读《唐诗》有感
当细细品完一本名著后，你有什么总结呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编帮大家整理的读《唐诗》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
读《唐诗》有感1
唐诗，是中国文化中的瑰宝，是中国诗歌的高峰，而《唐诗三百首》更是唐诗中的精华。从牙牙学语起，父母就教我们背诵唐诗。什么：白日依山尽呀，床前明月光呀等等，也就成了我们童年的歌谣。自学习认字后，各种版本的《唐诗三百首》也成了我们启蒙读本。
就诗人而言，我比较仰慕李白。李白写了很多脍炙人口的诗歌，可真是一位名符其实的“诗仙”啊！我很喜欢他的`《静夜思》：
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
这是一首多么富有诗情画意的诗呀。
我还喜欢李白的《春思》、《早发白帝城》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《赠汪伦》这些语句优美的诗歌。
就诗歌形式而言，我比较喜欢的多是五绝、七绝、五律、七律之类的诗，因为它们短小精悍，读起来朗朗上口，也容易记住。但有时不足二十余字的唐诗竟也包括多层的意境，而且每个字各具文采。贾岛的推敲的故事可谓唐诗中的有名典故，竟会达到得一字而诗意盎然，易一字而诗意全无的地步。这，真让我佩服之极。
现在，许多唐诗都已进入了我们的小学教材中，成了我们学习中国文化、了解中华文明的入门阶梯。而我的书架上，也有几种版本的《唐诗三百首》，它们成了我常读常新的读物，读后令人浮想联翩。我爱《唐诗三百首》。
读《唐诗》有感2
不知是第几次拿起这本稍大的书，但还是情不自禁地像往常一样，深深的，深深的读下去，淡黄的灯光下，岑参、杜甫、苏轼、易安……向我扑面而来，那油墨香气之中的悠悠难诉之情像一株株青草，悄悄地生长起来……
岑参：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
你迎风昂首，凌厉的边塞狂风让你的衣襟猎猎飞舞，你自岿然不动，暗色的双眸苍鹰般盯紧了那被朝晖涂抹的地平线，然而，那“狐裘不暖锦衾薄，将军角弓不得担，都护铁衣冷难着”的严寒并不能冷却你的心，“古来青史谁不见，今见功名胜古人。”的豪情壮志填满你炙热的爱国胸襟，纵然你在无数次的征战中离去，你那执笔昂然，豪情满怀的身影已铭刻在边疆的朝阳里……
范仲淹：山映斜阳接天水，芳草无情，更在斜阳外。
你“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀却不断遭到当权者的'阻扰，革新雄图猛然迎来一盆冷水，这怎能不令人愁肠满怀?“黯乡魂，追旅思”的苦恼向谁倾诉?眼见那“千嶂里，长烟落日孤城闭”、“羌管悠悠霜满地”你却只能“人不寐，将军白发征夫泪”!那爱国之情汹涌于胸间却不能实现，祖国的沦陷使你“酒入愁肠，化作相思泪”这泪眼中，我仿佛看见了深深的无奈……
苏轼：人间如梦，一尊还酹江月。
你独自坐于江心，叶舟随波摇曳，江中之月已映入你的酒中，两岸漆黑，但你有双明亮的眼眸，波涛汹涌，比不上你豪爽的胸襟，即使多次被贬，你依然有着“把酒问青天”的豪情，那杯中日月藏于你的腹中，也藏于你的笔尖，有这样宽广的胸襟，还要介怀什么呢?于是，你那永不熄灭的热情仿佛熔化了所有怨事，让我想与你一起“左牵黄，右擎苍”，领略那“西北望，射天狼。”的不眠之夜…
读《唐诗》有感3
在我国文学史上唐诗是一座令世人叹为观止的奇伟高峰。大凡识得几个字的中国人都会吟得出几句唐诗来，唐诗就好象碗中的饭粒，你总可以捞上那么几粒来。长期以来国人也就是嚼着唐诗长大的。说起李白杜甫白居易，就好象在拉爷爷姥姥的家常，总有扯不完的话头。唐诗虽然高雅，文质俱美，但能进入民间，是可以挂在老百姓口头的艺术。唐诗的妙处就在这里。
我们今天看唐诗只有惊叹。惊叹唐代怎么盛产诗人，唐时的文艺园地怎么盛开诗的奇葩，我们还惊叹唐代的诗人哪有那么雄豪，哪有那么缠绵，哪有那么大江南北，那么花前月下！可是，历史的烟尘湮没了一切。古人的情怀我们今人已无法把捉，我们只有通过历史的烟尘，撩开历史的帷帐，去遥想那秦时明月汉时关了，去感受大漠孤烟直长河落日圆的苍茫，去欣赏落霞与孤骛齐飞秋水共长天一色的壮美。一部《唐诗三百首》给我们大致描绘了唐诗脉络起伏的轮廓。初唐的诗人总是那么青春年少的样子，骨子里就充满激情充满奇幻，其诗情激扬，有奔放傲视环宇睥睨群雄的气慨，有天子呼来不上船的气度。盛唐的诗人却又是那样平和大度，其诗其情不免流露出功成名就的旷达，有直挂云帆济苍海的.豪气。而晚唐的诗人难免沾染了沉沉暮气，其笔力不再俊美飘逸陷入苦涩之境，大有凭轩啼泗流的落寞感慨。
