劝学读后感(通用28篇)
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劝学读后感

时间:2022-08-22 17:41:40 读后感 我要投稿

劝学读后感(通用28篇)

  当仔细品读一部作品后,你心中有什么感想呢?让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。可是读后感怎么写才合适呢?下面是小编为大家整理的劝学读后感,希望对大家有所帮助。

劝学读后感(通用28篇)

  劝学读后感 篇1

  《劝学》是我国战国时期杰出思想家苟况的上乘著作。顾民思义,劝学,即劝勉,鼓励学习。这篇写于两千多年前的佳节,至今读起来仍令人回味无穷,给人以启迪。

  一提到“学”这个字,就不禁令人想起“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书,行万里路”这些激人奋进的千古名句,以及“囊萤照读”、“画灰练字”、“头悬梁,锥刺股”的动人典故。

  人的一生是在不断学习和积累中度过的。同样是忙碌的一世,结果,有的人竹篮打水一场空,一事无成;而有的人却硕果累累,成了有口皆碑的人物。这些都和学习态度密不可分。前者或如不能一跃十步的骐骥,或如六跪二螯的螃蟹,后者则似十驾的驽马,似一心一意的蚯蚓。究其原因,如是而已。

  劝学读后感 篇2

  在今天,我在古诗积累本上学了一首文言文《劝学》,在这首诗中我真正体会到了学习的真谛,体会到了从前没有过的学习乐趣和收获。

  在《劝学》中我知道了学习不可以停止,人广泛的学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不会犯错误了。整日思索,不如学习片刻收获更大。一些人的本性同一般人没有差别,只是善于借助于外物罢了。积累善行,形成良好的品德,就会得到更高的智慧,具备圣人的思想境界。所以不积累每一小步,就不能远达千里;不汇积细流,就不可能形成江海。人的成功在于永不停止,永不放弃。有些人很专一,看定了一件事一定要完成。有些人总是不务正业,没有任何东西,这就是因为他(她)浮躁的缘故。

  《劝学》让我体会到要不断的学习,一个题不会,要永不放弃,直到把这个题弄会为止。

  有很多同学读完《劝学》后都不断感叹这首文言文。我觉得同学们在学完这首文言文之后那种“大懒虫”要抓紧赶上那些好同学去,而好同学呢,则要更加努力的学习。俗话说“学无止境”嘛。

  好好学习,天天向上!

  劝学读后感 篇3

  学而时习之,不亦乐乎?从古至今,人们崇尚学习是因为学习有其重要性,千年前的荀子写下《劝学》引导后人学习之道。

  “君子曰:学不可以已”,“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”。显然,一段时间的学习可以丰富我们的人生阅历,有利于我们提高判辨是非的能力,在不断反省中发现不足,完善自身,养成美德。知识改变命运,这是人生的必修课,对所有人来说,知识是学无止境的。知识储备越丰富的人,他的见识就越广阔,思维就越深远。

  学习要持之以恒,广博的学习能提高个人修养,能拥有强健的精神,在学习中得以发现自己的不足之处,及时得到改正。学习不仅是学知识,更是学习美好的德行,学会做人,善于积累善行是学习的根本。量变促成质变,学习积累到一定程度时,将会有质的飞越。趁着我们还年轻,赶紧学习吧,那将是一生中最美好的追求。

  劝学读后感 篇4

  在今天下午我们读了《劝学》这一篇古文,读完之后我的心久久不能平静。这一首诗让我深深的知道了学习的方法,知识是无限的。

  在以前,我都是学会了一道题就觉得自己全都学会了,在变一下我又不会了,而《劝学》让我知道了,做学问一定要把知识完全学会了,再做下一个。

  在《劝学》中有这样一句话:不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。是啊!如果你一步也不走,你就到不了千里之外;如果你一滴水也不集,那就成不了江海。在生活中也是一样的,假如你再怎么聪明,你也不学习,那你很可能变成笨蛋,那很笨的人一发奋学习,那他就有可能变成聪明人。那我现在,每天多学一点,多勤奋一点,我就有可能,赶上那些学习好的人。那我在做题的时候,一定不要弄个差不多。必须全学会了,不留一点差错。

  《劝学》这一篇古文让我受益匪浅!

  劝学读后感 篇5

  更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

  《劝学》是唐朝人颜真卿所写的一首古诗。劝勉人们要珍惜少壮时光,勤奋学习,有所作为,以免老来后悔,韶华已逝。以短短的28个字便揭示了深刻的道理,使人警醒。

  曾有人粗略算过工作时间:如果人一生能活到80岁的话,那么1-20岁是求知阶段,60-80岁是养老阶段,中间的40年是工作和娱乐阶段。在这四十年当中,我们单单睡觉就要花去20年的时间;在剩下的20年中,我们要用2.5年吃饭,用1年上厕所,单纯发呆1.5年,打电话2年,再除去娱乐玩耍的时间,我们只有大约10年的时间用来工作。由此可见,人的一生是很短暂的,在这十年的时间中,你不仅要创造财富,还要实现自我价值。既然时间都是一样的,对时间利用效率的提高就显得更加重要了,早起早睡是保持精神和身体健康的一般规律。

  对于时间的拓宽,那就是学习了。读好书,好比在经历别人的经验,在有限时间内,我们也在快速拓宽自己的疆域。咪蒙经典语录:何以解忧,唯有暴富。读书并不能让人一夜暴富,为什么还要读?不读书,世界就和纸一样单薄。而读书的人,则能从每本书里看到这世界的不同侧面,使自己更丰富,大道至简,是从薄到厚再薄的过程。但有时的单薄,只是盲目的无知。读书,是为了遇见更好的自己。世上三样东西是别人抢不走的:一吃进胃里的食物,二藏在心中的梦想,三读进大脑里的书。

  但无论劝学警句多么闪眼,还是有很多人没有真正对待时光与学习,因为我们都很“忙”啊,正如大四的学长总是语重心长对大一小朋友说,要好好把握这四年时间啊。然后又补充道,不过我知道你们不会听的。

  劝学读后感 篇6

  高中时就学了荀子《劝学》篇的节选部分,前段时间谢老师又带着我们学习了它的全篇,感受比起之前也更为深刻,故在此写下自己的所思所想及所得。

  所谓“劝学”,就是劝导和勉励学习。荀子虽然也属于儒家思想的代表人物,但当时他已处于战国后期,所以跟孔子“人之初,性本善”、孟子“性善论”的观点不太一致,他遵从的是“性恶论”,他认为人性本恶,必须用礼义来矫正、靠学习来教化,所以十分推崇和重视学习。《劝学》也因此被放在了《荀子》的第一篇。

