读歌德《浮士德》有感
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读歌德《浮士德》有感

时间:2024-01-03 17:11:18 读后感 我要投稿

读歌德《浮士德》有感

  看完一本名著后,你心中有什么感想呢?是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面是小编收集整理的读歌德《浮士德》有感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

读歌德《浮士德》有感1

  拿起又放下,疑惑不解却又欲罢不能,就在这反反复复、断断续续之间,终于读完了歌德的长篇诗作《浮士德》。掩卷长思,不由感叹:主人公浮士德那融现实主义与浪漫主义于一体,不懈追求伟大崇高却又难舍现实享受的心路历程,和我读这本书的历程,不也如出一辙吗?

  作为歌德的代表作,《浮士德》可以说凝聚了歌德的思想精髓和心血才华。1769年,歌德就开始了《浮士德》的构思与创作,但直至1832年,也就是歌德去世前一年才完成全部文稿,前后共64年。诗作中的浮士德,是生活在15世纪的德国一个真实人物,他博学多才,民间传说中甚至有了他是因为得到魔鬼帮助的说法。在《浮士德》一书中,歌德正是借助这个古老的传说,让浮士德和魔鬼梅菲斯托达成了一个交易,那就是,梅菲斯托将帮助精神困惑的浮士德,让他在生前享受人世间的一切,但在死后,必须拿走他的灵魂作为交换。

  困厄中的浮士德,答应了梅菲斯托的要求。在经历和面临知识场、情场、权力场、艺术场的美好体验与冲突失败后,他终于认识到:人只有超越自我,创造宏伟事业,拥抱崇高和神圣,才能活出生命的真正价值。这恰如浮士德所说:“在这个地球上,还有干大事的余地,我要做出惊人的成绩。”“我愿看到这样的人群,在自由的土地上跟自由的人民结邻。”“请飞升到更高的境地,你们暗暗地在那里成长,按照永远纯洁的方式,天主会赐给你们力量,这是在自由的大气里所具备的精灵的养分,这是永恒的爱的启示,通往至高的天福之境”。

  浮士德的一生,实际上是在追求崇高神圣与难以割舍的现实享受中纠结、彷徨、反思、争斗的一生。这正如他的自我解剖说:“有两种精神寓于我的心胸,一个执着尘世,沉溺于爱欲之中;一个则要超离凡尘,向那崇高的精神境界飞升。”这种纠结与争斗,在我看来,实际上就是源自人性中的困厄。

  人性是什么?就是人与生俱来的本质,不了解这个本质,人就可能跑偏方向。就连魔鬼的化身梅菲斯托也说:“等学会简化一切事物,学会了分类恰到好处,那时你就会应付自如。”然而遗憾的是,不论是对别人还是对自己,我们要么难以认识,要么认识了难以践行,以至于我们时时安于现状却心有不甘,追求崇高却又难脱世俗。这恰如歌德在《塔索》中坦言:没有人认识他内心深处,因为他用自己的标准衡量,时而把自己看得太渺小,可遗憾的却是经常看得太伟大。说到底,一个人要深刻认识并把控住自己的本性是很难的。

  那么,人的本性到底是什么?在我看来,就是任性、懒惰、嫉妒三大原恶与真、善、美三大原善并存,就是普罗提诺所说的一半魔鬼一半天使。所谓原恶原善,就是与生俱来的、潜伏在人内心深处的东西,它不会消失,但会随着外在和内在环境的变化而增强或消弱。浮士德的人生悲喜剧,实际是就是一部基于人性原恶与原善的斗争史,是肉体与精神的冲突史。而人生的痛苦,也源自于这两者之间无法达到完美的平衡的痛苦。