海德格尔说，语言是存在之所，人要诗意的栖居，那么王维的诗就可以作为人的心灵的寓所，安妥我们日益躁动的灵魂。
读《唐诗》有感4
最近，由于放暑假学业没有平时那般紧张，于是便在闲暇之余看完老师推荐的纪录片《跟着唐诗去旅行》，看完后倒令我颇有感触。《跟着唐诗去旅行》是央视纪录频道2018年播出的纪录片，共5集。该片以中国历史上最鼎盛的诗歌时代最杰出的诗人为切入点，使用新的讲述手法，邀请当代知名文化人士作为“导游”，以纪录片的形式，纵横山水、穿越千年。
俗话说得好，“读万卷书，行万里路。”不时常出去逛逛，在家只知死读书的那是书呆子！在这部纪录片中，我看到了杜甫，李白那些伟大诗人的足迹遍布中国，身处在安史之乱之时的杜甫悲天鸣人，在祖国的土地上四处游历，写出淳朴厚重的感人诗篇，反映了战争和政治的腐败给人民带来的痛苦，留下了国破山河，在城春草木深的雄壮诗句，被后人誉为诗史，而李白则一身洒脱，先是不远万里来到唐都长安，有仗剑天涯，踏遍了祖国的每一寸土地，难以想象在交通那么不发达一一，根本没有汽车，火车，飞机，他们只能靠自己的双足来一步步走过这壮丽的山河，写出令后人回味无穷的优美诗歌不仅仅是古代有着在旅行中寻找本真的人，在现代这样的人也并不罕见，如在纪录片中的几位学者教授来到那些古代诗人所走过的`地方，追寻着他们的足迹，这种特别的旅行是作者在诗中所表达的思想，感情与意蕴被他们理解的更加透彻，身临其境的奇妙感受，让他们感同身受，获得不同往日的理解与感悟在祖国的山河中游山玩水，比起在书房中闷头阅读书籍，可是不知好了多少倍，可以与书中的人物，和作者产生共鸣，在山河之中，感悟古人的思想感情跟着唐诗去旅行，跨越1000多年的时光沟壑，文字不会消逝，文字不会消逝于时光的飞逝中，同样身处此地，与1000多年前的古人心意相通，跨越时间成为彼此的知己
读万卷书，行万里路，这也成为我们新时代青少年发展一个基本要求，切不可成为纸上谈兵的赵括，我们要亲临祖国的大好河山，寻找本真，追寻先人的足迹。让我们走出书本，一起跟着唐诗去旅行。
读《唐诗》有感5
诗，是十里桃花的热闹，是望眼欲穿的想念，是保卫祖国的豪情壮志；诗，是飘泊中的孤单无依，是雨晚上的心如刀割，是记忆中的江山如画。人说尘事似梦，几度秋凉。昨晚灯火阑珊孤亭，一转眼空无一人。遥想当年战场，难料现如今铁马冰河只有入梦来。在这些古诗词里，我亲眼看到了一个个皇朝的荣辱兴衰，最后被时光埋藏。眼看了是多少漂泊异乡的乡思，丝缕的缭绕心中。望青少年血气方刚，豪情壮志彷徨天穹。暮然回首，那些人，那些事儿，这些诗，长盛不衰。不经意想起，灿烂如初见。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”灯油下的妈妈，安祥的坐着那边。她的手略微发抖，手上的针线活穿行来往，脸部铺满了时光的疲倦，双鬓银光闪闪的泛白。岁岁年年，年年岁岁。一针一线，一颗颗，她把无尽的思念与挂念缝进衣裳的衣袖，心里的念念不舍似灯油渐渐地溶化，落在地面上，仿佛泻了一地的月色。妈妈年纪大了，却固执己见的像个孩童。她担忧小孩不可以按期回归，一人默默地在家乡等候。
都说母爱如歌，柔情似水，直到今天，才悟得最高境界。前些生活，我与母亲到楼底下散散步。我总喜爱走在前面，一扭头，望到和我平齐的脸，脸部的皱纹一如她踏过的雪月风花。我变缓步伐，直至与妈妈携手并肩。昏暗的路灯下，她稀少的秀发里大把的丝条泛着浅浅的冷光。“妈，你有白头发了。”我对她细声讲到。“嗯，我老了啊。”她仿佛叹了一口气，眼中好像散发出浓雾。我的心绪被拉到好多年前，那时我的小手还触不上她的臂膀，妈妈喜爱弯弯腰同我说话。那时我唯一的愿望，就是有朝一日能像爸爸一样挽住她的手，踏过每一条街边。我想到童年总喜爱和妈妈挤在同一床被窝里，的身上的冰冷接近她皮肤的滚热。她都会半真半假地将我拉开，推的远远地的，直至床前。
但每一个早晨醒来时，挣开眼睛，总察觉自己小猫咪一样蜷伏在她的怀中，体会着她铿锵有力的心率。往事一幕幕涌上心头，一阵暧流钻进心里，刹那之间我还是哪个牙牙学语的小小姑娘，而她還是青春年少的样子。“哪里有，你才四十嘛，很年青啦。”我握紧母亲的手，顺着街道社区步行。只还记得我俩的身影被拉的较长较长，像无法留住的岁月。
读诗时，总在所难免掌握作家。孟郊被称作“诗囚”，我看了材料，是多少一些酸心的。他的一生有过多荊棘艰辛，经历了是多少的风吹雨打。也许人仅有来到一定经验的情况下，历数往日，才懂深情。原先许多圆桌理论是大家生命中的经过，就算爸爸妈妈，也仅仅短暂性地陪大家一辈子。都会待到分离时，一些路只有一个人走。大家不应该把爸爸妈妈的爱作为放纵，且行且珍惜吧.....