  全文从不同的角度来论述荀子的教育思想。首段第一句就提出:学不可以已。就是说:学习不能够停止,要持久、专一。接下来又以“青”和“冰”为例,指出“青于蓝”和“冰寒于水”,人也是一样。一个人如果经过一定阶段的学习,不仅能超越自己,也能超越身边人。接着,又列举了木材和金属制的刀剑,向我们说明了一个道理:要向更好的方向坚持、磨砺,新性状才能稳固,而后才能学有所成。正如杨绛先生所说:“有些人之所以不断成长,就绝对是有一种坚持下去的力量。”想成功,就要坚持不懈。

  接下来荀子又运用多处排比,借此说明君子是如何学习的,即“君子性非异也,善假于物也”。他认为君子的资质秉性与一般人没什么不同,只不过他们善于借助外物罢了。学习这件事儿,只在房间里冥思苦想是不够的,任你想破脑袋恐怕也想不出个所以然,要走出去,要善于借助外界的事物,不能死学,要付诸于实践,然后在日常生活中将它潜移默化,使它变为你的一种生活技能。一般来说,有智慧的人都是善于借助外物的,如诸葛亮的“草船借箭”,明明没那么多的弓箭,却借着大雾(天时)、船上行动(地利)、曹操多疑的性格(人和)而“借”到箭。

  其次,他还提醒我们,要注意环境的选择及交友的慎重。试问,如果你身处在一个喧闹的环境中,你还能静下心来学习吗?你如果交的是一个每天只知道吃喝玩乐且没有上进心的朋友,那你还会想着好好学习吗?我想大多数人给的答案是否定的。环境对一个人的影响是极大的,我们生来就已经处在大大小小的群体中,这些群体中的人多多少少也会影响我们的价值判断,在集体中,我们很容易就会产生从众心理,我们要是显得不一样,那就会被认为是异类,甚至被孤立。但,学习本来就是一条孤独之路,你要知道,你是为自己学而非他人,你上大学主要是为了什么要清楚,要始终明白“近朱者赤,近墨者黑”。之前有和朋友讨论过不同学校的学习氛围,他们都说好的大学学习氛围更好,虽然有竞争,但这也会促使大家更努力奔向梦想。交友上也要谨慎,不一定非得是“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,而是要选那些积极向上的、有正确三观的、能促进你进步的人。他们将永远是你的良师益友,让你越来越好。

  紧接着,荀子又告诉我们,内因决定事物的状态,事物有因必有果,而内因是其决定性因素。在学习上,要树立正确的学习宗旨,其次,在德行与行为处事上也要注意,切记祸从口出。而且,要知道学习本就是一个长期积累的过程,量变才能引起质变,要专一且用心,不可浮躁,把你要做的这一件事做到极致,那你才算把它完成了。如今有很多人不敢尝试一件事,害怕做不到,可,就怕你做得到!那些成功人士取得成功并非一蹴而就,他们一直在坚持学习,最后才取得成功的啊!有时自己也会感到迷茫,会问问自己:我来上大学到底有没有用?身边有些同学已经工作赚钱了,而我还一直在花父母的钱,但我最后想通了,学习是为了提升认知水平,让我们将来在工作后有更多的选择机会,让我们能够用所学的知识帮助更多的人……“腹有诗书气自华”,当你提升自己时,你才不再是原来的“井底之蛙”,你才能够走出自己的小圈。

  荀子还告诫说:要端正学习态度——听在耳里,记在心里,并付诸于行动。要明白是为何而学习,我们学习不是为了炫耀自己,显得高人一等,也不是为了阿谀奉承与卖弄学问,而是为了提高自己的道德修养,为了完善自己。《论语》中有:三人行,必有我师焉。每个人身上都有优点,我们要博采众长,学习他们的优点,改掉自己的坏毛病,平时也要多与学识渊博、有才有德的人交流,使自己的思想道德境界有所提高。此外,若有人来请教你问题,那也是要谨慎的,要想好如何做、如何说才会是最好的方式,知道哪些该回答,哪些不该回答。

  “活到老,学到老”观念在如今依旧盛行,很多城市都建有老年大学,这些爷爷奶奶们都在学习,我们又有何种理由懈怠呢!要相信:锲而不舍,金石可镂,你的努力终有回报!

  劝学读后感 篇7

  老子曰:“千里之行,始于足下。”意思是说一千里的路程是从第一步开始的。比喻事情的成功都是由小到大,由少到多逐渐积累的。

  《劝学》中说:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉”,道出了成功在于积累的秘诀。古往今来,多少名人志士,所以功名卓著,都是持之以恒,日积月累的结果。

  两汉史学家司马迁为了将劳动人民的功绩和才智备述于后世,历尽磨难,以“锲而不舍”的精神,积小流成江海,花费了十六年的时间,写出了长达五十二万字的我国第一部通史《史记》。

  明代伟大医学家李时珍,为了根治劳动人民的病患,置身于医药学研究,他以“驽马”之功,“蚯蚓”之力,踏遍祖国山水,访尽天下名医。花费了二十七年的时间,写下了我国医药学史上第一部长篇药书《本草纲目》,为人类做出了巨大贡献。

  现代数学家陈景润几十年投身于数学研究,以“镂金石”之功,“积跬步”之志,攻克下了一道道数学难关,著出了闻名于世的《哥德巴赫猜想》的论文,摘取了数学王冠上的明珠。此皆“积跬步,以至千里”的结果。

  然而,在事业上欲做出成绩,却不能持之以恒,不善于积累,而以侥幸心理等待机遇的人,最终将是一事无成的。中国古代有个叫方仲永的人,幼年聪明,五岁时便能吟诗作对,成为神童。可是后来,由于学业上不能持之以恒的积累知识,成年后竟连一首好诗也做不出来,成为一名庸人。足见“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”,正中其理也。

  高速发展的今天,积累凸显重要!国民素质之强,来自于一点一滴的白纸积淀;高楼大厦之高,来自于一砖一瓦的平地积起;祖国大业之盛,来自于一果一实的零点积累!持之以恒的积累乃成功之径也。欲至千里吗?请“始于足下”!

