《当时只道是寻常》读后感
认真读完一本著作后，大家一定都收获不少，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编为大家收集的《当时只道是寻常》读后感，希望对大家有所帮助。
《当时只道是寻常》读后感1
不知何时起，我开始看起了纳兰容若的诗词，也许是往昔的记忆依旧烙在脑海；
高中时我们班开展的古诗词演讲，就是在这次古诗词演讲上，他就这样走进了我的灵魂；
纳兰容若诞于清顺治十一年（1655），正黄旗人，其祖于清初从龙入关，战功彪炳，其父明珠，是康熙朝权倾一时的首辅之臣。容若天资颖慧，博通经史，工书法，擅丹青，又精骑射，十七为诸生，十八举乡试，二十二岁殿试赐进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞，三十一岁时因寒疾而殁；
纳兰的诗词就如他的人生一样充满了绚烂，却也夹杂些许的忧伤，我很喜欢安意如对于纳兰一生的描述：“青衫泪尽声声叹，融化得了冰山，唤不回已逝的人。终于他看见了老天的惩罚———是要他在最完满的人生中体会到最大的不完满，像梨花在春光最盛的时候凋谢。
沉思往事立残阳，当时只道是寻常；看得见的开始，猜不到的结局———一生恰如三月花。
“回廊一寸相思地，落地成孤倚。背灯和月就花阴，已经十年踪迹十年心；”每每读到这，我不竟会潸然泪下，十年踪迹十年心，是为爱情，还是为了知己已散而沉默悲伤，我不知道，现实生活中的我们不也是正在经历或已经经历过；生活的无奈让我们不能祈求事事的完美。
看安意如的＜人生若只如初见＞，你可以感受到她是一个包揽群书／才气过人／气质温婉的年轻女子。她的书不仅仅拘泥于对古典诗词字面的理解，也非传统意义上的简单赏析，而是以文字古典唯美的随笔，引领读者倾听一段经典／震撼的浪漫往事，抒发现代人对于爱情的憧憬与感悟。
在这个信息发达得令人目不暇接的年代，“快餐文化”使我越来越浮于事物表面， “勤于思考”已变得奢华。在这样背景下，一个超然脱俗、浑身书卷气的女孩出现在我眼前，真的让我眼前一亮啊！不管大家是否爱看这类书，但有一点可以肯定，安意如的《人生若只如初见》一书影响了我，通过她，刺激了我多读书、读好书的愿望，我也想像她一样能博览群书，才华横溢。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿
虽然话语不多，但我已感到充实；
《当时只道是寻常》读后感2
第一次接触纳兰词，是苏缨。在苏州小红楼写出《纳兰词典评》的女子。她说过，人是一种自恋的动物，总在其他人身上寻找着合适自己的镜子。容若就是这样一面镜子，一面适合许多人的镜子。
安意如写过一本名叫《当时只道是寻常》的书，古典漫漫情，写的也是纳兰容若。所谓真正透彻的看清，便是在读过之后。抄袭之事甚煞风景，但是我爱她书里纳兰的精魂。
小心翼翼地捧起过往，凝视中的对方，泪光成皱，记忆绵长，无处尽头。用一支饱蘸笔墨的笔，写下惊人眼目的句子，成为后世美谈，家家争唱，这是文人的极致。
富贵逼人的家世，权臣之子，娇妻美妾，如花眷属。凡是想要的，几乎都会得到满足。不同纨绔子弟的声色犬马，有着博大远长的理想与智慧，这是权贵子弟的极致。
纳兰的一生总在追忆，他似乎不知道思君令人老的真切含义，也不明白不如意事十之八九的古往训诲。沉静在一个人的忧伤与回忆里。娇妻美妾，他在思念红墙内初恋的青涩恋人，即使当初的那个她，早已破茧成蝶成为宫心计里那般善玩心术的女子；直到卢氏逝去，他才明白所谓失去之后的珍惜，续前世悼亡词的遗风，成一家绝唱。人们在说，人生总在错过中成长，我回眸，觉得这句话实在切合他不过。在逝去之前，总凝视过往；在逝去之后，总留心拥有时。可是，当时只道是寻常。