“行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这出自诗仙李白的《行路难》。诗仙李白一生诗词作品成千上万，我却对这一首十分偏爱。“如果能重来，我想选诗仙李白。写作也可以到那麼高档，被那麼多的人钦佩。”它是不久前很时兴的一首歌曲。我很羡慕嫉妒诗仙李白，乱倒于他出色的文笔，也憧憬着他的潇洒。“烹羊宰牛并且是乐，会须一饮三百杯。”他的《将进酒》，字字透着洒脱，句句戳心唱得高昂。原以为，他本知足者常乐的人，饮一杯酒，且忘忧虑。“纵死侠骨香，不惭世界上英。”他的《侠客行》，“十步杀一人”的豪情壮志，颠复了我的观点。但当读了到《行路难》，心里竟升起了尊敬。作家巧借行路的艰辛，隐喻官运的艰辛。
政界的你争我夺，阿谀诈骗，给与作家一次又一次的严厉打击。运势终究不容易一帆风顺，水上汹涌的波涛就需要将他打垮。但诗仙李白的独到之处，就是沒有被绝情的运势击倒，仍是”愿乘长风破万里浪“，愈挫愈勇，直到抵达理想化的之岸。爱我中华者，必当敬我中华民族之精神文化也。上千年以前，大家先祖辈的她们，应对挫折，龇牙咧嘴却也从来不随意舍弃，在悲洪一样挫折前挣脱着找寻一丝光辉。而多年以后的大家，是不是延承了此般精神实质？俄而，我想到了我的老师俞教师，从一个寸草不生的穷农村走出去，来到一个丁点儿大的县里，一步步闯荡，现如今赶到了大城市南京市。
我还记得他与大家谈起以前时眼睛的若隐若现，一次次在雨中的洒泪，一夜夜翻来翻去的难以入睡，一场场大败的考試，尘事这般不如意内心。也曾多少度低落，他告知大家，这些茫然的生活，孤苦无依，只有古诗词与书本为伴，这些痛苦的时光，是文本陪在他的身旁。而现如今的他，上课的时候挥洒自如的一两句古诗词，让人赞叹不已。大家为何要读诗，读的岂是词句，也是生命。恰逢青春年华的大家，更应学习培训古代人的精神实质，不畏艰难，以便更为美好的明天而拼搏。终得一日，大家能越过很厚云彩，追寻到期待的明亮。
“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”说起热爱祖国，在历史上名垂千古的作家还简直不计其数，但最令我敬佩的還是诗圣杜甫。你是否还记得第一次接触他的诗，是在中小学。“剑外忽传收蓟北，初闻泣涕满衣服。”那《闻官军收河南河北》，听说是他平生第一首快诗。年纪轻轻的我，还没法了解国之深，仅仅同他一起“喜欲狂”，也是种不一样的精彩的欢悦。有别于李白的烂漫，现代主义的他深感低沉。而当读了到这首歌《春望》，心里晕晕沉沉一击，觉得喘不过气。国都失守，封地残旧，尽管山河依旧，但乱草满地，树木茫茫。古时候作家诗人总喜爱写一字“深”，“庭院深深深些许”“城春草木深”，这一字，沾染了荒芜，粘满了无可奈何。失陷的紫禁城，往日的'笙歌舞曲音乐早就杳无音讯，一城的热闹一眨眼变成料石瓦硕。远远望去，破败不堪，万里看不到人迹，只有破旧不堪。伤感时事热点，见到那娇艳欲滴的花束，心绪被激起，想起以前，二行浊泪浸湿了衣服。
很多日子末见亲人，想念更加浓郁，忽闻鸟鸣声，心中一颤，突然惊起。看那红火的战争啊把天上的碧蓝铺变成血水的色调，看那弥漫的硝烟啊不知道何日方休。默然的等候啊只期待送去一封家书，跟我说家中无恙，跟我说妻小安全。年华易逝，全头的白头发像秋后飘零的枯枝，一大把的掉下来，愈来愈稀缺，真是连发簪都差不了了。品完诗，心中空落落的，却又像被哪些塞住。上千年中华民族，这片农田上经历过是多少场战事，是多少妻离子散。这些时光里的逃出与飘泊，始终都没法忘却。我该幸运，自身出世在那样一个友谊的时代，一个整天艳阳高照的时代。能在清晨醒过来后看到父母的脸，能在临睡前道一句“晚安好梦”。读过这些诗，我突然间感觉自身多幸福快乐。孟子说：“天地之本取决于国，国之本取决于家，家之本取决于身。”作为华夏儿女，大家该尽己所能，为国家奉献绵薄之力。现如今挺火的影片《战狼》，“如果你国外碰到困难时，别忘记，你的背后还有一个强大的祖国。”盆友圈中，新浪微博动态性里，全是竞相的五星好评。那一刻心里的震撼人心确实无法言喻。但在这里以后，真实有一定的行動的又有谁呢？口说没用，大家该投身切实行动当中。做为学员的大家，孝亲敬长，认真学习，就是热爱祖国。它不用作出惊天动地的大事儿，却存有于日常生活的一点一滴。
还记得童年的我，对诗并没什么兴趣。还比不上童话故事，看公主饱经曲折后碰到白马王子，盼卖火柴的小小姑娘在哪个风雪交加盛典悄悄地升上人间天堂。那时的知识层面很薄弱，但是滞留于”鹅鹅鹅，曲项向天歌。”如此稍显浅薄的诗而已。也仅仅单纯性的记诵，从来不设想了解。现如今逐渐长大了，才发觉诗文不仅是诗文，它能够包括很多很多。诗，能够是一种追忆，就好似无声电影播发，刻上一寸一寸的年少时光。看前朝，是多少风云人物，不绝英雄史诗；论今时，是不是依然如初见？诗，能够是成千上万的寄予：羇旅的人借古诗词表达对家乡的想念与挂念；战场上勇敢努力的大将战土，借古诗词主要表现自身赤忱的热爱祖国的心和报国志之志；痴情的人借诗表述对佳人的肝肠寸断恋情.....诗，大量的是一种兴盛文化艺术的代表，是一个无人能及的顶峰！
假如说中国是诗的国家，那么唐诗就是中国诗歌发展史的高峰与瑰宝。它的篇幅不长，却是中华儿女智慧的结晶。字里行间，凝聚着世世代代中国人的力量。它告诉我们，中华民族历经千年历史，风吹雨打，我们悲痛过，我们哭泣过，但我们不曾放弃过！我们理应继承并将其发扬光大，让它成为中国恒久不变的经典，永远地留在中国人心中。
