(合集)名人传读后感
读完一本书以后，你有什么领悟呢？需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编帮大家整理的名人传读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
名人传读后感 篇1
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成。翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话："我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。"他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他选择了19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时期意大利著名雕塑家米开朗琪罗和19世纪俄国文坛巨子托尔斯泰，是希望这些艺
术巨匠的精神能引导人们脱离低级的生活。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道："一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。"确实，"用痛苦换来欢乐"正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说："妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。""托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！"他痛苦地回答："我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。"终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；"大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰？"其实，托尔斯泰发出的是对苍生的.疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这本传记不是一般意义上所说的纪录主人公生平的作品，而是用饱含激情的语言叙述着三位伟大的天才，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担负全人类苦难的伟大情怀。这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
名人传读后感 篇2
罗曼罗兰在传记中不仅表明了贝多芬。米开朗琪罗。列夫托尔斯泰具备最广泛的关键特点的艺术活动，并且表明了她们每一个人的个性化，及其充斥着各种各样痛楚拼搏和获胜的超级天才的生活道路。
我深入感受到读《名人传》正伴随着罗曼罗兰的妙笔，走入她们的内心深处，聆听她们的心里话，体会她们的痛楚与孤单，进而提升大家本身的涵养。
不历经作战的放弃是虚情假意的，不经过劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲保身是悲切的；中庸、苟且、小智、小惠，是大家的致命伤。
从这当中我明白了：真实为人正直绝不允许是一个自我满足、饱食终日、充足享乐的人，她们的日常生活一直与全人类的运势、发展前途密切关系着，这就促使她们的痛楚越来越不能逃避了。而这种先觉者的痛楚通常不以大家所了解，因此她们又全是孤独者。
《米开朗琪罗》集中化主要表现在超级天才与信念中间的分歧，米开朗琪罗的一生便变成这类“超级天才”的`专用工具和牺牲品。他常常夜以继日、废寝忘食的工作中，中日忙碌、雕塑作品、工程建筑。他把自己完全奉献给了造型艺术，顾不上谈恋爱更顾不上完婚，最终在变老中渐渐地去世。
米开朗琪罗一生写作了很多优异的和绘画作品，是文艺复兴阶段最杰出的艺术大师之一。可是，他应对自身的造就并沒有觉得自豪与引以为豪，除开充分运用自身的才可以和活力以外，他别无所求。它是造型艺术行业内的强大的征服者，但正是如此，他才觉得空虚乃至心寒。它是说白了的征服者的闹剧。但这反映着天才是一种不因自己信念为迁移的强劲的神密的能量。
《托尔斯泰转》情调则较为低沉，更好像一首安魂曲，一首哀歌，一首送葬曲。在其中，罗曼罗兰更加清晰的暗示着出他写名人传的更加深层次的蕴意：“伟人既是杰出的孤独者，另外幼童广大群众维持着心灵深处的精神实质联络。托尔斯泰抵制社会发展的邪惡，同艺术大师对人的身上的社会道德、精神实质、造就能量的巨大信赖融合起來，恰好是因为他对人的身上的爱，他深层次到日常生活的每个角落里。”老百姓抵制挤压着的怒潮日益上涨，这对托尔斯泰造成了危害，培养了他对社会发展的抨击心态。并且高手习惯性日常生活在避开大城市的地区，日常生活在农户中间，她比较敏感的感悟到了老百姓的逻辑思维和语言表达的美好之处，他的语言表达描写手法及其很多都归入老百姓。
看完名人传，令我感慨万分，大家日常生活在那样一个幸福快乐时代，更应当努力学习，珍惜时间，等候为国家报效的情况下。
名人传读后感 篇3
翻开《名人传》，在首席的引言中有这样的一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙视的物质主义镇压着思想，阻扰着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过起来。打开窗子吧！让自由的空气重新进来！让我们呼吸英雄的气息。”
显然，罗曼罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独造就出来的，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。”他正是抓住了英雄和伟人的痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑米开朗基罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界，他用他的苦难来铸就欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的`箴言：用痛苦换来欢乐。”确实，“用痛苦来换来欢乐”正是罗曼罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心弦的思维魅力之在。
是什么支撑着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，得到了人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力量的歌颂，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌、一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，而托尔斯泰伟大的痛苦是他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，正如罗曼罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认识他是堂吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是自己。”
“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他嚎啕大哭，对守在他周围的人们说道：“大地上千百万的生灵在受苦，为何大家都在这里只照顾一个列夫托尔斯泰？”其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里无名分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这就是罗曼罗兰的《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
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