?难道就因为我们是女子,就要忍受被支配的命运吗”“说得不错这才是我的好妹妹!”段落中觉民故意激讽淑华,当他听到了满意的答案时,又从淑华的脸上看见了希望。淑华不同于其他名门小姐,她性格泼辣,豪爽,重情义。是觉民最为欣赏的妹妹。他从她的身上看见女子的美好未来,她们可以有一天能和男子同起平落,能一起读书、学习,并且改变自己不公,任人支配的悲惨命运。那才是人类真正意义上的平等与精神解放。那是觉民的憧憬,更是巴金的期盼。
我想,批判才是巴金对那个社会最有力的武器,任何东西都比不上语言的艺术,比不上一本书籍对于一个人的影响之大,他让我们认清旧时社会,学会成就独特的自己。
家春秋读后感 17
看书的时候,仿佛看到愚蠢的荒唐的旧礼教像一条长链子缠在一些年轻人身上,它愈缠愈紧,窒息了那些人的呼吸,旧制度的权威像一把力到此近一些渴求生命与幸福的青年的胸膛,使那些血污的尸体倒在地上。而少女的命运是那样悲惨,千百年来一向延伸着同一条路,一条很长、很长的路,上面躺满了年轻女子的尸体。这是几千年前就修好了的。地上浸泡了那些女子的血泪,他们被人拿镣铐锁住,赶上这条路来,让她们跪在那里,用她们的血泪灌溉土地,让野兽们撕裂、吞食她们的身体。起初她们还呻吟、哀哭、祈祷、期盼有人把她们从这条路上救出去,但是,并不要多久时间,她们的期望就破灭了,她们的血泪也流尽了,于是倒下来,在那里咽了最后一口气从遥远的几千年前到此刻,这条路上,不知断送了多少女子的青春,不知浸泡了女子的血泪。仔细看去,这条路上没有一个干净的尸体,那些女子都是流尽了眼泪,呕尽了心血,做了最后的挣扎,然后倒下来,闭了他们的还有火在燃烧的眼睛。啊,那里面不知埋葬了多少、多少令人悲哀断肠的痛史!
但,世界是在进步的,总有那么一群年轻人,他们不为别人活,只为心中的梦想奋斗,他们敢于表达自我的内心世界,敢于释放自我的情感,敢于与害人的制度抗争,敢于同腐朽的思想斗争,他们不会向旧势力低头,不会向封建思想屈服,他们活着就要给他们生活在其中的社会添一点光彩,他们努力着,奋斗着,不论遇到怎样的困境,经受怎样的挫折,他们想到的是抗争,是反击,是打败它们,是战胜它们,而不是忍,不是躲,不是藏!
年轻的一代,永远是推动世界发展的生力军。他们的努力,他们的奋斗,他们的抗争,是胜利的,他们渐渐的摆脱了束缚,冲出鸟笼,载着期望与梦想,燃着心中那束温暖的光,飞向更远更广阔的天空。
这些年轻人,贡献出他们的年轻人的热诚和他们的青春的活力,为他们的唯一的目的服务。这个唯一的.至上的目的带着一种崇高的纯洁的美引诱着每一颗年轻的心。为劳苦人民谋幸福,为大多数人,为那些陷在贫困深渊中的人。这是赎罪,这是革新;毁坏一种旧制度,建立一种新制度;摧毁一个社会,建设另一个社会。用平等与自由代替不义与掠夺,让博爱的光辉普照世界。
此刻,作为青年,作为女子,我能够自由的感受阳光的温暖,能够自由的呼吸清新的空气,能够自由的抒发内心的情感,能够自由的做自我想做的事,有梦想,有期望,也有未来!不会担心被束缚,因为我的身体里燃烧着青春的火焰,能够烧掉前进道路上的一切荆棘。幸福的道路,我会自我走,命运永远掌握在自我的手中。
家春秋读后感 18
《家春秋》,早就有所耳闻,就是一向没能把它看完,近日看到室友带了一套,延续着原先的激情,我一口气把它看完了,此刻和大家分享一下个人的一些见解。
高家是封建守旧的大家族,高老太爷、姨太与五个儿子媳妇及孙辈们共处一堂,各房时常为了利益搬弄是非、争吵不休。觉新、觉民和觉慧三兄弟是高家长房之孙,皆为崇尚新思想之有为青年,却受到封建家庭的戕害。觉新身为长孙,被迫承担振兴家业的重任,放弃出国留学的理想,更因长辈阻挠,无法与青梅竹马的表妹梅芬结合,又被长辈逼迫娶了瑞珏,终日郁郁寡欢。觉民曾逃婚抗拒长辈安排的婚姻,觉慧则与婢女鸣凤相恋,高家将鸣凤嫁给冯乐山做妾,鸣凤投湖自尽,觉慧悲痛离家追求自己的志业,觉民与觉新一齐应对家族纠纷的考验。
梅芬另嫁后病故,瑞珏也因怀孕待产,被迷信的高家视为不吉,驱离高家导致难产死亡,只余一子海臣与觉新相伴。海臣患病,死于高家坚持不请西医的固执之下。一连发生厄运使觉新心灰意冷,一味顺从长辈而无力振作,更拒绝周蕙表妹的爱意,周蕙另嫁后忧抑病死,婢女翠环对觉新由同情关怀而生爱慕,最后觉新为了三爸的遗愿娶了翠环,重获崭新的生活。他们最后起来反抗长辈们种种不合理的压迫,高家走上分家一途,觉民与挚爱的琴表妹共谐连理。