一歌一舞一琵琶，一冬一秋一繁夏，一颦一笑一牵挂，一刀一剑一伤疤，一朝一夕一晚霞，一山一水一人家，一生一世一刹那。待到双鬓成白霜，在诗里感叹人生梦一场；待到双鬓成白霜，回望来路繁华落地落满伤；待到双鬓成白霜，煮一壶清茶，看昨夜灯火楼台，待来世满面红妆。
读《唐诗》有感6
风萧萧兮易水寒，眼望前路两茫茫。
在这一个文坛上本如天神的人物已经尽付春水，但是他们的诗文——《唐诗》，其艺术魅力永恒不朽。
数千年过去了，唐诗韵律悠然在回响，漫溯历史的大道，平添的不过是已经风霜的韵致，那是世间最亮的语言，是红尘中最灿烂的图蓝。虽然他们渐行渐远，声不可闻，但其诗文的其情其闻在世间永传，亘古流芳。像这样别出心裁的，与众不同的唐诗韵律就在此：
你看，那山涧下：“明月松间照，清泉石上流，竹喧归浣女，莲动下渔舟。”在那儿，松林一尘不染显得苍翠，皎洁的月光通过叶子，在松间留下条条斑驳的影子，置身其中，使人明静、清幽，就好像心也被洗净了一般。那白练似的清泉从石上穿梭，源源有声，像优美动听的奏鸣曲，又像是大自然的脉搏在轻轻跳动。忽闻林间笑语一片，咦，原来是洗衣的少女踏着金色，沐着清辉归来了。
本想就此优美转身，不料撞见别样风采。
你看：那古道旁：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”在那儿，小草绿得妖娆，绿得妩媚，绿得动人，偷偷伸长了脖子，与这条荒弃了的苔阶映衬着。明媚的春光洒在绿草身上，使其身上的汗水瞬相聚，变大了，又变大了。纯如水韵，亮如明月，深如潭渊，洁如白雪，使人如痴如醉，又如珍珠一般，一不小心掉落在苔阶上，碎了。听，躲在密密枝叶里的黄鹂唱起了一歌儿，歌声动听而婉转，像是为此感到叹息。
映阶的`草年年如此，可它为谁而绿呢？隔叶的“歌声”又有谁在听？这难道不可以与：“念桥边红药年年知为谁生”相媲美吗？
在那别样风采之后又遇壮丽长江。
你又看：那长江中：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”在那儿，狂风阵阵，无穷无尽的树叶在狂风中萧萧飘坠，鸟儿也在急风中飞舞、盘旋着。蓝蓝的天空似乎更高更远了。听，那两岸猿猴的啼叫声，凄厉而又悲凉。水中水洲清凌，条条白沙在灿灿的阳光下一闪又一闪。无源无尽的长江水浩浩荡荡，奔腾而来。
月下疏影，任风雨交加，依然持节挺立。
你再看：在那山川中：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。”那里的城东、城西、城南三面依旧绵亘着高低起伏的群山，未曾改变的虎踞龙盘，依旧挺立，就连那北边的江潮也依然拍打着城根，带着寂寞的心情偷偷退了回来，仿佛在惜：昔日的繁华以化为乌有。
昔日山川无改，这时夜月依然。
明亮皎洁的月色中，鲛人落泪成珍珠，流泻不止，忽隐忽现的影子，肆意行走，恍惚迷离，蓝田山上的美日化成了缕缕轻烟。仿佛终身相依，却又瞬间分离。
是的，唐诗的韵律就在此：美丽、凄凉、动人。
读《唐诗》有感7
诗从何处来？
从细雨中飘来流水声，从微风中点碎落花音，从柳絮中抽出离别意，从鸿雁中寄出思乡情......
独守空闺，翘首倚望的思念；驰骋疆场，马革裹尸的壮烈；怀才不遇，壮志难酬的悲愤；淡泊明志，宁静致远的心境...... 最缠绵悱恻、最壮怀激烈、最悲痛哀婉、最闲情逸致、最高雅深远，尽看唐诗！
如果说，中国是—个诗的国度，那么唐诗就是我们中国诗歌发展史的高峰和瑰宝。辉煌灿烂的中华五千年历史，五千年文化，成就了一个繁盛的唐朝，整个中华文明的精华，皆浓缩于唐朝的诗书画卷当中。
唐诗，虽然只有短短的几行文字，但是却凝聚着好几代中国人民的精神的力量。那简洁而又十分生动的好似带有灵性语言，似乎在向我们诉说着中国曾经的历史文化。
可以说，《唐诗三百首》是最近两百多年来流传最为广泛，风行海内外，历久不衰的一种唐诗首选书。作为展示唐诗的精品之作，它具有以下几个鲜明的特点：
第一，《唐诗三百首》所选的诗体式非常地全面。五言的古诗、律诗、绝句以及七言的古诗、律诗、绝句、乐府，均分门别类地选取了最具代表性的名篇佳作。
第二，《唐诗三百首》所选的诗的作者不胜枚举。既有李白、杜甫、王维、白居易、杜牧、柳宗元、刘禹锡、李商隐等大作家，也有不少王侯、僧侣、歌女，甚至无名氏等小作家。
第三，《唐诗三百首》所选的诗使人读起来琅琅上口，易于成诵。例如《游子吟》（ 孟郊 ）、《草》（ 白居易 ）、《春晓》（ 孟浩然 ）、《静夜思》（ 李白 ）、《江雪》（ 柳宗元 ）等等。这些唐诗意境非常地优美华丽，咏吟非常地谐和，上至垂暮的老人，下到黄发孩提，都能张口吟诵几首这样的千古绝唱。
第四，《唐诗三百首》 所选的诗取材非常地广泛，不拘一格。 既有描写自然风光的唐诗，例如杜甫的.一首《望岳》， 令人身临其境； 也有展示田园风情的唐诗， 如孟浩然的《过故人庄》，令人感到美好，身心舒畅。《唐诗三百首》 既有揭露战争给人民带来的深重灾难，如杜甫的一首《兵车行》；也有表达诗人，对友人的依依惜别之情的唐诗，如李白的一首《送孟浩然之广陵》。
第五，唐诗的形式是多种多样的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府的传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七