  劝学读后感 篇8

  每个人来到这世上,便只带了一样东西,那就是你的啼哭。除此外,我们每个人便都是一样的了。孔子曰:“人之初,性本善。”荀子曰:“人之初,性本恶。”我们无法去评论这几千年前的圣贤孰是孰非,可是我们了解自己内心的想法,我认为可能我的心里更偏向于“人本恶”的,至少这样我可以告诉自己社会没有那么不堪。人性本恶,我们通过自己的努力改变自己,发展自己,提高自己,这正是学习的原因。

  “君子生非异也,善假于物也。”既然各种客观条件在提高自己的道路上为我们敞开了大门,那我们该如何去做呢?

  在我们迷茫时,《去哪学》给了我们答案,首先是心态,从心中真正了解学习的意义,接受学习,享受学习,这不是负担,而是提高自己,改变“性本恶”的工具,专心学习。

  其次是积累,世上无一座山不是土石堆积成的。一砖一瓦,一土一石均是铸就台阶的原料。一本一本书读下去,便“腹有诗书气自华”了。

  再者是坚持,无坚持便更无积累。世上先贤均将坚持看作是极重要的。若红军没有坚持,那么如今这政治局面将会如何?若八年抗日没有坚持,那么如今这泱泱中国岂非沦为小小日本的蚕食之物。坚持边能成功,是再简单而又再难不过的了。

  劝学,劝学,劝而知学,别让自己一直“恶”下去。

  劝学读后感 篇9

  “君子曰:学不可以已。”从古至今,有学问有修养的圣贤之人都说学习是一个永无止境的过程,人只有不断的学习,不断的充实自己,不断的升华自己才可以攀升到顶峰而不坠落。活到老学到老的口号每个人都在喊,但是真正可以做到终生学习的却寥寥无几,因为坚持学习并不是一件轻松容易的事情,毕竟学海无涯,没有艰苦和决心,我们是无法在茫茫的大雾中抵达成功的彼岸的。

  学习可以使人明智,可以使人明达,也可以使人通理,我们一旦有了学习的思维和方法之后,那就可以灵活的将之运用到生活和工作中去,这样有利于我们更快更好的取得成功。荀子说“青,取之于蓝,而青于蓝。”是啊,学习就是一个慢慢打地基的过程,只要有了一个牢固结实的的底座之后,那无论是高楼大厦还是亭台楼阁都可以华丽无比,因此不断学习是一个极其重要的事情。

  当然,学习不能只靠一腔热血,如果只会傻乎乎的死学死记,那知识就仅仅只是一个肤浅片面的东西了。相反,只有学会举一反三的巧妙学习,那我们才可以更好的融会贯通,我们才能真正成为一个有智慧的人。正所谓“假舆马者,非利足也,而致千里。”在学习的过程当中,只有善于运用外物才可以事半功倍,比如当我们对一些事情困惑不解时,我们可以请教同行师者,我们也可以借助网络史料等来寻找答案,切不可一味钻牛角尖,也不可以一直不懂装懂,因为那样自欺欺人的做法只会害了自己,也毁了自己。

  不断的积累知识和不停地储存经验会让一个人脱胎换骨,当学习达到一定的程度之后,人的思想和境界也会达到一个不可估量的高度,因此这就是一个水到渠成的过程。荀子曾言“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”这句话的意思就是说学习就和酿酒一样,它不是一蹴而就的事情,它的成效必须要经过长期的积累发酵之后才会显现。因此,好的学习必须要有一个好的心态,只有拥有了坚持不懈、专心致志的精神之后,学习才会日见功效。

  学习是一件很难很难的修行,除了要端正态度之外,我们也必须注重一定的方法和技巧,而只有做到内外兼修之后我们才可以真正成为一个智者,所以余生请好好努力学习吧!

  劝学读后感 篇10

  “君子曰:学不可以已”。

  我们每天都在认真的工作,为的是以后,也许是为了以后的以后的收获,却不知正如《劝学》中所说的“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”,只要你在生活中,在工作中稍有用心,稍有留心的话,你会发现每时每刻你都会有或大或小,或多或少的收获的,积少成多、积土成焉,日久无常,你就会发现,你已成为一位知识的富有者。

  学习,最重要的是要端正学习态度和不断积累,正如荀子所说:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以至江海。”“积土成山,风雨兴焉。积水成渊,蛟龙生焉。”学习的态度需要达到坚持不懈的精神,可并不是所有的人都能意识到这一点,即使心知肚明,也未必能落到实处。

  对于坚持不懈的精神,有的人浅尝辄止,还未领略到真谛,就半途而废,岂不冤哉!也有的人虎头蛇尾,过分沉湎于“良好的开端是成功的一半”,而忽视了另一半的孜孜不倦,到头来种的是西瓜,得的是芝麻,岂不悲哉!“不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海”。

  就是说无论做什么都要善于积累,没有任何人是不通过积累而获得丰富的知识的,只有经过不断地积累,才能使自己所掌握的知识不断地增加。

  “骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍”要想达到胜利的彼岸,重在持之以恒。

  对待学习,一知半解就自以为是,稍遇挫折就颓唐不振,持这种态度的人是很难成大器的。

  铁杵成针,凭的是一股坚忍不拔的气概:水滴石穿,凭的是一种不折不挠的精神。

  倘若你有了这坚持不懈的毅力,再加上用心专一的态度,就如鱼得水了。

  先天条件好固然是一种优势,但也需要后天努力。

  人的品德、智慧等都是后天造就的。

  我认为个人的努力是十分重要的。

  自己努力是在态度上的正确认识和毅力。

  有些人是很努力,但是如果他的态度没有放正确,结果只会是事倍功半,同时还有毅力的坚持。

  就像书中所说的“锲而不舍”。

  不仅做事要方法,学习是做事的基础,更要讲究方法。

  只要方法正确,做事情必然会事半功倍。

  而且无论做什么都要由信心,要对自己抱有希望,这就要由探索、尝试的态度。

  尝试是最重要的,无论做什么只有尝试了才知道是否成功,是否达到了预想的结果。

  现在的社会竞争非常激烈,你能够适应方能活得更好,否则将会被淘汰。

  所以我们要不断学习,吸取精华,不断提高自己,只有这样才能立足社会,拥有自己的舞台,令自己保持自信的心态,只有这样我们才能憧憬地面对生活,懂得人生的意义与价值。

  “蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也!”我有比蚯蚓优越得多的条件,再加上我的恒心,加上我的一心一意,加上我的锲而不舍。

  我相信我能创造出辉煌的人生!