纳兰容若说，人生若只如初见。我的理解并不局限于人生与千古绝爱。就如同看词，不用去理解意思，单看词的表面，又不局限于对辞藻的堆砌，就觉得那是美丽的事物。往往在深读一首词的前夕，被它吸引的，是词的第一个亮相，而不是所含深切的寓意。纳兰词就是容易被在入目一瞬间就记忆恒久的句子。纳兰容若为清人所推崇，王国维赞之：“此初入中原未染汉人习气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。”纳兰词不同于别的委婉凄绝的词句，从深处透露出小家子气的凄婉。他所说的爱，所说的情，自然而不扭捏，深切而不做作。词的历史上，甚至有文人故意模仿小女儿情窦初开的语气去写如花间集，还有“为赋新词强说愁”的微妙心理如辛弃疾。而纳兰词屏却了这一切，独留一心“以自然之眼观物，以自然之舌言情”。
《当时只道是寻常》读后感3
“谁年西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡醒，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。”深秋庭院，落梧漫天，一袭薄衫轻倚门前，夕阳残照，笼着淡淡的金色，迷离中恍若隔世般，思绪飘飞得很远，很远……
这是纳兰容若的《浣溪沙》。初见，是在一本名叫《当时只道是寻常》的书中。书中几乎收录了所有的纳兰词，不乏流传甚广的名句，比如“人生若只如初见”。偏偏以这句并不是最出名的诗句为名，这其中，包含的不知是怎样的深意。
与多数诗人词人的命运相反，他的一生短暂，却一直富贵安逸，按说，使不该那么才华横溢的，若实在要显摆，也只是“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”罢了。他这如同温室中的小花一样的男子，究竟是经历了什么，才能喟叹一句“当时只道是寻常”？
他是“清词三大家”之一，被誉为“满清第一词人”，“第一学人”，王国维甚至赞他“以自然之眼观物，以自然之舌言情……北宋以来，一人而已。”面对这么高的评价，按理说，他的一生是成功的。而就因为他年少得志，把一个人穷尽一生所追求的都拥有了，才会去关注一些超越了物质的，精神上的东西
《当时只道是寻常》读后感4
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立斜阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
——《浣溪沙》
读完纳兰容若的这首词，总感觉有一种似曾相识的感觉。当时只道是寻常。是啊，人生种种，好多事情，都是等过去了才回味其中滋味，身处其中时却浑然未感觉出它的种种。
物是人非的感伤，经历过的人都有深刻的体悟。曾经一起走过的路，一起看过的风景，一起有过的欢声笑语，泣泪悲歌。从未想过会有一天会不能再在一起相度人生，可是造化弄人，在命运的岔路口相离而去，尔后再次回到曾经彼此熟悉的地方，留下的大概就只有满地繁华与感伤了吧。
那是一种怎样的心痛呢？陪着纳兰容若一同沉湎，不觉眉头紧锁。睡梦中都有亡妻的倩影，脑海里满是一起生活的点滴，醒来后发现这些原本十分简单的生活已经不可能再实现了，所思所想不过是南窗一梦，梦醒人绝。当时只道是寻常，这是只有到真正失去的时候才能发现的。爱的愈浓，就会愈发心痛，痛失世界的不是你，而是我。
亦有很多人说，失去后才珍惜，还有什么意义？然后，于心所见，安心过好每一天，自然随心的过每一天，这便是我所认为的珍惜。并无需刻意的去追寻旧时花开。
很多时候我都在回忆过去，想起当年小学时的稚嫩，想起当年初中时的友谊，想起当年高中时的努力，想起军训，想起好多的第一次，总是饶有兴致。或悲伤，或喜悦，或悲愤，反正这些种种情感，都是对过去生活的回忆，是对过往人的想念。往事种种，纵使无法回去，但总算存寄着一份美好，任时空翻转也不曾忘记，如此而已。
常说希望世界上有后悔药，能回到过去，可是就算回去了，又能改变什么呢？满目山河空念远，不如怜取眼前人。与其感伤过去，还不如珍惜现在。
在我过往的人生旅程中，接触过的人中，有很多值得回忆的故事。好多好多的第一次，都是青春纪念册上可爱又有意思的一笔。第一次包饺子，第一次打雪仗，第一次离家千里万里。。。。。。