+言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。
第六，唐诗的风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。
《唐诗三百首》既有描写归家时的复杂心情，如贺知章的一首《回乡偶书》；也有描写君王爱情的悲剧，如白居易的一首《长恨歌》等等。从市井风情到边塞风光，从生活琐事到国恨家愁，从浪漫主义到现实主义，《唐诗三百首》这本书真的是应有尽有，丰富多彩。
每一首诗出自不同诗人的笔下，它像是海上的巨大的照明灯，像是无情、冰冷的风雪中的温暖的煤炭，是时时刻刻
帮助着我们，时时刻刻温暖着我们；它就像是无私关爱我们的老师，不论是在学习上还是在工作上，时时刻刻无私教导着我们，无时无刻激励着我们。每一首诗都是那样耐人寻味，引人深思，每一首诗都是那样的含义深刻。
拿起《唐诗三百首》再次地细细品读，我们就会发现：每一首诗都是一个精彩有趣的寓言故事，在讲述以一个个生动的故事背后，更是在在告诉我们一个又一个的深刻道理。细细品读书中的那些唐诗，就能让一个迷路的人找到无比光明的路，能让心灵流浪者重新找到生活的方向。
总之，我觉得《唐诗三百首》这本书将唐代诗歌的精华，永永远远地留在一代又一代的代中国人的心中。
我非常地感谢这本书的编者，为我们奉献了一本这么好的精神食粮的书。作为中国当代的大学生，我们更应该再上一层楼，更加深刻的全面的去品读唐诗，了解唐诗，更好的继承我们中国的传统文化。，将中国的优良传统文化发扬光大。
读《唐诗》有感8
认识这本书之前，我最先认识的还是那个口吐狂言、语出惊人的“老头”：“要是我种的这个鬼田，我绝不写诗！”顶着一头短簇簇、硬刷刷的银白头发，讲起古诗词来总是双目炯炯满脸堆笑。
他就是“国民教授”——戴建业。戴老今年已经67岁了，但以一嘴不那么标准的湖北麻城普通话，辛辣风趣，狂放潇洒，视角独特的古诗词解说风格，在唐诗中赋予了人性格的色彩生活的色彩，经历的色彩，让诗歌更有温度。跟着戴老师学习，多多感悟古人遣词造句以及内在思考的智慧，再现那段鼎盛时期的恢弘壮阔。
因为一直对诗词颇为爱好，兴趣也浓，于是乎戴老师的“高能诗词课”看的很有味道，看的时候共鸣感也很强。但是以前多是胡乱读看，不得法。而戴老师讲的这本高能唐诗课，不但讲的深入浅出，而且代入感极强。因为那些古代的大诗人词人，在他这里都化身一个个鲜活的人物，而不是一个符号，古人的忧戚喜乐与我们差别不大，形象更加血肉丰满，从故纸堆中鲜活立体地走了出来，然而这并不是将诗人们拉下神坛，穿行在戴老的文字中，虽是用眼睛看，但却像穿越到了那个时代，站在那个诗人的身边，一会和他一起边塞打仗一会一起喝酒一会登高远望，无形之中增加了语文的感受力和阅读量，对灿烂的大唐诗歌文化又多了几分理解和热爱，意犹未尽。
而诗词相关的历史、文法、趣事以及旁征博引，那更是信手拈来，内容系统而又深入浅出，为我脑海中铺陈出了唐诗的框架却并没有对哪一个诗人定性，我们喜欢杜甫的悲悯，也爱他的浪漫疏狂。风韵、风骨、豁达、禅趣……已经在戴教授的慷慨激昂之中流入脑海，像品味老朋友的'趣事，由他转述给我们他的老朋友的酸甜苦辣，让我们更接近这些古代的大家。我相信，古代的诗人是真的如戴老师口中一样有才华又有趣，甚至过之而不及。在我心里，传承并非捧起古人的碎片，将先哲锁入神坛，这般看似更崇贤，实则少了温度予经典。或许当我们把先贤至圣当做朋友时，我们就找到了知识和思想的意义之一。
读书时背诗积累的痛苦，此时都变成了享受，咀嚼着不一样的滋味，不时窃喜：幸好这句诗，我曾经背过，不然都没法跟上老师的节奏。体会到古诗词的魅力，和蕴含其中的华夏大地千姿百态的人文历史。这个“淘气的老头”给咱们讲唐诗里，我看到了在我们最憋屈的那百年里，喝的酒里有不甘与无奈，有落魄与孤勇，却都没有李白那碗酒里真真正正的豪气，与尔同销万古愁的豪气，那种有底气的、洒脱的精神，更从文学作品反映出当时当代的人民精神面貌，一个朝代的气度和瑰丽，他本人的对生命的态度和感悟也气势磅礴的展现在人面前，亦让我真正领略到了它们流传千古之美，高能时刻以及伟大的民族活力！
终身学习，就是这样，不断的不断的发现惊喜，发现美好，让日子生活不那么难过。对这些高能诗人的个性解读，让人耳目一新，读罢韵味犹存，阅读他的文字，字里行间跳动的是古代文人的豪情，是他们对生命的感悟以及不羁，是颗始终不安的心灵与这个世界的碰撞，也是戴老与他们心灵间的碰撞，传之笔墨，颂于历史长河中，在我们的心中激起浪花。戴老师幽默诙谐敢于自嘲，真是大丈夫！
读《唐诗》有感9
阅读完《唐诗宋词三百首》这本书，顿时感觉到自己就像宇宙中的一粒微小的尘埃，让我深深感觉到中国古代文学的伟大。仅仅一句诗，一句词，就能表现出诗人的思想情感、志向和当时社会的背景。唐诗宋词乃国之精粹，体现了中国古代史的辉煌，他们就像文学中的两头巨龙，用它们脱俗的韵律缠斗出一代文学之胜，代表着辉煌一代的文学之国 。