  任性、懒惰和嫉妒,源于人的自私自利。这是人作为动物性存在的本性使然。浮士德获得梅菲斯托的法力帮助后,拥有了强大的任性能力,在大街上一开始见到美少女葛瑞琛,就对梅菲斯托说:“你给我把那小姑娘弄来”“如果我今夜不能搂抱她,我们在午夜就分道扬镳”,任性之举让梅菲斯托都看不下去,说“简直是花花公子的口气,见鲜花就渴望归于自己”。为了维护自己的政治地位,贪图眼前享受,浮士德不惜与宫廷同流合污,不是用勤奋劳动而是要求梅菲斯托,采取盗取地下宝藏、或点石成金的魔幻之术,满足统治阶层无穷尽的享受。至若嫉妒,更是伴随着浮士德一生的一个挥之不去的梦魇,他说:“嫉妒是来自地狱的一块丝丝作响的灼煤”。因为嫉妒,引发了浮士德与葛瑞琛亲哥瓦伦特的决斗,而后者的死亡又直接导致了葛瑞琛的悲惨命运,成为了浮士德永恒的痛。

  如果仅说这些,好像浮士德真是个十恶不赦之徒。然而事实却并非如此,每一次受梅菲斯托引诱,作出不良行为之后,浮士德总是心感不安,陷于反思与自责之中,而正是这种反思与自责,让他把人生的航向校正到了对真善美的'追求上,以至在死亡之时终于得到了救赎,升入了天堂。

  其实,我们人人都是一个浮士德。人性善恶的两面性告诉我们,我们既不要把自己看得多么崇高,也不要把别人看得多么阴暗。人时刻处在变化之中,所要做的或者能够做的,就是努力发掘、培育那些能够让恶性受到遏制、而善性得到发扬的因素。追求人生的真理,完成自我的救赎确实很难,这就是为什么贯穿《浮士德》全剧的是五大悲剧,而该作成为歌德的悲剧代表作的重要原因。但人的生命的意义却正寓于这不断的追求之中,这就像启蒙时期德国的剧作家莱辛所说:人的可贵不在于拥有真理,而在于追求真理。

  传说中的浮士德已经远去,人性的困厄却永不释怀。实现自我救赎的途径,说起来很难,其实简单讲来就一句话:把握当下。用歌德也是浮士德那亘古长新的经典名言,也就是他们对自己一生所作的总结就是:

  愚人才目光向彼岸闪烁,想像着有同类住在天国;

  有为者岿然看定四周,这世界对他几曾沉默!

  他何须到永恒中漫步,认识到了就径直抓住。

  他只踏住这一世光阴,任魔怪现形,我行我素。

  前进中会有苦乐悲欢,他任何时候也不满足。

  这是不是就是人生应有的态度呢?

读歌德《浮士德》有感2

  歌德的诗歌悲剧《浮士德》,一本往日总觉得无趣枯燥的书,没想到却在疫情期间,给我带来巨大的灵魂冲击。书中哲学光辉与我的大脑思维相碰撞,竟涌现出许多从未显现过的想法。

  《浮士德》属诗剧,是作者歌德从年少的构思写到离世前夕的一部作品,《浮士德》可以说是歌德一生的心血与思想结晶。它既反映现实,同时又兼具浓厚的浪漫主义气息。自强不息是浮士德的主要性格特点,也是理解他在转折关头行动的钥匙,是贯穿全文的红线,贯穿着这部悲剧的主人公浮士德的活动和思想。

  浮士德在前期没有经受住梅菲斯特的诱惑,因为他在追求美的路上,坠入了欲望的深渊。郭沫若先生曾言:“它(《浮士德》)是一部灵魂的`发展史”。一部发展是必然不会一帆风顺的,必然有一物在其发展时百般阻挠。梅菲斯特就是充当了《浮士德》中的这个角色。梅菲斯特自称是“永远否定的精灵”,千方百计引导浮士德犯错误,逐步走向深渊。浮士德也不负他望,沦入欲望深渊,最终也没有完成自己的灵魂救赎。尽管浮士德每一次都是失败的,但歌德仍然告诉我们,这些无数的局部的失败最终达成了整体的胜利。辩证法的思想充溢于此。

