读后感的作文汇编5篇
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读后感的作文

时间:2021-03-13 11:18:50 读后感 我要投稿

读后感的作文汇编5篇

  无论是身处学校还是步入社会,大家都不可避免地要接触到作文吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。你写作文时总是无从下笔?下面是小编帮大家整理的读后感的作文5篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

读后感的作文汇编5篇

读后感的作文 篇1

  狗是人类最忠诚的朋友。无论你是贫穷还是富贵,它都对你不离不弃。人尚且还不能如此。现在的社会中,人是自私的,俗话说:人不为己,天诛地灭。但是都为人类奉献了一生,无怨无悔,它却没有为自己而做丧尽天良的事。

  人会为了金钱、名誉、地位去放弃忠诚,去背叛,昧着自己的良心去做事。朋友会背叛,就连儿女也会为了金钱等去忤逆。唯有狗会始终如一。在这本书中有句话这样说道:凡人多犯错误,惟犬能见谅。不知大家看到这句话有何感想?

  这本书中介绍了很多种狗,如伯瑞犬在第一次世界大战中被作为军犬;德国牧羊犬胆大活泼、顺从稳健、智商较高、易于训练。骑士查尔斯王猎犬,十七世纪受英王查尔斯二世宠爱······看到这些可爱的狗,在想想人们是如何对待的,我想问一句:你们忍心吗?吃它们的肉,对它们各种残忍的做法,我们于心何忍啊!这不禁让我想到木木,它是那么的忠诚,但是富贵人家是如何对待的,让我内心中如打翻五味瓶。而哑巴盖拉辛对待木木的情谊让我敬佩,我们不应该也是如此吗!同样是对待我们口口声声说的朋友,差别为什么就这么大呢?读过这篇文章我对木木的死感到伤心,对盖拉辛的离去感到惋惜,对富人们感到厌恶。难道只有人的生命才是命,只有人的生命才宝贵吗?不,生命是平等的。但我们人类,所谓的人类是怎么做的?我们是该反思的时候了,不然这个世界真会毁在我们的手上,这些“人”的手上。

  狗之间的情谊着实可贵,令我好不羡慕。玛莉和米奇的爱情才是真的爱情,才是矢志不渝,不离不弃,海枯石烂。我们口口声声说爱,可是我们真的爱吗?把婚姻当儿戏,不懂得付出,却梦幻着童话般的爱情。当然世上也有爱情,但是却那么罕见,难道我们所谓的高级动物连所谓的低等动物都不如吗?人非圣贤,孰能无过。但是我们知道错了还将错就错,不知道悔改。嘴上说着一套,做着一套。二十世纪的人们为何能维护长达六十年的感情,因为他们那个年代什么东西坏了,总想着怎么去修好,而现在的人们坏了东西总想着去换。

  尤金奥尼尔这篇文章虽然只有几千字,但却令人感触颇深。读完这篇文章,我对狗的敬佩油然而生,而对于人类的做法我不禁的笑了,这是什么样的笑啊!无奈还是嘲讽?此时我内心的感触千千万万,好不复杂。无法用语言阐述完全,清楚。

  我像一直爱你的小狗一样躺在你的脚下。--------尤金奥尔尼

读后感的作文 篇2

  本书的主人公之一思悦是四(3)班最爱哭的女孩子,有“玻璃女生”的雅称。为什么叫“玻璃女生”呢?男生胡小闹有这么一个理由:“玻璃碰不得,因为易碎,思悦惹不得,因为爱哭。”

  作为思悦的好朋友,小樱桃真替她着急。为了帮助思悦,她们开始了拯救“玻璃女生”之旅。在小樱桃和黄蓉的'帮助下,思悦渐渐变得坚强,就连得了白血病,她也撑下去了。

  读完这本书,我明白了:女孩也需要坚强,因为每个女孩长大以后都会成为妻子,成为母亲,如果总是依赖别人,就不能应对生活中的各种状况。

读后感的作文 篇3

  每天,胡小闹都像小王子一样被爸妈伺候着。衣来伸手,饭来张口,让妈妈帮他做题,让爸爸担当他的专职司机,过着平静的生活。突然有一天,这种平静被打破了:班里来了一位新班主任——高歌。他博学多才,阳光乐观,赢得了同学们的喜爱。经高歌老师提议,胡小闹、闫石、小樱桃三位同学展开了一场激烈的独立大赛,获胜者可以和高歌老师一起到电视塔最多层的旋转餐厅一起吃饭。

  比赛过程中,三位选手还一起去了农村,体验农村孩子的艰苦。他们认识了李达和许多好朋友,看到了也亲身体验了他们的艰苦。他们帮家长干了许多事,并组织了一次针对农村孩子的捐书活动,活动很成功。

  你们想知道最后谁赢了吗?答案是三个人都获胜了!每个人在这次比赛中不仅提高了成绩,而且增强了独立意识和自律能力。所以,每个人都应当胜利!