唐诗可以说是中国古代文学的巅峰，唐诗把各种思想、艺术、音律和文字等提高到前所未有的高度。鲁迅先生曾经说过：“我以为一切好诗，到唐已被全部做完。”由此可见，唐诗难以被超越、难以企及。于是便涌现出两千多诗人，其中初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，形成了初唐时期诗的飓风，他们是领导者，开启了诗的殿堂。其中使我印象深刻的是浪漫主义诗人李白。李白，就像被上天赐予了神手一样，作出了一首又一首绝诗，堪称史之绝作。一首《渡荆门送别》巧妙地运用现景，表达出自己深深的思乡之情；一首《蜀道难》更是浪漫主义的代表作，最能体现李白豪放奇丽的诗风，使我能联想到崎岖、难以跨越的蜀道，该诗反复咏叹的写法给我强烈的震撼，令我每每读起都十分的感叹；一首《将进酒》借醉意写出了他对当时社会的愤懑，不愿酒醒对寂寥；《清平调》三首更是绝诗，一首将人带入空间世界，一首走进楚汉时代，写绝了当时的荣华富贵。李白的诗说尽了那个时代的许多事件，也是这些事件的见证者。
说完李白，再来说说杜甫。现实主义诗人杜甫，处于战乱时期的他，也有许多旷世奇诗，多首诗描述了中唐之后日渐衰败的社会风气。一首《望岳》表述他心甘情愿为祖国奉献的精神。他的“三吏”“三别”《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《垂老别》《无家别》整组诗创作于安史之乱的社会大背景下，使我感觉到了当时社会的黑暗，但杜甫在此环境下仍然心系祖国，不忘祖国。他的《春望》《兵车行》含蓄而深刻地揭示了战争的残酷和对人民的深切同情。他的诗风大多就是这样了吧。当然还有许多绝世好诗：《使至塞上》《虞美人》《从军行》《春夜别友人》《过故人庄》……我现在沉醉于诗的意境中，在“李杜文章在，光焰万仗长”中骄傲，在那难以超越的唐诗中怀念那些遥远的历史人物，回忆那些历史长河中悲欢离合的事物。
宋词历来与唐诗齐名，最早的称谓是隋时有乐曲调艺术特色的“曲子词”，但宋词诗人也为宋词由唐入宋做出了很多努力，其中便有我最喜欢的几首词。柳永的《定风波》中思妇心中的“免死年少光阴虚过”，率意大胆的词风使之成为柳永“俚词”的杰作。范仲淹的《苏幕遮》中“明月楼高休独倚”魂牵梦绕，游子思乡，即使风景无限好也难抵思乡之情。此词气势开阔，柔中有刚，是羁旅词中难得的佳作！还有苏轼的`《水调歌头》此词上天下地，又像歌一样动听。这种雄浑豪放的新词风，把人的一切幻想尽纳其中，“何似在人间”是苏轼给人们幻想的答案。此时，我又想起他的《浣溪沙》中 “谁道人生无再少？”一个问句起头，又借喻巧妙作答，隐含着对人生深深的思考，表明人间凡事无绝对。结尾更是运用典故别出心裁地突出了作者永不放弃的人生态度，此词真是使人感悟至深啊！
唐朝的诗人们，大宋的词人们，他们几乎把自己的满腔热血奉献给了国家，他们的思想都围绕着祖国的江山社稷转动，他们的感情都贯注给了国家，他们值得我们纪念！阅读每一首诗，每一首词，我们都能从中感受到诗人的情感，联想到历史的画面，聆听到时代心声，感受到诗人的意境！
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。那些当年在诗坛、词坛中的风流人物已经全部消逝在历史的遗迹中。但是，他们流传下来的诗词，千百年来脍炙人口，经久不衰，就好像陈酒一样散发醇香。没错，诗词中的精神是永远不会被磨灭的，诗词中的奥秘更值得我们去探究。所以，中华民族的儿女们啊，中国文学的辉煌需要我们继续传诵、继续升华！品读经典唐诗宋词，弘扬中国诗词的浓厚文化底蕴和不绝的民族精神，需要我们中华儿女担起传承民族精神的责任。我相信，伟大的中华文化必将永远令人惊叹，令人仰望！
读《唐诗》有感10
在中华上下五千年的历史长河中，有一段繁荣昌盛的时期，这就是大唐王朝。说到唐朝，就不得不提一种诗歌题材——唐诗。最近我读了《戴老师高能唐诗课》这本书，它让我更加深刻的了解了唐朝的诗歌以及那个朝代的诗人。
《戴老师高能唐诗课》为我们详细介绍了初唐、盛唐、中唐、晚唐20多位大诗人及100多首唐诗。
从这本书中我学习到了李白的“狂放不羁”，他没做官的时候喜欢行走江湖，做了官也敢喝醉了应诏，被贬了还可以漫游山水，这样一个充满浪漫细胞的谪仙人，写出来的诗自然是非同凡响的。学到了杜甫的“沉郁顿挫”，他看到老百姓流离失所，看到国家已经慢慢的走向衰亡，就发出了千古悲叹：国破山河在，城春草木深。学到了白居易的通俗易懂，他曾经说过自己的诗一定要老妪能解，就是说哪怕是没什么文化的老奶奶也都能听得懂，这样白居易的诗在民间就会流传很广。学到了王维的“诗中有画，画中有诗”，比如空山不见人，但闻人语响，或者独坐幽篁里，弹琴复长啸，展现在我们眼前的就像一个漂亮的八音盒，还顺便录了个音。
除了以上几位大家耳熟能详的'大诗人之外，戴老师还介绍了王绩、陈子昂、宋之问、层岑等诗人，他们都为唐朝的诗坛做了很大的贡献。
每天早上我都迫不及待的打开这本书，一页一页地翻看着。戴老师的讲解幽默风趣，通俗易懂，不知不觉我在哈哈大笑中仿佛回到了唐朝，和大诗人交上了朋友。如果你有兴趣，记得跟我一起来读吧！
读《唐诗》有感11
很久以前，有人在文学的土壤上播下了一颗种子——诗歌的种子。 后来经过一千多年的吸收营养，努力生长，终于开花结果。 这
这朵花叫唐诗！ 唐代是诗歌的盛世，是诗歌成就的巅峰。
去年暑假读《姜寻谈宋词》，今年暑假读《姜寻谈唐诗》。 让我摸一摸文静的王维，狂妄的李白，淳朴的杜甫，耿直的白居易等等，但我更喜欢李白，和只爱菊花的陶渊明和只爱菊花的.周敦颐是一样的。 喜欢莲花。