矛盾的觉新,他经过了‘五四’运动的洗礼,新的思想在他心中留下了必须的烙印,但是他又同时受到封建孝道的束缚。所以他的`一生就注定是杯具。从小就是长辈眼中的“宁馨儿”,事事为别人着想,逆来顺受,默默地承受着命运安排给他的一切。每次读到觉新的时候都感觉心里发闷,为他的逆来顺受和不反抗感到难过。值得高兴的是最后他最后在父辈面前反抗了。也许很多人和事造就了他的性格,而这种性格则让人觉得既可怜又可恨,而在我的眼里他只可怜不可恨。
不屈服的觉民,毕竟是个新时代的人物,比较反对旧礼教,从反对爷爷安排的婚礼到结束时痛骂克定、克安等,他是一个不为旧势力屈服的青年。自助者,然后天助之。他与琴有情人终成眷属,是爷爷蒸蒸日上。
敢作敢为的觉慧,他是一个典型的新青年,他是一个对前途未来充满信心,坚定不移的相信旧社会必须会过去,旧制度必须会被舍弃的有志青年也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰。老大和他的两个兄弟就像是两条平行线不可能有任何交叉点一样,也就注定着他们走的是截然不同的道路。
这部小说控诉了封建礼教的吃人制度,展示青年们被制度残害白白牺牲的杯具,以及觉醒了的新青年的迷芒,挣扎,愤怒,控诉,反抗,斗争。小说中的每一个突出的人物都是那个时代一类人的鲜明的典型。《家春秋》控诉了封建家庭,批判旧的社会制度,期望青年一代争取自由向往光明。我貌似没有太多的苦恼,我的生活平静安逸,不同的时代,总有不同的苦恼,但愿每个人都能把问题最好的解决,平凡的生活。
家春秋读后感 19
激流以前辉煌的高公馆也落得分家的下场。
“家”在“家”中,我最同情的是觉新,最气但是的也是觉新。但我对觉新还有一丝敬仰:毕竟,他是这个中国社会新旧交替和转型时期有重要历史好处的人物。他有自由恋爱青梅竹马的梅,又有旧社会强加给他的关心体贴他的瑞珏,他如何作选取?他处于“长房孙”的位置,被别人称为“承重老爷”,在这种身份下,他怎样反抗?他的家庭里头卫道的人太多了。为了孝道,他抛弃了化学,抛弃了梅,抛弃了珏。觉新的牺牲是巨大的。但是,这样的牺牲究竟给谁带来幸福了呢?即使生活带来再重的负担,再大的伤害,人还是象蜗牛一样背着沉重的壳行走。
对于觉民,我倒没有太大印象,倒是他勇于与高老太爷抗婚,我对他还是比较看好的。
至于琴,在“家”她还是一个觉醒者。她的理智常被感情征服。她犹豫不决,连剪个辫子的决心都没有。她对自我的行为也说不清楚。所以对她也没什么看法。
在“家”中,我最瞧不起的就是觉慧:他虽很激进,但终究幼稚,为了爱人不择手段,甚至不顾鸣凤的感受。因为觉慧,鸣凤多次被周氏训斥。而他口口声声要救鸣凤,最后还是他将鸣凤逼死了!要不是他在拼文章不理她,她投湖的可能性不是很小了么?鸣凤死后也没见他悲伤多久。觉慧给了鸣凤什么?帮忙,同情,怜悯,他什么都没有给,他甚至不听她的哀诉就把她遣走了。而他在有进步思想的年轻人的献身热诚和小资产阶级的自尊心的鼓动下竟放下了鸣凤。最终促使他出走的是瑞珏的死,和老太爷的态度。只是他反抗的精神我认为很“开天辟地”。
相比之下,《家》的资料范围广,事件多,我认为是“激流”中最好的。
“春”由于阅读的深入,我对很多人的态度改观了。
觉新已不在是我同情的对象,我对觉新充满了愤恨:惠死了,枚娶亲了。要是他和周氏,老太太极力反对,惠和枚也不必须不会幸福。然而,海臣和小儿子的死对他的.打击也不小。只期望他能快点觉醒。
我对觉民的进一步认识使我看到了他的魅力。他和琴安慰淑英和淑贞,帮忙淑英逃离高家,并不怕王氏和觉群的威胁,与陈姨太据理力争,使她们在自我那里得不到一点好处。他很大胆,与觉慧不一样的是,他留在家里也能镇定自若。他并不象一些人说的,他的一切都由别人安排好了,他和琴的婚事;帮忙淑英出走都是他设计的,因此,我并不一样意一些人说的觉民是剩余的人物。
琴在“春”成长得太快了,迅速担当起为高家女子排忧解难的重担。淑英和淑贞似乎已经离不开她了。她不再优柔寡断,对于亲人热情地神出援助之手;和觉民一齐为刊物出谋划策;出演《夜未央》等。我对琴也改观了。
淑英一开始就是懦弱的形象,然而梅和惠的死震动了她,梅,惠这些她所爱的人一一离去,如果她不逃走,她们便是她的“榜样”。加上淑华的劝说,她最后和剑云一同去找觉慧了。正如一些人所言,淑英的出逃鼓舞了女孩子。而剑云,在他的一颗星飘走之后,及时挽救了淑英。剑云柔弱,怯懦,不反抗,不抱怨,不挣扎,没计划,没志愿。但当他仰慕的女子需要他时,他会不顾自我去帮忙她。也因为如此,在送完淑后,剑云带笑地死去了。
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