读《游天平山记》有感作文
新年之时，去重庆与女儿一同过年，在超市的售书柜台看到一套《明代小品集萃》《清代小品集萃》，以备无聊时打发时光。夜静之时，随手翻阅这些文字，虽是古人随手而记的小文，短文句中文采溢露，性情率真甚为可爱。其中有篇高启写的《游天平山记》，文句中游山玩景，述志感怀，信手拈来，很是可爱。
高启是元末明初的人，也是一个很故事的人物，他生于1336年，被朱元璋腰斩于1374年。元代末年隐居于吴淞江畔的青丘，自号青丘子。他与杨基、张羽、徐贲合称“吴中四杰”。其诗文雄健有力，情咸丰富，文才质朴，有浓厚的生活气息，有《高太史大全集》、《凫藻集》《扣舷集》等传世。
明清以来对高启的文章评价很高，他的诗文雄健有力，情咸丰富，文才质朴，有浓厚的生活气息，清人赵翼称他的文章“才气超迈，音节响亮，宗派唐人而自出新意，一涉笔即有博大昌明气象”，评说其诗“论者推为开国诗人第一”。《四库全书总目提要》也评价说：“高启天才高逸，实踞明一代诗人之上。”有《高太史大全集》、《凫藻集》《扣舷集》等传世。
高启的思想以儒家为本，兼受释道影响。为人孤高耿介，厌倦朝政，不羡功名利禄。元至正十八年所作《青丘子歌》，从中可以看到他的精神状态，也透视出他的生活志趣，其中是这样写的：“青丘子，癯而清，本是五云阁下之仙卿。何年降谪在世间，向人不道姓与名。蹑屣厌远游，荷锄懒躬耕。有剑任锈涩，有书任纵横。不肯折腰为五斗米，不肯掉舌下七十城。但好觅诗句，自吟自酬赓。田间曳杖复带索，旁人不识笑且轻。谓是鲁迂儒，楚狂生。”
这篇游记正是他在隐居青丘之前的一篇作品，当时张士诚占据平江姑苏城，张士诚网罗人才，所以有人推荐他为官，他笑而不答，一直在居家生活。
游记开篇写下出游的原由，并对出游时的天气、地点作了交待，说：
至正二十二年重九日，积霖既霁，灏气澄肃。予与同志之友以登高之盟不可寒也，乃治馔载醪，相与诣天平山而游焉。
文中说出游的时间正是一个久雨后的晴天，这一天天气非常的好，气侯清爽适合出行，同时正是九九重阳佳节，与朋友有登高之约，便携带酒食去游览天平山。
天平山是因山顶正平故名，位于苏州古城西南，太湖之滨，北宋《吴郡图经续记》载：“天平山，在吴县西二十里。巍然特高，群峰拱揖，郡之镇也。林木秀润，瞻之可爱。游者陟危，蹬攀巨石，乃至山腹。其上有亭，亭侧清泉泠泠不竭，所谓白云泉也。”现在是太湖国家风景名胜区的核心景区，有“吴中第一山”、“江南胜境”之美誉，是中国四大赏枫胜地之一。
唐宝历二年，僧永安在山南麓建白云庵，亦名天平寺。山半有白云泉，泉水清澈甘冽。诗人白居易来到这里写下：“天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。”茶圣陆羽称白云泉的水为“吴中第一水”，使天平山名声大振。
天平山闻名于天下，更是因这里是宋代名人范仲淹的祖坟。北宋天圣六年(1028)，僧择梧就宝历遗址再建庵院。宋庆历四年(1044)，参知政事范仲淹因祖坟在天平山东麓，于例得置功德寺，于是奏请以白云庵改功德香火院，仁宗赐寺额及山，天平山因而又名赐山，俗称范坟山。
接下来说：
山距城西南水行三十里。至则舍舟就舆，经平林浅坞间，道傍竹石蒙翳，有泉伏不见，作泠泠琴筑声。予欣然停舆听，久之而去。
天平山在城西南，水行三十里，即乘船三十里；随后换上了车再继续前行。经过平旷的树林和山坞，路边有竹石遮蔽，还有泉水藏而不见，只听见如同琴筑发出的清越声音。于是就很有兴致的停下车来去听，许久不愿意离开。