  劝学读后感 篇11

  “锲而不舍,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”这句话来自于《劝学》,《劝学》是战国时期的荀子所著。这篇文章写了荀子对学习的不同看法。

  是呀,这句话说明,刻木头刻几下就放弃,连烂木头也刻不断;如果不停地刻下去,连金石也能雕刻。所以,学习也要坚持不懈,做任何事情都要有坚持不懈的精神。

  人不可不学,学不可不坚持。“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。”即便你不是骏马,而是劣马,但只要坚持也能成功。

  唐朝大诗人李白,小时候不喜欢读书。一天,他趁老师不在,悄悄溜出门去玩。他来到东山下小河边,见到一位老奶奶在石头上磨一根铁棒。李白很纳闷,上前问:“老奶奶,您磨铁棒做什么?”老婆婆说:“我在磨针。”李白吃惊地问:“哎呀!铁棒这么粗大,怎么能磨成针呢?”老奶奶笑呵呵地说:“只要天天磨,铁棒就能越磨越细,还怕磨不成针吗?”李白听后,想到自己,心中惭愧,转身跑回了书屋。从此,他牢记着“只要功夫深,铁棒磨成针”的道理,发愤读书,终于成为了一位伟大的诗人,并被称为“诗仙”。

  是啊!这一切难道不需要坚持和耐性吗?正如练字一样,一天练好一个字,一个星期后,只有一半的人坚持着,三个星期后,坚持练的人没有几个。每天练一字是多么简单,可这还是需要坚持。

  恰普曼说:无论是美好的歌声,还是狗的狂吠,无论是鳄鱼的眼泪,还是恶狼的嚎,都不会使我动摇。事业常成于坚韧,毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见,匆忙的旅人落在从容的后边;疾驰的骏马落在驽马的后头,缓步的骆驼继续向前。这两句话不都说明了做事要坚持吗?

  我们无论如何都要有坚持不懈的精神,锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

  劝学读后感 篇12

  还是上高中时学习的这篇文章。那时读,只是应付课程而乙。并没有什么感触。现在读来,古之圣贤真的太厉害了。现在借此与大家共同赏析一遍,意义很深,凡成功者,无非贵乎专……

  多半人之所以不能成功,就是心性太杂。往大说,做学问的不能专其道,为了活成一个人上人就得想方设法去赚钱、去营谋。当官的不是说纯粹的去当官,而是要考虑人际关系,去周旋、去策划,凡此利益得失不言而喻。在一个圈子里又要考虑嫉妒与被嫉妒,打压与被打压…怎么能静下来一门心思专研所长呢?

  往小里说,三餐温饱,邻里攀比,家庭琐碎等等又怎么能置身事外呢?所以成就一番事业谈何容易。况天地间的五行之气就涵盖了旺、相、休、囚、死的状态。又有几人能跳出这红尘俗事呢?

  故,超脱了就是放下与看淡,心态端正了。“不以物喜,不以己悲”,那也是经过多少纠纠结结后的大彻大悟,人生不过三万多天,当你找到了一个“自己适合并快乐的理由”,为之不断的充电、持之以恒。莫问结果其行可嘉,所以,不忘初心,珍惜当下显得尤为重要。

  劝学读后感 篇13

  人为什么要学习,有人说是为了生存。学习可以让我们增长见识,增加心智。学习可以让我们不断进步。于是我读了《劝学》。

  《劝学》的作者是战国时期的荀子,荀子说青色是从蓝色中取出来的,但是青色比蓝色更青。冰是由水变化而成的,却比水要寒冷。木头因为用绳子标记以后才可以变直,做车轮的木头要经过很多工序,即使让它在太阳下暴晒,也不能恢复。

  所以木头因为用绳子标记才可以做成直的,金属经过磨刀石的打磨才能锋利。有才华的人经常反省自己,才有聪明的头脑,不会犯错。荀子接着说,如果不登上高山,就不知道天有多高,如果不看深渊,就不知道地有多厚。我经常胡思乱想,不如片刻的学习。我也曾经踮起脚望向远方,不如登高看得多。登上高山愿望,并不是手臂加长了,而远处的人看了,也能看得清楚。那些用马车的人,并不是他们跑得快,但是却可以行千里之路。那些用船的人,并不是非常善于游泳,但是却可以横穿江湖。君子并非天生就非比寻常,只是他们善于利用事物来帮助自己。

  荀子说:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。”学习是用心一点点而成的。学习需要一点点钻研,慢慢去积累。

  读完《劝学》我感觉荀子的学问真的太高深了,一个两千多年前的人把学习看得如此清楚,今天我们好多人都沉溺于游戏,这确实是不应该啊。学习能让我们在这变化的世界中更好的生存,可以让我们应对各种困难,学习的好处太多了,我们每一个人都应该要学习,中国俗话说“活到老,学到老”。学习一定不能停止。

  劝学读后感 篇14

  《劝学》是战国时期儒家学派的集大成者荀况的代表作之一。劝学,顾名思义,即劝勉,鼓励学习。这篇佳作,至今读起来仍让人回味无穷,给人以启迪。

  一提到“学”字,大家都会想起“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书,行万里路”等等激人奋进的语句。

  学习,最重要的定是端正学习态度,正如古语所说:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”学习的确需要这样一种坚持不懈的精神。可并不是所有的学生都认识到这一点,即使已知道了,也未能落到实处。有的人浅尝辄止,还未能找到真谛,就半途而废,真是很可惜的。有的人“三天打鱼,两天晒网”,结果光阴搭进去了,却未得知识,真是很冤啊!也有的人虎头蛇尾的,过分沉湎于“良好的开端是成功的一半”,而忽视了要孜孜不倦。到头来种的是西瓜,得的是芝麻,真是悲惨啊!