我爱李，爱他大胆的创作，爱他的孤独。 李氏的诗无不流露出他高傲的寂寞。
李白，他大胆创作。 比如《蜀道难》的前三个字：噫吼嚱！ 据说翻译成白话就是啊啊啊！ 我见过一个，两个，但我从来没有见过三个连续的。 我想李清照一连用了六七次，应该是李白三次的延续。 李白就是这样的先行者。
李白，我觉得他也很孤独。 很少有人能理解他的老套思维。 长久以来，他唯一的伙伴就是大自然，百鸟齐飞，孤云独闲。 相望不厌，唯有敬亭山。 这样古老的绝句，就是他孤独的最好例证。
世界那么大。 读他的诗，有一点失落，也有一点虚无。 暑假期间，我经常关门久留。 只有妈妈叫我吃饭的时候，我才开门与外界联系。 当然，这些行为引起了父母的强烈不满，但我还是我行我素。 当我把自己禁锢在只有几平方米的空间里时，我的内心感到无比的踏实。 在这里，我可以不受干扰地做我想做的事。 在这些日子里，我写下了我的宝塔诗——浮萍
萍随风飘。 片飞，张张落。 不知何时，根将风停。 随水瓢而去，忘乎何年。 淡看春夏秋，看生长凋零。 无尽无尽，不知归期何时。
读《唐诗》有感12
岁月悠悠，唯书独伴。书，让世界简单的人变得丰富；书，让世界喧嚣返璞归真。在人生漫长而短暂的旅途中，在深沉的行囊里，在学校课桌里；家中书桌都会有某个角落属于自己的爱书!
读书，已然习惯了在夜间。虽无红袖添香，也无佳人相伴；不过一盏床头小台灯足矣!寂夜窗前，银辉洒落；一书相伴，便可祭梦远去。夜深无人，便吟几首唐诗蓦然上心。灯光下，翻开那本唐诗三百首。这书还是爷爷作礼物赠与我的，说是许多年前买的。看着泛黄的书页，想必年纪都比我大。翻开扉页，两行字亦刚劲飘逸；这想必是爷爷挥毫而作的吧！起初不知爷爷留我一句"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"是何意。随着年龄的长大，起发顿悟其中道理——苦尽甘来。
读书，已然习惯了在夜间。虽无红袖添香，也无佳人相伴；不过一盏床头小台灯足矣!寂夜窗前，银辉洒落；一书相伴，便可祭梦远去。夜深无人，便吟几首唐诗蓦然上心。灯光下，翻开那本唐诗三百首。这书还是爷爷作礼物赠与我的，说是许多年前买的。看着泛黄的书页，想必年纪都比我大。翻开扉页，两行字亦刚劲飘逸；这想必是爷爷挥毫而作的吧！起初不知爷爷留我一句"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"是何意。随着年龄的长大，起发顿悟其中道理——苦尽甘来。虽然才十几岁，却也历了不少事，更能体会苦尽甘来的不易与喜悦。
翻来唐诗，独到爱国诗人陆游的“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁"是，便被这临之将死，也念着国家安定的精神而感动不已。在抗日战争时期，多少战士也是浴血沙场临死也念着驱逐日寇，战士们不惧死亡换来我们如今的国泰民安，我们不应该珍惜吗？
翻下一篇，读到了李白的'”俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月"那是何等的豪情壮志，还欲上九重青天将明月摘下。再看看如今，科技发达明月天宫，人类而然涉足。可，由于科技发达，许多学生已然沉沦于科技电子产品继而荒废学业。学生本该学习，树立远大的目标理想，为人类谋福。可手机这些科技产品极大的消磨了这种豪情壮志，沉溺在虚无的网络世界。更不用说心怀李白那种上青天将明月取下的气势于壮志。时代在进步，社会气象万千，风起云涌，想要站稳脚跟，除了好好读书，认真学习之外应该就没什么办法了吧！
不过固守死板，也不是什么好事哟！放下《唐诗三百首》不自觉看了一眼别的书一句：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”写出来时代改变的必须来早，那边是创新。有何意义呢？倒不如将书里的道理实践起来，让它们“活起来”，以新的思维面对它，研究它，或许会发现许许多多好玩而新奇的事物，不知不觉不可以创造历史。以创新的思维去面对，或许就有许许多多意想不到的收获哟！
书书卷卷，留下不少眷恋，一页一页泛黄的纸，一首首古老的诗，教会我不少做人的道理。从爱国，到满怀豪情壮志的群号憧憬明天去未来，再以新思维创新事物，这情怀无一不可以流传古今，书中的黄金屋需要自己找，书中的颜如玉也要自己寻。书中的青灯古佛；书中的竹林亭居；书中的云雾仙境，无一不令人向往。书，给内心留一片净土！
书如一杯清茶，仔细品；口中的苦涩，舌尖的回甘；也许只有自己明白吧！
读《唐诗》有感13
著名学者王国维曾在《宋元戏曲考》中提出“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉也……”
诗的美是诗人文学素养和精神阅历的升华，需要反复的研读和揣摩。学习诗词对于典故和隐喻都要一清二楚，才能更好地理解作者所要表达的本意与初衷。
我们说学诗要“知人论世”。“颂其诗，读其书，不知其人可乎，是以论其世也！……”
说到戴建业，源自于那个风靡网络的描述李白在被唐玄宗“赐金放还”后和杜甫一起“找仙人、采仙草、炼仙丹”的段子。
戴建业是华中师范大学教授、博导、古代文学学术带头人。他机智、幽默、亲切的讲课风格获得好评无数，荣升网友心中的“国民教授”。
