庖丁解牛读后感范文4篇
当品味完一本著作后,你心中有什么感想呢?这时最关键的读后感不能忘了哦。那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面是小编整理的庖丁解牛读后感范文,欢迎大家分享。
庖丁解牛读后感范文1
课文《庖丁解牛》是《庄子·内篇·养生主》里的一则寓言故事。《养生主》主要阐述养生的要领和方法。庄子以刀喻人,以筋骨盘结牛体比喻人,以筋骨盘结的牛体比喻充满着错杂的人类社会。以为不会操刀的人又砍又割,徒劳伤筋,又吃力又不讨好;不懂道理的人处事损形耗神,劳累而无效。但是,若要保全刀刃,就要尽量避免切割筋腱骨骼;若要保养身心,则要避开社会的矛盾冲突。
课文是战国时期著名思想家、文学家庄子继承并发展老子“道法自然”的思想,成为战国时期道家学派重要的代表人物,与老子并称为“老庄”。庄子的著作被列入《庄子》一书,他的散文有相当高的艺术成就,具有浪漫主义的艺术风格,想象奇特,构思巧妙,善于运用语言、比喻及夸张等不同的修辞手法。他把深刻的哲理阐述得格外精细入微,形象生动。若把庄子比喻成星星,那他便是夜空中那最耀眼的星星。此外,中国是属于思想家的年代,而“天道自然,养生全身”这八个字,已向人们传播着此思想。
《庖丁解牛》假托庖丁为惠文君解牛的故事,阐述着庄周的“养生之道”,他的`客观意义已远远超出这个寓言主观意旨。读者从文章中除了能为庖丁解牛的高超感到惊讶,还能领悟到一切事物都有它的客观规律,只要反复实践,不断的累积经验,虚心向学,就可以像庖丁一樣,认识及掌握事物的规律后,可达到得心应手,运用自如,迎刃而解的高端境界。
这篇文章分成三个不同阶段。首先,第一阶段是让读者欣赏“解牛之美”,作者先阐述解牛的场面。接着,第二个阶段是借用文惠君的赞叹和提问,说明庖丁解牛的技巧和方法,将庖丁的解牛细节一一生动的叙述。最后,作者比较了庖丁、良疱与族庖的阶段。他运用这三个不同的阶段体现了只有通过长期的解牛实践,才能得到解牛之道。
总的来说,这篇课文——《庖丁解牛》让读者除了领悟到养生之道,还学习到通过如何不断积累经验,反复实践以提升自我的个人水准。大家都知道“台上十分钟,台下十年功”这个简易明了的道理。厨师的刀工需要时间磨炼而成;飞机师也得进行培训,自我的实践与练习才能达到当飞机师的水准。凡事都有隐藏的精华在内,必须坚持信念,耐心地提升自己才能达成自己的目标,并把自己推到更好的水准。
庖丁解牛读后感范文2
庄子在《庖丁解牛》一文中,详尽的描述了庖丁为文惠君表演解牛之术,令文惠君叹服,并从中悟到了养生之道的故事。
所谓“养生”真正之道,不仅是身体外部的锻炼,更重要的是心灵的纯净。在当今注重物质而忽视精神内在的现状下,保持一颗纯净的心灵,何其难也!
工作压力,生活负担,对名、利、优越物质生活的追求,令人们奔波劳顿,疲惫不堪。在这种境况下,养心就显得尤为重要。经常将心灵的包袱放置一旁,时常清理清理心灵堆积已久的垃圾,暂且将世间劳形劳心之事抛开,心灵就会放轻松,明亮、畅快起来。养生与养心同时进行,方可达到庄子所说的养生之道。
《庖丁解牛》中另一层含义,便是遵循自然之道。世界万物皆自然生成,按照一定的规律变化延续着,而作为广泛的自然界中渺小的人类,却试图根据自己的利益和要求改变自然、创造自然。殊不知这种自以为是、有违天理的行为给人类带来了多少毁灭性的灾难。近几年来各种各样的疾病、惨重的`灾害,不正是人类疯狂掠夺,不尊重自然的结果吗?