  正所谓“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。”要想到达胜利的彼岸,贵在持之以恒。对待学习,一知半解就自以为是,稍遇挫折就颓唐不振,持这种态度的人是很难成大器的。大科学家霍金,患有肌肉萎缩症,只能有限的活动。但他并没有放弃人生,而是靠着坚强的毅力,持之以恒的精神发现了“黑洞”,成为了世界瞩目的科学大家。

  倘若你有坚持不懈的努力,再加上用心专一的态度,成功就已在眼前了。

  然而,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的“专一”却不值得大肆褒扬。当今社会,瞬息万变,不仅要求人精通数理化,上知天文下知地理,而且对于琴棋书画、足球电脑也不可忽视。这就要求我们在有一技之长的基础上,全方位地学习,汲取新知识。

  人的一生是在学习和积累中度过的。同样忙忙碌碌的一生,结果,有的人竹篮打水一场空,一事无成;有的人却硕果累累,成了有口皆碑的人。

  劝学读后感 篇15

  我读了《孔子劝学》这个故事,从中,我有了一些体会。

  上周清明节,我的作业没有做完,可当妈妈叫我下楼去玩耍时,我说:“不去。”最后还是不能克制住自己,回答:“去吧!”作业没写完就下楼去玩耍,证明我做事不专心。如果我真的像《孔子劝学》里孔子说的那样做了,也真的听懂了“知识就是力量的话,我就会觉得读书比什么都重要,也不会三心二意了!

  我们要学习孔子的话:“读书会让人增长知识,提高修养,开阔眼界。这就好比在一支箭前面安了一个金属箭头,这样一来,箭不就比以前更锋利了吗?”孔子就是那位拿着知识的金属箭头在迎风作战的一位士兵。我们要把孔子所说的话落实到行动,这样才能走向未来,走向成功!

  劝学读后感 篇16

  《劝学》以“君子曰:学不可以已、君子生非异也、善假于物也“开篇。是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作。它告诫世人要将学习作为人生的罗盘、灯塔。

  做一个刻苦学习的人,善于学习的人,要像思想家那样去行动,像实干家那样去思考。在读书的过程中强调”博学之、审问之、慎思之、明辨之“,带着目的、带着思想、带着问题去学习,自然可以起到事半功倍的效果。再次,读书还贵在学以致用。在日常生活中要把努力学习和独立思考相结合,学习前人的智慧,思考自己进步的方法,记录自己的心得,用行动来实践。

  荀子所云“锲而不舍,朽木不折,锲而舍之,金石可镂”。学习的态度需要达到坚持不懈的精神,可并不是所有的学子都意识到这一点,即使心知肚明,也未必能落到实处。有的人还未领略到真谛,就半途而废,岂不惜哉!也有的人虎头蛇尾,而忽视了另一半的孜孜不倦,到头来种的是西瓜,得到的是芝麻,岂不惜哉!

  积土成为高山,风雨从山里兴起。积水成为深渊,蛟龙就在渊中生长。积累善行养成美德,人就能情操高尚。人为知识而活,为读书而生,生命有限而学海无涯。“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。也就是说在生活中,在学习中稍有用心,稍有留心的话,你就会发现每时每刻都会有或大或小,或多或少的收获,积少成多、积土成焉,天长日久,你就会发现,你已成为一位知识的富有者,告诉我们要想达到胜利的彼岸,重在持之以恒。“驽马十驾,功在不舍;楔而不舍,金石可镂。”学习知识、增长才干,是一个长期而艰苦的过程,没有捷径可走。只有心无旁骛,耐得住寂寞,顶得住诱一惑,抗得住干扰,静下心来学,循序渐进学,联系实际学,锲而不舍学,方能有所收获,有所提高。

  《劝学》让我读懂了“粗实的铁棒能磨成纤小的绣花针,凭的是一股坚韧不拔的气概,涓一涓细流能穿透刚硬的石块,凭的是一种不折不挠的精神”。正如:勤能补拙是良训,一份耕耘一份收获……

  劝学读后感 篇17

  高尔基曾说过:“我读书越多,书籍就使我和世界越接近,生活对我也变得越加幸福和有意义。”培根也曾说过:“读书使人明智,读书使人聪慧,数学使人思维精密,哲理使人思想深刻,伦理学使人有修养,逻辑学使人善变。”这些都充分说明了我们一生都应该与书为伍,多读书,读好书,读经典,看精品。近日,民丰公司党委发起了《读点经典》系列活动,我兴致勃勃的读起了经典,获益良多。细读这些中华悠悠千年智慧,品尝这暖暖的心灵鸡汤,读懂这其中的做人道理与处事方法,开卷有益,受益匪浅。在阅读过后,掩卷沉思,如醍醐灌顶,许多经典之作给我留下了难以磨灭的印象,以荀子《劝学》为例,谈谈我的感受。

  在读完了《劝学》这篇文章后感触挺深的,文章的宗旨:学习要“用心一也”!知识是由一点一点积累而成的。学习,最重要的是端正学习态度。正如荀子如言:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”学习的确需要这种坚持不懈的精神。可并不是所有的学子都意识到这一点,即使心知肚明,也未必然落到实处,有的人浅尝辄止,远未领略到真谛,就半途而废,岂不惜哉!有的人一曝十寒,三天打鱼,两天晒网,结果光阴搭上去,知识未获得,岂不冤哉!

  也有的人虎头蛇尾,过分沉湎于“良好的开端是成功的一半”,而忽视了另一半的孜孜不倦,到头来种的是西瓜,得的是芝麻,岂不悲哉!“骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。”

  “不积畦步无以至千里;不积小流无以成江海”。要想达到胜利的彼岸,贵在持之以恒。对待学习,一知半解就自以为是,稍遇挫折就颓唐不振,持这种态度的人是无法成大器的。德国化学家李比希研究海藻时未能钻研到底,结果与新元素失之交臂;已年过半百的谈迁在27年心血一夜间化为乌有后,并没有一蹶不振,反而以超人的毅力重振旗鼓,历经艰辛11载,完成了巨著《国榷》。粗的铁棒能磨成纤小的绣花针,靠的是一股坚韧不拔的气概;涓涓细流能穿透刚硬的石块,凭的是一种百折不挠的精神。故学习,是人生中的一件大事,要锲而不舍,持之以恒。

  古往今来,古今中外。人类的祖先创造了知识,通过传承,一代一代延续下去。人们不断地创造知识,不断地淘汰和创新知识。人们不断地学习先人的知识,并总结出新的知识,才创造了今天高度文明的21世纪社会。这一切都是因为学习啊!通过学习,继承了先人们的智慧,继承了先人们经过不懈努力创造出的精华。上帝给了人们生存的头脑,但人们创造的成就却跌破了上帝的“眼镜”。人类只有学习才能进步,只有学习才能拓展我们的视野,只有学习才能提高人们的精神境界。学习,才能创造出自己优越的物质生活。学习不是一两天的事情,而是要靠长久的努力,一点一滴积累而成的。