总是要到离家才能体会到妈妈的啰嗦是多么亲切，爸爸的顽皮是多么可爱。在家时从未觉得这些事情多么值得一提，而如今，曾经唾手可得的爱，却因为距离成了奢望。当时只道是寻常。。。。。。
曾经熟悉的朋友，熟悉的教室，熟悉的书本，曾经的彼此了解，现在已经再也无法找回，可是这也是人生必经之路。求学的道路注定是孤独的，即使不能再与过去的友谊再一直时时在一起，只要心里还存在着对它的纪念，就也不会很孤独。况且新生活，必然会遇上新的人，那就好好经营现在的生活，将那些过去的回忆珍藏在脑海里，滋润着心田。
纳兰词的刻骨的悲伤，在于由生活点滴反映其思念，映射其爱之深。沉思往事立斜阳，回忆过去的寻常生活，感觉生活处处有她的影子，可是物是人非，生活照过可是故人已不再。
当时只道是寻常，此时更觉有悲伤。
《当时只道是寻常》读后感5
入手安意如的这本《当时只道是寻常》，是因为某个机缘喜欢上了纳兰容若，想着以自己的理解能力，要一下子读懂他的词，痴人说梦罢了，更别说要去品其中的意境，那不如就借前人之手，走走捷径好了。还好，有那么多才思机智，又有美好心境的人，喜欢着他，对他写出来的美文美句，挨字琢句的去品读，去体会，去考究…在她的书里，毫不掩饰她对他的欣赏和喜爱。通过她独到的分析解读，也带着我越发的入了境界似的，对他的作品爱不释手起来。
拿到书以后就找了各种机会去读它，其实我也怕，我以前并不是个喜欢诗词古文的人，我怕差距太大，读到一半读不下去想放弃怎么办。但原来真的是自己杞人忧天，现在，翻开一篇新的来，我都很认真地将它抄写在纸上，去度娘那里查每一句的释义，查里面某个词的出处典故，直到了解了整篇的大意，再回过头来轻轻诵读安意如那带着画面感的陈述。跟着她笔下的他，或悲或叹…唏嘘弹指…这会有点欲罢不能的感觉是要怎么办才好…
我觉得纳兰容若应该是个处女座！光是这成天深更半夜不睡觉的功力就可见一般啦。还总理想现实傻傻分不清楚，成天幻想着能在一方净土上，和某个相爱的女子，互相赌墨泼茶，神仙眷侣，不问世事。但那种地方，终究只是太虚幻境而已。况且，以他的性格，根本抛不开世俗的包袱。不管是在事业上的责任心，还是对家中两老的衔食反哺之情，他都不可能轻易放得下。这样的人儿，什么都看得太过通明透彻。人可以浑浑噩噩，傻里傻气地过一辈子，何尝不是一种幸福。心如明镜的他，被层层现实束缚，冲不破挣不脱，就只能苦了自己，连带着身边那群靠他越近，就越会心疼他而甘愿委屈自己的红颜知己们。他的红颜知己实在也都没什么好下场，人活短短一辈子，真的只要有那么一个人记得自己，怀念自己就够了么？！
仔细想来，容若这样的男子，活在哪个时代，其实都是不太合时宜的。他身在相府大家，却不图功名；他忧国忧民，却又无法施展才华改变现状；他痴心一片，却终究是倾尽所有也换不来一个红颜知己陪伴一生。容若对待名利的凉薄态度，在世俗男子那里得不到共鸣，喜他念他恋他的，从古至今都是女子。但即便是如安意如般欣赏倾慕着她的女子，也不能完全苟同于他。我相信她应该是极喜欢他的，他的才情气度，他对生活在那个时代里的女子们给予的呵护和尊重，他的痴心和长情，他对爱情深入骨髓的依恋，都让人沉迷，叫人深陷。但她也对他遇事不争，不满现状便嚷嚷着要避世而居的做法颇有微词。他只愿活在自己虚幻出来的那个田埂茅舍，竹林梨树，满墙春花的世界里，同爱人长相厮守。但现实就是现实，终究是公平的，不曾得到，就体会不到失去的痛苦，不管怎样都不应该怨天尤人，凡事都只能靠自己的努力和争取，把握住机会才会成功。不应只是那般日日纠结在自己的痴念和小我的拘束中，活着逃不开，就用死亡来逃避！！！胆小懦弱绝不应该出现在形容他的词汇里，我不舍也不愿！！
《当时只道是寻常》读后感6
莫言说：“时光实在是令人感到恐慌，日子像流水一样一天天滑了过去。”浮生只如白驹过隙，转瞬间欢笑已然湮灭成尘。这跌宕逼仄的人生路啊，总是不遂人愿。你看，天边的流云缓缓而逝。“青春是本太仓促的书。”是啊，仓促，我还没来得及构思好如何书写，可它已经草草收尾。时光是掌间的沙，你越是想握得越紧，它就流的越快，你只能看着它逝去，却无能为力。这世间最压抑的词便是“无奈”。当我们垂垂老去的时候，我们也去才知道有些东西，失去了，再也不会回来。