接下来到达了白云寺，拜谒魏公祠，在远公庵稍作休息。
白云寺建于唐代，为永安禅师所建。
远公庵，原名为白云庵，北宋庆历四年（1044），法远禅师应范仲淹之邀来到天平山主持白云庵功德香火院，后人因庵为法远所建，而改名远公庵。
然后由其麓狙杙以上。山多怪石，若卧若立，若搏若噬，蟠拏撑拄，不可名状。
此段说，然后由这里的山脚像猕猴攀登小木桩一样攀登而上，看到了山上有很多怪石，有的石头像躺着，有的像站着，有的像要抓人，有的像要咬人，如龙盘曲搏持，如柱撑天而立，其形状难以一一形容。
接下来的文字是描写白云泉，水出于乱石间，泉水细如线如脉，下坠入跌入水潭中，用瓢尝水，感到味道清凉甘甜，在泉水旁有亭，其名与泉水同。在泉水周围树木秀丽润泽，可以辟荫休息。
过此，则峰回磴盘，十步一折，委曲而上，至于龙门。两崖并峙，若合而通，窄险深黑，过者侧足。又其上有石屋二：大可坐十人，小可坐六七人，皆石穴，空洞，广石覆之如屋。既入，则凛然若将压者，遂相引以去。至此，盖始及山之半矣。
登山至山腰时，“乃复离朋散伍，竞逐幽胜，登者，止者，哦者，啸者，惫而喘者，恐而咷者，怡然若有乐者，怅然俯仰感慨，若有悲者：虽所遇不同，然莫不皆有得也。”
高启将登山的同伴甩到后面，登山越高越觉得岩石怪异，山路也就更窄了，而山的`景色更加奇秀了，人也更疲惫了。回头看后面的人跟不上我了，就独自提起衣裳奋步攀登，登到山顶后才停了下来。天平山上平坦宽旷，坐在山石上看到白云飘飘，山风有声，远处的太湖水浩渺悠远。高启顿感超脱欲飞，恬静()得像要睡着了，因欣赏山景而时间很快过去了，天快黑了才想到下山，这时发现竟然找不到下山的路，“树隐石蔽，愈索愈迷，遂困于荒茅丛筱之间。时日欲暮，大风忽，洞谷唅呀，鸟兽鸣吼。”
高启感到了恐惧，便大声的呼喊，山上的樵夫听到后引导高启下山，这样他又回到了白云亭与同游的朋友会合。旅友们听到高启遭遇后都怪他追逐奇景的过错的，而高启自己此次登山没有虚行，笑朋友们没有登临山顶而错过美丽的风景。
其下是此篇文章的收尾。
大家笑谈之后采菊泛酒，乐饮将半，高启站起来对大家说：“现在天下混乱，十年中，不能保住自己封地的诸侯，不能保住自己的家的大夫和士人，在四面八方奔走离散的人很多啊。而我与各位承蒙皇恩，得以安心地隐居，在重阳佳节之际，登上名山眺望，饮酒尽兴，难道这是易得的吗！但是我担心盛衰无常，离合难保，请允许我把今天的游历记在石上，明年再，能有所考证啊。”众人齐声回答说“好”于是高启提笔记下重阳节《游天平山记》。
此文虽短，文字像是无奇，平铺直叙，但笔触有奇，有记事，有抒情，有奇遇，有惊险，还有感受，读后认为是一篇游记的佳作。
从这篇文章中可以看到自然山水与人文景观的结合，从唐代至元代，天平山就成为百姓心中的游览圣地，即便今天，天平也是游人向往的地方。
从这篇文章我想到了今天的旅游景区，看到现在的旅游管理者大多不注意对自然与人文景观的结合，而是与同行之间进行同质化的竞争，为了暂时的客源而将景区变成公园或游乐场，而不注意景观的打造，时为旅游界的一大憾事。
我有朋友经营紫金山，山水资源甚好，奇峡纵横，怪石满山，风景如画，更有元代大儒刘秉忠在此隐居求学，还仙人修真之传说，如加以利用和整理便能引人入胜，成为当地的第一圣境。
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