  我们每天都在认真、拼命的工作,为的是以后的收获,却不知正如《劝学》中所说的,整天的冥思苦想,却不知学习片刻有收获,只要你在生活中,在工作中稍有用心,稍有留心的话,你会发现每时每刻你都会有或大或小,或多或少的收获的,积少成多、积土成焉,日久无常,你就会发现,你已成为一位知识的富有者,尽管每个人的先天资质有所差异,但这差异是微乎的,只要聪明能干,多去凭借和利用客观事物,你也会成为君子的。积土成为高山,风雨从山里兴起,积水成为深渊,蛟龙就在渊中成长,积累善行养成美德,人就能情操高尚、智慧日增,也就具备了圣人的思想品质,所以每一步都要踏踏实实地走,这样才能到千里之外,日久天长的坚持下去就会成为富有者,但是具备了“财富”还应专心致志、刻苦钻研、戒骄戒躁,你才会成为真真正正的“富有者”,只有这些都做到了你才是真正地会学习,懂学习的人。

  《劝学》一书不愧为圣人之言,圣人的智慧就是圣人的智慧,品完后我如此喜悦;品完之后发现自己如此不足。好在,有这样一本书,一盏灯指引着我,警醒着我,让我在急躁的赶路之时保持着一份清醒。我相信,内心的成长才是人性的成长,也唯有人性取得了成长才会使自己成为一个卓尔不凡的人。我会用圣人的智慧去指导自己的工作、学习和生活,更会用圣人内心的温暖照亮整个人生。

  劝学读后感 篇18

  大家都知道,《劝学》是荀子的名篇。他的文章擅长说理,组织严密,分析透彻,耐人寻味。荀子写的《劝学》无疑是围绕着三个主题写的:第一:着重论述学习的重要意义,它可以使人“知明而行无过”,即提高思想认识和加强品德修养。第二:写学习能使人增长才干,有了知识、学识才可以“善假于物”,比一般不学无术的人高明。第三:是写正确的学习态度和方法应当是循序渐进,积少成多,不断积累,持之以恒的。这样才可以取得成效,甚至是事半功倍的。所以说,看了《论语》治天下,看了《劝学》学习忙。

  下面,就让我们在《劝学》中找到学习的真谛吧!

  《劝学》上说:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。”意思是说:积土成为高山,风雨就在山里兴起;积水成为深渊,蛟龙就在里面遨游。这里与学习暗藏的关系是什么呢?说白了,就是你只要有恒心,坚持不懈地学习,就会积少成多。比如说你每天挤出一点时间,阅读大量的书,并坚持下去,你的课外知识肯定会自然提高一大截子。

  这是多么有价值的真理呀!

  其实说白了,学习的真谛就在于天天积累新的知识,“九层高台在于垒土”就是说,九层高台是一筐一筐垒起来的,知识是一点一点积累起来的。什么叫好学?就是说你每天知道一些过去不知的,每月不忘记已经掌握的,并把学习当作一种乐趣来对待,就那么简单。

  有这么一个小故事,一个脑瓜子反应并不十分敏捷的人,每天天刚亮,就去读书,背定律,由于他的勤奋,终于成为我国著名的生物学家和优秀的教育家、社会活动家,卓越的实验胚胎学家,他就是我国实验胚胎学的主要创始人童第周。他的成功印证了古代的一个词,叫“笨鸟先飞”,你自身有缺陷,你就必须用你的勤奋去弥补。别人一个小能掌握的知识、能弄懂的道理,你不妨花两小时。“铁棒磨绣针,功到自然成”。

  劝学读后感 篇19

  战国末期我国著名哲学家和教育家荀子在《劝学》中写道:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”这句话的意思是如果镂刻而不能坚持下去,就连朽木也不会被折断;但若坚持一直不停地镂刻,就是金属、石头也会被镂穿。

  学习特别需要这种坚持不懈的精神,不能浅尝辄止,不能一知半解就自以为是,更不能稍遇挫折就委靡不振,这样是不能成大器的。

  学习和生活中,很多失败并非必然,而是因为过早的放弃。坚持,勇往直前,迎接挑战,就有了成功的机会,虽然坚持到底未必一定能成功,但半途而废,则肯定不会成功。德国化学家李比希研究海藻时未能钻研到底,结果与新元素失之交臂;汉代史官司马迁在遭到残酷的刑法之后,持之以恒,历时十三年终于写成中国历史上第一部纪传体辉煌巨著《史记》,名垂青史!

  对于一个胸怀大志的人来说,任何障碍和困难都不能阻止他前行,只要有百折不挠的信念,就会有战胜一切的可能。也许,一次又一次的失败难免会让我们感到沮丧,但如果因此而停下脚步,甚至退缩,将永远到不了成功的彼岸。

  悲观的人把前进道路上的挫折和低谷看成厄运,乐观者却把不幸和困境当作奋起的台阶和动力。一旦确立好正确的目标,就持之以恒地朝着这个方向努力,前进的道路有曲有折,前进的速度有快有慢,但坚持,唯有坚持,锲而不舍、永不言弃,我们才有机会品尝胜利的甜美与酣畅!

  劝学读后感 篇20

  《劝学》是战国时期杰出思想家的上乘之作。顾名思义,劝学即鼓励学习。

  读了这篇文章后,我懂得了:学习,最重要的是端正学习态度。可并不是所有的学子都认识到了这一点。实在是可惜了!像这样三天打鱼,两天晒网,结果连光阴都搭进去了,知识却未获得。这真是太冤了。

  倘若你有了这坚持不懈的毅力,再加上用专心的态度就如虎添翼了。你若是今天立志做画家,明天奋发当诗人,后天又苦练钢琴,但即使你再接尽全力做到样样持之以恒,恐怕由于精力有限也只会有走马观花浮光掠影的感觉吧!