都说红颜弹指老，可是弹指老的岂止是红颜呢？就算是同一个人，在同样的地点，在不同的时间里，心境也是不一样的吧。就像李易安也曾写下“风住尘香花已尽”，那些馥郁纷繁的花，那些微暖和煦的风，那些迤逦缱绻的景致，那些氤氲往事都如那一缕花香，掠过鼻尖，悄然逝去，湮灭在这九万丈的红尘紫陌里。如今这双溪载不动许多愁的小舟，也不似当年那西亭日暮时穿梭在藕花深处的小船了。这时的李易安已韶华已逝，孑然一身。
苏轼在被贬去岭南时，写下了千古名句“此心安处是吾乡”。莫言说，他与故乡的关系是鱼与水的关系，是土地与禾苗的关系。那么我呢？那个曾经被舅舅们哄着，晚上一定要听“王子和公主幸福的生活在一起”的故事的女孩；那个拿着爷爷写的“疏影斜横水清浅”，念得磕磕绊绊的女孩；那个喜欢在阡陌纵横的田间，玩得一身泥回来的女孩。现在，只停留在了烟波浩渺的记忆里了，被时光打磨的像是隔了层毛玻璃，看不太真切。现在的`这个女孩变得开始越来越沉默，不习惯与人打交道，把自己关在小房间里，才感到自由，有时读读几行字，写写几个字，便消磨了一个下午，或是一天。生活对我来说就像一汪古井里的水，乏善可陈，只有偶尔奋力扔下几块石子，才悄悄然的荡开几丝涟漪。平淡的生活，只有经历过大起大落，被命运世俗绊了脚的人才期待。可我想要的并不是这些。
毕夏普说，掌握失去这门艺术并不难；很多东西似乎本来就是会失去的，失去了便不是灾难。可是我只不过是想找回当初的那份让我甘之如饴的回忆。
我喜欢在所有我喜欢的东西前加上一个前缀——“我的”，仿佛是对全世界的人宣告这个东西的所有权是我的。我的故乡，那个普普通通的江南小村，青瓦红砖，屋檐高高翘起，如一只只青色的鸾凤，。只是几年未见，却早已物是人非。各家门口的红色对联在风雨里呆久了，便都染上了岁月厚重的斑驳，渐渐褪了颜色；那几个儿时的玩伴，见了面也不再多话，只是浅浅的打个招呼便形如陌路一般绕开了。回想以前，最爱的便是在天气渐冷的时候，和他们一起，偷偷从别人家的地里挖出番薯，埋在火堆里，烤熟了吃。那种软糯泛甜的味道，不是任何山珍海味可以比拟的；或是在春夏的时候，吃着从山边拔来的野菜，吃的满嘴都是绿色的汁液；又或是惬意得躺在河边，让阳光透过树叶间的罅隙，暖暖地扑在眼皮上，嘴里嚼着茅草白而微甜的根。就像莫言在书中说的“我们像传说中的神农一样，几乎尝遍了田野里的百草百虫。”现在，那份回忆和味道只限于记忆中了。曾经跟我玩的最合得来的小七，如今已经到了那个永远有八个时差的城市。想来，我们相隔的不只是距离，还有我们之间无法跨越的空间和时间，永远错开。
莫言说：“每年麦收的季节，是我
《当时只道是寻常》读后感7
“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”
这是出自纳兰容若的一首《浣溪沙》精品小词，而我本人对纳兰容若的个性知之甚少，尤其是对他的诗词更是了解的不多，对他真正深入的认识，去走进这位清朝初期年间的一代多情才子诗人，是从一个那赋于晶莹剔透般的女孩，通过她的笔下流淌一股涓涓的溪流，激荡着一滴水珠去穿越四百年多前的时空，回落到诗人的心湖上，荡漾美丽的涟漪，而这个女孩就是安意如。我无法想象，一个现代女孩是怎样去认知、去感知四百年多前纳兰容若的内心世界的感动，也许这也算是一个时空上相遇的知己知音吧。
曾几何时，我们都曾有过不经意之间的错过，有太多的东西，在寻常中往往却被忽略掉，如错过的花期，错过韶光的季节，错过给予生命中最为宝贵的一滴露珠，而容若的一生，情坠红尘，在他曾经失去的时候，忘记拥有；当他醒悟得到的时候，却又一次真实的痛失掉，容若的一生为两个女人而活着，年少时的青梅竹马表妹纳兰雪梅，也就是在他的词中多次所提到的恋人“谢娘”，只因被选进宫，从此，却错失木石良缘，还有与卢氏共度三载，却又早早的撒手人寰。据说野史上还有另一个传说，就是红颜知己的江南才女沈宛。在容若的众多诗词作品中，有相当一部分都是在写给他的亡妻卢氏，是悔恨在他不经意间对卢氏的忽略，与其说过去是对恋人的留恋，那么在他以后的几年里，是对卢氏痛切骨髓般的追悔莫及的一声长叹，如在他几十年后的小字辈曹雪芹写下《红楼梦》一书，书中的贾宝玉在林黛玉死后始终都是沉浸在挥之不去的旧梦中，那么试问一下，对待薛宝钗是否是合情合理的呢？人往往是“当时只道是寻常，”失去才知道珍惜。在剖析他的诗词方面，可见安意如用她的超然灵慧般的独到见解，为我们一页页掀开《饮水词》，引领读者去剖析容若的点点滴滴真实情感，再现他的所感、所伤、所思、所痛，一生都是在追忆和悲苦中徘徊，在无奈与叹息之间逝去，如斯，如人……