《戴老师高能唐诗课》从初唐的上官体、初唐四杰，讲到盛唐的李白、杜甫、王维、孟浩然等人，再到中唐的刘禹锡、柳宗元、白居易、韩愈，最后到晚唐的杜牧、李商隐，深入解析了20多位诗人的100多首经典诗作。
李商隐“一寸相思一寸灰”对爱情热切的追求和失意的痛苦；李白“乘风破浪会有时”遭遇人生艰难后的自我勉励；
他们有“不破楼兰终不还”的雄心壮志，也有“不为五斗米折腰”的情怀。
他们有的奔赴金戈铁马的战场，有的选择风光优美的田园。他们也只是有才华、有理想的凡人而已，但也正是凡人的喜怒哀乐让他们的.作品拥有了打动人心的力量。
在这本书中看到的是我们熟悉的诗人那些不熟悉的另一面，对于诗人、诗歌以及那个时代都有了更全面的了解。加上戴老师时而幽默调皮，时而深情脉脉，时而引经据典的解析，让我们读书的人忍俊不禁、酣畅淋漓。
孔子说：”兴于诗，立于礼，成于乐“。我们常说中国是诗的国度。说到诗歌，我们首先想到的就是唐诗。哪怕已经过了千年，仍然像汹涌的海潮，即便是最高的潮头过后，退潮照样波涛拍岸，响声震天，哪怕退潮尾声，依然波光潋滟，不无可观。
读《唐诗》有感14
我们中国是一个诗的国度，古典诗歌是我国优秀文化遗产的重要组成部分，在几千年的历史长河中，古典诗歌犹如灿烂群星，以其独具的魅力一直传承下来。而唐诗无疑是这浩瀚星空中一颗璀璨夺目、闪射异彩的超级明星。
我从很小的时候开始接触唐诗，有初唐四杰之一骆宾王写的《咏鹅》生动的描写鹅的情态，给人一种高洁傲岸的感受。还有李白写的《静夜思》一个人孤独的躺在床上，看着窗外的月色，相思之情油然而生。并且携有秋的意味，尤其是那一地的疑霜更让人感受那种孤独意象在诗人心中与情景融合的碰撞。是这些短小的唐诗给我的心灵一种独特的震撼。后来一次偶然的机会看到了一本书《唐诗三百首》
让我感觉唐诗犹如浩瀚无涯的汪洋大海，若想畅游其中，自非一般人所能及，若能选其精华，汇为一编，使一般人能据一斑而窥全豹，此书当之无愧。
对于怎样去学习唐诗，我的感触是只作欣赏，而不作具体评价，因为唐诗是我国古代的'一种诗歌，它所扎根的历史时代，社会关系，人物心里都与现代有着本质性的区别，我们在现在的环境中很难体会到唐诗的韵味，而我们自身发展的条件也很难对唐诗做出很好的解释，只能从表层去揭露，但是这不意味着我们不用去学习唐诗，这要求我们在学习唐诗的时候能够注意到意境的开拓，自己去寻找创作一种意境，倘若你没有见过鹅，别人让你去体会诗中鹅的神态，这是不切实际的，我们作为小学老师，更应该用事实说话，比如通过多媒体与图片等等，让同学们有一个宏观的概念，这是一种形象思维的立体感觉。
有的人总会说：我们学习唐诗，又很少用，还不如不去学习，这种观点是错误的，唐诗是祖先留给我们的宝贵资源，我们学习唐诗的目的首先在于学习，然后是学以致用，变成融入现代生活的实践精神。我们要提倡从各个角度去研究唐诗，而不是单一的在学术方面，我们从唐诗中提炼有用的东西，例如你可以在笔记本封页上做一个有关于唐诗的图片，然后去销售，用唐诗文化可以渗透到社会生活各个领域，我们的思想要更广阔，这是所谓的回忆一落地，变成生产力。
以有涯之身，学而无涯。
读《唐诗》有感15
《蒋勋说唐诗》作者为蒋勋。早在高一时，语文老师便推荐过此书。然而快高三了，我才翻开此书。
除了第一讲概述唐朝及其文化，第二讲赏析了《春江花月夜》外，其余几讲都是围绕某一位诗人展开。当然，《春江花月夜》似乎也是围绕着张若虚展开的。不过第二章主要讲的还是本诗的内容。
“春江花月夜”连用五个意象。在诗中也可以看出，五个意象之间，各有一个隐藏的“逗号”，不能将其中的任何两个或多个意象连起来。这便是尊重五个主题的独立性。有次也可以看出其实唐诗，也是在尊重每一个生命个体，生命个体也包括了有生命活动的，比如“花”，也有没有实际生命活动的，例如“春”。 在《春江花月夜》里有这句诗“江畔何人初见月，江月何年初照人?”这是对历史的追问。蒋勋作者觉得这是哲学上的追问，忽然把人从现象中拉开抽离，去面对苍茫的宇宙。这便是对遥远时间的追溯，甚至可以说是质问。这跟现在的“先有鸡还是先有蛋”这一问题，也极为相似早在春秋战国，屈原的《天问》在呐喊地问一个又一个自然现象。古人在由衷地，发出科学，或者说是哲学问题。
唐诗，也很开放，似乎没有多拘束。我很想问，白居易究竟有没有看见过杨贵妃从温泉里出来的样子，或者说在《长恨歌》里的“温泉水滑洗凝脂”是不是他的想象。此后，就很少出现如此的描写了。这也是对唐代美学的一种反应吧。 所以读唐诗，可以看到唐朝的许多许多。
写现在看起来是“情诗”的李商隐，在这一讲里，有一个标题，叫“晚唐的`生命情调”，听着挺伤感的，因为又到了一个朝代的尽头。写下“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的内心是如何的?看起来有些豁达，毕竟心有灵犀的人还是有的，看起来又有点伤感，心有灵犀之人，究竟在何处呢?李商隐用多情女子的口吻写下，看起来心事重重。古人的内心，无论男女，尤其是诗人，其实都是很细腻的。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”不也是这种生命状态吗?
不过在此也不得不说，依我愚见，古诗中题材过少，以爱情，亲情，思乡，边塞，被贬官之后的所见所感为多。精神生活在唐朝，也没那么充实啊。
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