  当今社会,瞬息万变,不仅要求人们精通数、理、化,上知天文下晓地理,而且要求人们对于事态乃至琴棋书画,足球、电脑也不可忽视。这就要我们在有一技之长的基础上,全方位的学习,全方位的获取能量。

  人的一生是在不断地学习和积累中度过的。同样是忙碌的一世,有的人竹篮打水一场空,一事无成,而有的人却硕果累累,成了有口碑接的人物,这都是和学习态度密不可分。究其原因,就是这样。

  劝学读后感 篇21

  《劝学》第一句话就说:“学不可以已”这就是告诉我们,学习是没有止境的,我们需要不断地学习。也只有通过不断地学,才能青出于蓝。

  不断向学,能增广见识,远离愚昧无知;坚持向学,能完善自身,远离低俗平庸,诚敬向学,能明辨是非,远离随波逐流。苏轼说:“腹有诗书气自华”一个向学之人身上,言辞语气,举手投足之间都会有一种与众不同的魅力,如素雅之幽兰,散发沁人的清香。孜孜求学,潜心钻研的人,他们不一定是伟人,但绝对是一个有修养,有内涵的人,一定是一个真诚谦虚的人,也会是一个自尊自信的人。如果将他们与市井之人的低俗,贪恋名利之人的势力,庸俗之人的麻木相比,更加突出他们那一种由内而外表现出来的,令人赞叹的气质。

  荀子说:“君子生非异也,善假于物也。一生下来就天赋异禀的人毕竟是少数,大多数都是普通人,然后,在芸芸众生之中,每个人的智力与学识,人生观与价值观,为人处事,待人接物,都不相同。很大部分原因是他们受教育的程度不同,他们掌握知识的丰富度不同。即使天资聪慧,如果怠惰于学,也会一事无成。相反即使天生愚钝,如果肯刻苦学习,他也可以取得成就。我们要热衷学习,更要善于学习,切忌墨守成规,东施效颦,每个人应该常常反思,总结经验,摸索适合自己的学习方法。

  劝学读后感 篇22

  君子曰:学不可以乎。

  的确,学习是不可以停止的,知识是无止境的。只有坚持不懈努力学习,才能获得更多的知识。学习就是提高自己,改变自己的一种方式。学习是一种弥补自己缺陷的一种途径。通过学习,你才可能不断完善自我,不断取得新进步。

  学习贵在你有一份端正的态度。在端正了学习态度后,你会在学习中更好的把握学习方法技巧。学习,贵在你能够有一个坚定的信念,并努力把它实现。

  坚持就是胜利,多坚持一刻就会有更多的收获。骏马跳跃一次,不能超过十步,而劣马拉车走十天,也能走的很远。这就是坚持的结果,学习贵在坚持。

  知道“洒”与“酒”的`区别吗?不知道是祖先的先知,先觉还是后人聪明的创意,认字“洒”与“酒”的区别只在于一横。相传很久以前,有两个人酿酒,只需等待那个时候的到来。可是其中一人忍不住那一刻的等待而打开酒坛。里面的水和醋一样又黑又酸,酒未酿成,他失望的把酒洒在地上。另一个人虽然也迫不急待地想要打开,但他还是忍住了。最后他品尝到了甘甜清澈的美酒。只因为他多坚持一刻而已。从此就有了“洒”与“酒”的那看似非常普通而简单的一横。

  学习也是一样的,只要多坚持一刻,你就会多一份收获。

  这就是我从《劝学》中所学习到的,我从中受益匪浅,这种难得可贵的坚持精神不是值得我们每个人学习的吗?你说呢?

  劝学读后感 篇23

  君子说:“学习不可以停止”《诗经》上说:“不要总想贪图安逸,小心谨慎地做好你的工作,爱好这种行为,神明知道了,就会赐给你莫大的幸福。最高的修养,莫过于精通道理使得自身起变化,最大的幸福膜过于用原无灾无难。”

  我们每天都在认真、拼命的工作,为的是以后,也许是为了以后的以后的收获,却不知正如《劝学》中所说的,整天的冥思苦想,却不知学习片刻有收获,只要你在生活中,在工作中稍有用心,稍有留心的话,你会发现每时每刻你都会有或大或小,或多或少的收获的,积少成多、积土成焉,日久无常,你就会发现,你已成为一位知识的富有者,尽管每个人的先天资质有所差异,但着差异是微乎的,只要聪明能干,多去凭借和利用客观事物,你也会成为君子的。

  积土成为高山,风雨从山里兴起,积水成为深渊,蛟龙就在渊中成长,积累善行养成美德,人就能情操高尚、智慧日增,也就具备了圣人的思想品质,所以每一步都要踏踏实实地走,这样才能到千里之外,就象前面所说的留心生活中的每一点滴,日久天长的坚持下去就会成为富有者,但是具备了“财富”还应专心致志、刻苦钻研、戒骄戒躁,你才会成为真真正正的“富有者”,只有这些都做到了你才是真正地会学习,懂学习的人,你才可能为人师。

  劝学读后感 篇24

  《荀子》全书三十二篇,而以《劝学》为首,非常符合修道的次第。《劝学》又以“君子曰:学不可以已”开篇。学习是贯穿修道始终的。没有正确的见地只能是盲修瞎炼。然而学习又得先有目标。应该“始乎为士,终乎为圣人”,这也是教育的根本方向。这种圣贤教育与功利教育的区别就是“为之,人也;舍之,禽兽也。”

  《劝学》这篇最重要的就是讲到了明心见性的方法。这个方法就是“积善成德,而神明自得,圣心备焉。”有德才能明道。但德是一切众生所共有的,谓之性德。然而仅有性德是不行的。因为众生的性德被无明给蒙蔽了,无法显示其光明清净的妙用,反而显示出污浊的身心世界,令众生枉受轮转六道的痛苦。

  只有依靠修德才能使性德的清净光明显示出来。修德就是积善,积善即是明道的资粮。善法有世出世间的不同。这种不同固然是重要的,但更重要的行者自己的心志之强弱。所以即使儒家的道,也并不是局限世间的,这种理解是非常肤浅的。儒家之道行之极处也是可以出世的。当然,在一切出世法中,佛教是最为高超圆满的。

  “积善成德,而神明自得”这绝非凡夫之境界。众生本来是神而明之的,之所以会变成愚昧,实在是性德被障碍的缘故。因为修德而显出性德,神明不过是性德之用而已,荀子知晓其是自得,非从外来。“圣心备焉”,圣心即是真心,“备”者恢复也,去妄显真。荀子所在的时代,佛教尚未传入中国,但绝不可说中国即无悟道者,佛经亦云“一切贤圣皆以无为法而有差别”。