安意如，一个出生在80后的安徽宣城女孩，或许是因为她生于江南的原故，为读者展开的是一幅细腻，婉约，灵气淡雅江南才女所特有的秀美气质，她究竟是一个怎样的广识渊博的女孩呢？而她的二十一万多字的一部古典诗词鉴赏集《当时只道是寻常》，给读者是以全新的方式去诠释，去认识容若的文学上价值，精辟，到位，是这本书的最大亮点，从中我们在精神层面上看到了一个更为真实的容若，一个多情善感的才情诗人，他的爱，他的思，他的悠怨情怀，与他的锥心刺骨般离别愁绪里，都在时空下的同一位江南女子笔下相遇，也源源不断的向读者娓娓道来。我很喜欢她的书中有这样一段话：“‘当时只道是寻常’一句清空如话，知己两两对座闲聊，淡而深长。人会老，心会荒，这已不是最初天真到可耻的誓约，而是爱情在情爱中翻转轮回多次后，看到，会让人沉着寂静。”
当然，我对容若的诗词认识是很晚的，也很肤浅的，过去也曾有几个朋友向我推荐过他的诗词，只因为本人对中国古典诗词认识上持有严重偏见的原故，今后我会在这方面真的要好好恶补一下了，呵呵。真的很感谢能遇到‘这样的一本好书，带给我们的是别一番人生感悟，只因寻世难相遇，知音却在文字中。
《当时只道是寻常》读后感8
《当时只道是寻常》是安意如的一本古典诗词鉴赏集。她不做学究式的考据，而是联系当下实际，联系如今男女的爱恨情仇，以今注古，发掘今古相同的凄艳情感。如此，她的鉴赏美文受到了很大一批读者的喜爱，人们从她的作品中读到了欲说还休的话，找到了感同身受的情。
尽管他的词作数量不多，因他的身份经历所限，眼界也不算开阔，但这并不妨碍纳兰词独具真情锐感，直指本心。其中尤以爱情（悼亡）词最哀感横艳，引人共鸣。“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”一词《浣溪沙》，是纳兰的经典作品之一，为悼念妻子卢氏而作。一句“当时只道是寻常”中蛰伏着多少甜蜜得刻骨铭心的记忆和哀伤。
问世人，谁能够主宰自己的出身。纳兰容若生在权贵之家，却不能选择自己的心仪对象。尽管妻子温柔娴淑，但也是与自己心仪的女子有所差距。对于妻子的感情，最多是怜悯。忽然觉得古代权贵之人很可怜，自己所能拥有却不是自己想要拥有的，面对的不仅仅是父母的媒妁之言，更为重要的是那恐怖的三从四德。可是现代人又有多少人希望入主权贵之家，享受日荣华富贵，宁愿坐在宝马里哭也不愿坐在单车上面欢笑。可悲的不是时代，可悲的永远都是凡人。
前不久，做了一个奇怪的梦，我梦到自己的另外一半。或许有些可笑，但是其实也反映了自己渴望一份真挚的爱情。但是，现实中并不是那么的随心所欲就可以碰到自己心仪的。碰到了，人家会为你驻足吗？经常听人家说，怎么也先表白了，即使后悔，也是自己起码曾经努力过。但是，表白是你的权利，不要忘了你的表白会给别人带来怎样的烦恼。幸运的话，两者甜蜜的走到一起，不幸运的话，以后见面会是多么的尴尬。还不如小心的把这份心意埋在心底！
初三的时候曾经喜欢过一个男生，现在还是保持着这种感觉。自从高一之后就很少来往了，连网聊也几乎没有了。但是，我一直在默默的关注着他。年少的感情很单纯，单纯到可以心里埋着一份情感变可以应对所有的困难，当然，条件是这种感觉一直保持着。
沉思往事立残阳，当时只道是寻常。对啊，世事何时是你想怎样就怎样，在无能为力时，接受就行了。不接受又怎样？没有怎样，你自己一个闷着而已。退一步，前面还是会看到康庄大道的。
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