作为人类自身也不满足于自然之态,违反常理,不惜一切代价改变自己的外貌,从而弄巧成拙,给自身带来很大的伤害,甚至是一生的遗憾。其实,残月也是一种美,一种令人怦然心动的诗意美,一种自然之美。刻意去追求外在的完美,本身就失去了真实感,这种经过修饰的美始终是虚假的,不会打动人,更无魅力可言。
尊重自然之道,将人类无止尽的欲望降到最低,我们看到的就不再是满目疮痍,也不会因为自己行为造成的后果而懊悔不已。
庖丁解牛读后感范文3
在暑假期间我读了很多好书,有:《格林童话》、《最温暖的感恩童话》、《励志好故事》、《益智好故事》,但我最喜欢的还是《寓言故事》这本书!
《寓言故事》讲述了很多做人、做事的道理,我特别喜欢《庖丁解牛》这个故事。
有一天,庖丁被请到文惠君的府上,为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛,用肩靠着牛,用脚踩着牛,用膝盖抵着牛,动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时,那种皮肉与筋骨剥离的声音,与庖丁运刀时的动作互相配合,显得是那样的和谐一致,美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的'乐曲《桑林》起舞一般,而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。站在一旁的文惠君不觉看呆了,他禁不住高声赞叹道:“啊呀,真了不起!你宰牛的技术怎么会有这么高超呢?”庖丁见问,赶紧放下屠刀,对文惠君说:“我做事比较喜欢探究事物的规律,因为这比一般的技术技巧要更高一筹!
看了《庖丁解牛》这个故事后,我体会到了许多事情都是需要多练,常练的,就像我们学习一样,也是需要经常做习题来巩固自己所学的知识。我在学习舞蹈的过程中,也是感受特别深刻。上个学期我参加了市里组织的”三独比赛“中的独舞比赛,通过反复练习,我逐渐理解每个动作的意思,充分的表达了音乐所包含的情感,让自己对舞蹈动作有了更好的理解,在跳舞的时候更加专注更加自信了。
我觉得我在遇到不熟练的事情时,一定会努力的练习,才可以达到一定的目标。但是如果没有好的方法,就会迷失正确的方向,达不到自己的目标!
不付出努力,是不会收获好的成绩!
庖丁解牛读后感范文4
成语“目无全牛”、“游刃有余”都出于《庄子·养生主》中《庖丁解牛》一篇,且都用来形容技术到达极熟练的程度,而作者用那两个本意指解牛技术熟练的成语来泛指任何技术的精湛。
想起这两个成语,不免要牵涉到《庖丁解牛》一文本身文章借庖丁自述其解牛技术由“所见无非牛者”到“十九年而刀刃若新发于硎”给人们一个启示;一切事物都有它的客观规律,反复实践,才能积累经验,认识和掌握事物的规律譬如解牛,经过勤学苦练,就能做到“游刃有余”。
庖丁最初解牛时,“所见无非牛者”,也和常人一样,并没有什么个性突出的地方;但是三年以后。情形就大不相同了;“未尝见全牛”,“恢恢乎其于游刃必有余地”,一把刀用了十九年,“而刀刃若新发于硎”,…足见庖丁解牛技术之高明。
倘若庖丁不勤学苦练,或者一味练习而不讲究方法,不“依乎天理”、“因其固然”,那么,他仍然只是一个普通的厨师,也必“月更刀,折也”。
故庖丁之所以能够游刃有余有多层原因;其一固然是庖丁刻苦练习解牛技术;其二也是更重要的是他在实践的过程中摸索出解牛的规律,“批大,导大”。如果单有苦练,而不寻出其一般的规律,就不可能成功。
解牛需要找出其中的规律,做其它事又何尝不是如此呢?任何事物都有一般的和特殊的规律。不管一般的还是特殊的,只要找出这种规律,并且掌握规律,再要办这类事或认识类似的.就容易多了。然而寻找规律并非轻而易举的事。庖丁从“所见无非牛者”到目无全牛,历时三年,解牛数千。才到达游刃有余的地步。这说明,要掌握事物的规律务必透过超多练习,反复实践,从,而积累经验,找出规律。
我于是想到,某些报刊上说学习数学要少做习题,多总结。对此,我有些异议。所谓总结,就是总结经验;但没有实践哪来的经验呢?当然所谓的多做习题不是搞“题海战术”,就应适当挑选不同类型的题目都做做。做好后再想一想,找出解这类题型的一般方法,这就是寻找规律——以后如再遇到同一类型的题目就不至于束手无策,但中假如不适当多做一些习题,总结的经验,毕竟印象不深,谈不上学好数学。
总之,要苦练,更应巧学。
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