  劝学读后感 篇25

  “积土成山,风雨兴焉。积水成渊,蛟龙生焉……”你知道这些名言出自哪里吗?这就是荀子的《劝学篇》。

  它讲述了关于持之以恒就能成功的道理。土堆积累多了,就能变成高山,那里就会风调雨顺。水积累多了,就能变成深潭,蛟龙就会在那里出生。善良积累多了,就会变成美德,那么智慧自然就来了,你就会有圣人的思想。所以不积累小步,就不能到达千里。不积累小水流,就不能够成为江海。

  好的马一跳,也不能跳十步的距离。劣等马走十天,其功劳在于坚持。雕刻一半就放弃了的话,即使是朽木,也不能折断。雕刻时不放弃的话,金属和石头也可以雕刻。虽然蚯蚓没有牙齿,利爪,也没有筋骨。但它可以吃到地面上尘土,也可以喝到地下的神泉,因为它用心专一,持之以恒。而螃蟹有六个爪子和两个钳子,没有水蛇,鳝鱼的洞穴就无法生存,因为它太浮躁了。办事太不专一。

  对这样的事,我也有体会,记得有一次,同桌数学考了100分,我考得不好,她就嘲笑我。我不服气,说:“别太骄傲,下次我一定能追上你。”之后的每天晚上,我都坚持做一张练习题,这看似微不足道的举动却有了效果,第二次考试,我也考了100分。同桌再也不敢嘲笑我了。

  坚持不懈就能取得成功。我们做事也要持之以恒,一心一意,坚持到底,才能成功。

  劝学读后感 篇26

  战国末期我国著名哲学家和教育家荀子在《劝学》中写道:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”这句话的意思是如果镂刻而不能坚持下去,就连朽木也不会被折断;但若坚持一直不停地镂刻,就是金属、石头也会被镂穿。

  学习特别需要这种坚持不懈的精神,不能浅尝辄止,不能一知半解就自以为是,更不能稍遇挫折就委靡不振,这样是不能成大器的。

  学习和生活中,很多失败并非必然,而是因为过早的放弃。坚持,勇往直前,迎接挑战,就有了成功的机会,虽然坚持到底未必一定能成功,但半途而废,则肯定不会成功。德国化学家李比希研究海藻时未能钻研到底,结果与新元素失之交臂;汉代史官司马迁在遭到残酷的刑法之后,持之以恒,历时十三年终于写成中国历史上第一部纪传体辉煌巨著《史记》,名垂青史!

  对于一个胸怀大志的人来说,任何障碍和困难都不能阻止他前行,只要有百折不挠的信念,就会有战胜一切的可能。也许,一次又一次的失败难免会让我们感到沮丧,但如果因此而停下脚步,甚至退缩,将永远到不了成功的彼岸。

  悲观的人把前进道路上的挫折和低谷看成厄运,乐观者却把不幸和困境当作奋起的台阶和动力。一旦确立好正确的目标,就持之以恒地朝着这个方向努力,前进的道路有曲有折,前进的速度有快有慢,但坚持,唯有坚持,锲而不舍、永不言弃,我们才有机会品尝胜利的甜美与酣畅!

  劝学读后感 篇27

  读了荀子的《劝学》,我不仅被文中优美的语言和生动而深刻的比喻而深深吸引,更重新思索了“学”所蕴含的丰富内容。就像文章开篇所谈到的:“学不可以已”,无数句古语在鞭策着我们去学习:“学无止境”“活到老、学到老”,学习是一个漫长而终身需肩负的使命,又需要点点滴滴积累的坚持。不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海,不付出努力与汗水的人,即使拥有方仲永一样的天资,也终将一事无成,而许多天资平平却在后天悬梁刺股、坚韧不拔地奋斗、学习的人,也获得了他们的努力应得的成就。

  古人劝学的例子数不胜数。"昔孟母,择邻处。"孟母三迁,只为孟子能有一个优越的学习环境,至此专心致志不受干扰:断织劝学,只为儿子明白“驽马十驾,功在不舍”的道理:乐羊子妻,引刀趁机,只为证明学习与织布一样,需日积月累,“遂成丈匹”。无数个千古流传的故事告诉我们——学习,不是一件可以速成的事,需要坚持不懈,需要脚踏实地,需要付出艰辛,需要矢志不渝。

  我们作为学生,学习是我们的天职。虽然我们每天都在学习,但是我们中的大多数并没有达到“学习”二字真正的要求。学习不仅仅是不迟到不早退,不仅仅是守纪律做作业,学习是一种无时无刻不虚心上进的态度,学习是一种永无止境不懈怠的追求。想到平时的我们,把写作业、背课文当成一种压力和任务,应付差事,草草完成,不琢磨也不深究,这样的我们永远难以取得长足的进步!读完这篇课文后,我决定树立一个新的学习态度,严格要求自己,注重细节,勤学好问,不断进取,将“学习”当成一种乐趣,一种使命,只有这样,我们才能做一个合格的学生,也只有这样,我们才能为自己的理想和人生负责。

  劝学读后感 篇28

  《劝学》是战国时期著名思想家荀子所写的,顾名思义,《劝学》里讲的就是勉励,鼓励大家学习,在高中生活中,我有幸学到的第一篇文章就是《劝学》,这篇文章给了我许多启迪,让我受益匪浅。

  学习过程中最重要的就是有坚持不懈的学习精神,许多学生都明白这个道理,但学习是一件很苦的事情,能坚持下来真的很不容易,可能坚持下去的就是成功者。但如果你三天打渔两天晒网,那肯定不可能成功。

  有恒心,有毅力是所有成功人士的必备条件,做事情不能怕吃苦,坚持到底就是成功!正如文中所说:“骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。”人天分的高低各不相同,但即使你天资聪颖,但不好好学习,还是不如那些天分一半,但坚持不懈努力学习的人。

  粗粗的铁棒可以磨成绣花针,那是何等的毅力!司马迁一生走过无数地方才写出《史记》一书,徐霞客一生用双脚踏遍祖国所有的名川大山,最终写成了《水经注》。古人这种坚持不懈的精神值得我们赞扬与学习。

  有了这样坚持不懈的学习精神,再加上专一的目标,那就如同如虎添翼,做事情也会事半功倍。正如文中所说:“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。”我们要是今天学乐器,明天立志成为歌手,后天又要学画画,那以这种朝三暮四,做事不专心致志的态度,到头来只会像狗熊掰棒子一样——一无所获。

  人的一生是紧张而又忙碌的,我们的人生应高是丰富多彩的,为了过一个有意义,有价值的人生,那就学一学十驾的驽马和用心专一的蚯蚓吧!

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