  通过这本书,我知道了父母不是理所当然地要为我们做事。我们自己的事情要自己做,还要尽量帮助父母和他人多做好事。

读后感的作文 篇4

  不知你可看过沈石溪爷爷写的《被摔死的“鹰”》这一故事?一开始我挺喜欢里面的“淘气包”小作者,为了让自家的小鸡不再失踪,他竟独创了一个“古密招”——来整治在他家不远的大青树上的母鹰。将母鹰在大青树上生下了几只蛋,用自家的两个鸡蛋偷偷换上了。当“小鹰”出生后,它就全心去照顾“小鹰”,不但给“小鹰”修筑加固鸟巢,而且天天捕食给它孩子吃。我为这些“小鹰”能同样得到妈妈的爱而高兴和庆幸。

  可是当鹰妈妈要训练自己的“宝宝”学飞行时,我为这些“小鹰”捏了一把汗,结果“宝宝”被他的训练习惯活活摔死时,我的心酸酸的,眼泪在眼眶中打转转。我可怜那两只“小鹰”,告诉你小作者:母鹰飞走了,最终达到了你想要赶它走的目的,你是成功了。可你的成功是建立在别人的痛苦身上的,你害死了两只无辜的小鸡,我一点也不喜欢你耍的“狸猫换太子”。要是我呀,看见老鹰在我家附近,我会把自家的鸡窝扎的牢牢的,不让老鹰叼走就可以了。人有远虑,就没有近忧了。我也为鹰妈妈难过,悲伤,看到自己的孩子被自己活活摔死,那是怎样的痛心?“鹰妈妈”没有回来,我真为它担心,多么想去告诉它,安慰它:“那不是你的孩子,是鸡,本来就不会飞,你不要难过,不要伤心了。”可是我又能怎样告诉您呢?你知道了真相会不伤心吗?想想我家的狗狗不幸被人家车子撞,我们全家很难过,有好几天我们吃饭时都一言不发,妈妈平时要吃一碗饭,可她只吃一点就搁下饭碗不吃了。我知道,这是妈妈在想狗狗了,但我不知怎样说妈妈才能开心?

  总之,我要告诉你小作者,不管鹰妈妈有没有识破,它对“小鹰”的爱是真的,因为只有妈妈才会希望自己的孩子在蓝天中做一只飞翔的鹰。

读后感的作文 篇5

  《文化苦旅》这本书是余秋里教授第一本文化散文集。全书共235万字,有《道士塔》、《莫高窟》、《阳关雪》、《沙原隐泉》、《柳侯祠》、《白莲洞》、《都江堰》、《三峡》、《洞庭一角》、《庐山》、《贵池傩》、《青云谱随想》、《白发苏州》、《江南小镇》、《寂寞天柱山》、《风雨天一阁》、《西湖梦》、《狼山脚下》、《上海人》、《五城记》、《牌坊》、《庙宇》、《夜航船》、《吴江船》、《信客》、《酒公墓》《老屋窗口》、《废墟》、《夜雨诗意》、《笔墨祭》、《藏书忧》、《腊梅》、《家住龙华》、《三十年的重量》、《漂泊者们》、《华语情结》、《这里真安静》三十七篇。这本书的介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹,但是,在那一处处古迹的的背后却隐藏着人们不为人知的一面,而作者运其妙笔,给我的心灵写下了“震撼”两个大字…… 。其中最为感触的是《道士塔》和《风雨天一阁》这两遍。

  《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时,告诉了我们更深一层的道理,就拿道士塔的第二节来说吧,文章是这样写的:真不知道一个堂堂佛教圣地,怎么会让一个道士来看管。中国的文官都到哪里去了,他们滔滔的奏折怎么从不提一句敦煌的事由?其时已是20世纪初年,欧美的艺术家正在酝酿着新世纪的突破。罗丹正在他的工作室里雕塑,雷诺阿、德加、塞尚已处于创作晚期,马奈早就展出过他的《草地上的午餐》。他们中有人已向东方艺术家投来羡慕的眼光,而敦煌艺术,正在王道士手上。王道士每天起得很早,喜欢到洞窟里转转,就像一个老农,看看他的宅院。他对洞窟里的壁画有点不满,暗乎乎的,看着有点眼花。亮堂一点多好呢,他找了两个帮手,拎来一桶石灰。草扎的刷子装上一个长把,在石灰桶里蘸一蘸,开始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄,五颜六色还隐隐显现,农民做事就讲个认真,他再细细刷上第二遍。这儿空气干燥,一会儿石灰已经干透。什么也没有了,唐代的笑容,宋代的衣冠,洞中成了一片净白。道士擦了一把汗憨厚地一笑,顺便打听了一下石灰的市价。他算来算去,觉得暂时没有必要把更多的洞窟刷白,就刷这几个吧,他达观地放下了刷把。当几面洞壁全都刷白,中座的雕塑就显得过分惹眼。在一个干干净净的农舍里,她们婀娜的体态过于招摇,她们柔柔的浅笑有点尴尬。道士想起了自己的身份,一个道士,何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨?他吩咐帮手去借几个铁锤,让原先几座雕塑委曲一下。事情干得不赖,才几下,婀娜的体态变成碎片,柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠,请了来,拌点泥,开始堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没干过这种活计,道士安慰道,不妨,有那点意思就成。于是,像顽童堆造雪人,这里是鼻子,这里是手脚,总算也能稳稳坐住。行了,再拿石灰,把他们刷白。画一双眼,还有胡子,像模象样。道士吐了一口气,谢过几个泥匠,再作下一步筹划。今天我走进这几个洞窟,对着惨白的墙壁、惨白的怪像,脑中也是一片惨白。我几乎不会言动,眼前直晃动着那些刷把和铁锤。“住手!”我在心底痛苦地呼喊,只见王道士转过脸来,满眼迷惑不解。是啊,他在整理他的宅院,闲人何必喧哗?我甚至想向他跪下,低声求他:“请等一等,等一等......”但是等什么呢?我脑中依然一片惨白。