  在初章《天堂序曲》中,天主与梅菲斯特打赌时说过:“人只要努力/难免犯错误”。在浮士德翻译《约翰福音》是将这一句译为“太初有为”。这两个细节,充分的暗示了浮士德最后会走向错误的那条路。对于浮士德而言,他那永远无法满足的心理,也在暗示着悲剧的必然性。由此,对我们来说,走上一条错误的道路也不是件羞愧的事情,就如同天主所说“善良人在追求中纵然迷惘/却终将意识到有一条正途”,这与“人之初,性本善”不谋而合。

  我们要明白:只要我们能及时发现错误所在,就算是在生命的最后一刻醒悟,我们也值得被原谅,我们也值得是被天主救赎。这也就是在《浮士德》最后所提到的“永恒之女性/引我们飞升(此处歌德借用了当时多数人的信仰宗教,但是其实他本人并不是该教徒)”的深意。

  浮士德的一生都在不断的追求。浮士德永远不甘于低级、平庸,不满足于丰裕的物质生活、官能享受,他追求充实的生活,追求人生的更高级意义;他永远不满足于已达到的相对较高的境界,要不断地向“最高级的存在”迈进;他追求真理,追求完美;在追求更有意义的人生的同时,也在净化着自己的灵魂。

  这些正是值得现在我们青年人去学习的东西。在我现在所处的大学生活中,也有着一群懒惰之人。当他们碌碌无为之时,我也常常在思考着,中彩票的运气不是说来就来,梦想只有在不懈的追求之中,才可以一步步地实现啊。丢失了追求,生活也感觉变得无趣了起来。

  当然,人生在追求的路途中,必然少不了荆棘与坎坷,我相信,我们有足够的理由不去畏惧这些绊脚石,而它们的存在,不只是为了阻挠我们,同时还存在着促进激励我们的积极意义。而且,辩证地对待我们追求的事物与挫折,就算我们在人生路途中一次又一次的失败,但我们只要坚持下来,这些无数的失败也许正是我们人生的胜利条件。

  要每天每日去开拓生活和自由,然后才能有自由和生活的享受。

读歌德《浮士德》有感3

  别林斯基曾说:“好书是最珍贵的珍宝。”前几日,我有幸得到一本好书——《浮士德》。

  《浮士德》一书的主要内容是:上帝与魔鬼打赌,由魔鬼自已去引诱一位高尚的人——浮士德,将他变成随落的人,看他是否会放弃高尚的追求,弃善从恶习。浮士德被子恢复了青春,遨游人间和神界,他先后经历了许多是是非非,有了金钱、权利、荣誉等等的事物后,仍不满足。最后,他围海造田,为人民做贡献这一伟大事迹感动了天地。他为人们的幸福着想,因而使上帝赢得了赌局。

  我合上书,思绪万千。我想:浮士德虽然有权有势有金钱,但他十分伟大,视权势如粪土。只有为人类做贡献,为人民谋利,谋幸福,才让浮士德感到踏实、满足,真不愧是一代圣人!

  这样的人让我又想到了加一好人——中国的雷锋!雷锋一生都献身于人民。人民中流传着这样的.一句话:“雷锋出差一千里,好事做了一火车。”记得有一次,雷锋在火车站发现了一位带着孩子的妇女,她要去吉林,火车票与钱全丢了,这下她可为难了,站在街头哭泣。雷锋就用自己的津贴给娘儿俩买了去吉林的火车票,不留姓名,不求回报,与她们告别了。这个雷锋就像是本文的主人公浮士德!

  我觉得《浮士德》一文就是教我们去做一个有用的人,能为大从服务的人,只有那样,人生才不会虚度,人活得才有意思,才有价值勤,才更精彩!

  回过头来说,《浮士德》是歌德这大文豪的一部诗剧。它是世界文学宝库里一朵奇葩!它引导人走上正确的道路——为人民服务,为人类做贡献!

  我相信,《浮士德》这千古不朽的诗剧将永远受人欢迎!

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