  是的,在这篇文章中写了作者对于那位道士做法的不满,在文章中,他喊了“住手!”有写道:“我甚至想向他跪下,低声求他:‘请等一等,等一等……’”是阿,为什么作者会这样?他不忍心,不忍心那位道士毁掉那一个个婀娜多姿的雕像,那是历史,历史!历史为什么会被一个道士的手中毁掉?就那样,一下子得毁掉了,不忍心,不忍心那般美丽的雕像不见了,在道士的手下,一下子变得灰飞烟灭,不给我们现在的世人观看的余地,一个道士,在金钱和权力的促使之下,变得如此的残忍,做得如此得发狂,我相信,不只我和余秋雨先生感到无比的惋惜,相信,在读《文化苦旅》的每一位读者也会感到深深的叹息和心痛吧,这就是为什么《文化苦旅》这本书的“苦”字意义的所在了吧!

  《文化苦旅》让我领悟到了“苦”字的意义所在,更让我学会了惋惜,更学会了如何不让惋惜存在……

  看这本书,同时还要慢、要细,里面的思考,非常人所思,非常人所见。余秋里教授的《风雨天一阁》,一个人,不!一个家族背负着坚守一座藏书楼的命运,范钦让偌大的中国留下了一座藏书楼,《风雨天一阁》不错,它是一个藏书楼,但它实际上上已成为一种极端艰难、又极端悲怆的文化奇迹。中华民族作为世界上最早进入文明的人种之一,让人惊叹地创造了独特而美丽的象形文字,创造了简帛,然后又顺理成章地创造了纸和印刷术,这一切,本刻迅速地催发出一个书籍的海洋,把壮阔的华夏文明播扬翻腾。但是,野蛮的战火几乎不间断地焚烧着脆薄的纸页,无边的愚昧更是在时时吞食着易碎的智慧。一个为写书、印书创造好了一切条件的民族竟不能堂而皇之地拥有和保存很多书,书籍在这块土地上始终是一种珍罕而又陌生的怪物,于是,这个民族的精神天地长期处于散乱状态和自发状态,它常常不知自己从哪里来,到哪里去,自己究竟是谁,要干什么。只要是智者,就会为这个民族产生一种对书的企盼。他们懂得,只有书籍,才能让这么悠远的历史连成缆索,才能让这么庞大的人种产生凝聚,才能让这么广阔的土地长存文明的火种。这个人终于有了,他便是天一阁的创建人范钦。清代乾嘉时期的学者阮元说“范氏天一阁,自明至今数百年,海内藏书家,唯此岿独存。”范氏天一阁保留到现在。别的藏书家有,藏书也有,但没过几代,历史的风尘就将它们掩埋了。但是,范氏天一阁留下了,靠的是什么,是执着、坚定,还是如余秋雨说的“超越意气、嗜好、才情,甚至时间的意志力。”这种意志力体现在哪儿?他曾毫不客气地顶撞过权势极盛的皇亲郭勋,为此遭廷杖,下监狱,他似乎什么都毫不顾惜,在仕途上耿直不阿,最后连权奸严氏都奈何不了他。“一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人。”余秋雨在这里总结道。

  看到这,反思一下,我们这些读书人,如果生在那个年代,身为一个藏书家,会像范钦一样吗?我想不会,范钦身上的毅力,乍看下的不近人情,让我们来,难!我们做什么事情,意志力不能少,但真正能做到的又有几个呢?在挫折面前,爬起来的又有谁?成功后,又为了什么?这不正是我们该思索的。

  继续往下看,我又发现了一桩“怪事”:80高龄的范钦终于快走到生命的尽头,在他分家产时,将其分为两份,或是藏书楼,或是万两白银。他让后代去选择。我想,如果让我选,让大家来选,会选哪个呢?要么拿着白银万两,逍遥快活一生,要么死守一座藏书楼,世世代代。说句实话,范老爷此举不失为一个好办法,我也十分钦佩这个相隔我好几百年的古人。也正因为这样,天一阁留下了。但这是一个难题,我在思索:如果把此事搁在今天,不搀假,谁会铤而走险,谁会选择天一阁,包括我。不过,奇迹般的,他的大儿子范大冲愿继承天一阁。这是现实,不是故事。

  读了余秋雨的《风雨天一阁》、《青云谱随想》等又让我感受倍深,感受到了中国的文化人身上的良知和意志力。也让我深深体验了“书中自有黄金屋”。

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