描写开始的成语及出处
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描写开始的成语及出处

时间:2021-03-31 20:47:12 成语 我要投稿

描写开始的成语及出处

成语标题成语解释
下马威原指官吏初到任时对下属显示的威风,后泛指一开始就向对方显示自己的威力。
出处:《汉书叙传》:“畏其下车作威,吏民竦息。”
报本反始报:报答;本:根源;反:回到;始:开始。指受恩思报,不忘所自。
出处:《礼记效特牲》:“唯社丘乘粢盛,所以报本反始也。”
草创未就草创:开始创办或创立;就:完成。刚开始做,尚未完成。
出处:汉司马迁《报任少卿书》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,以就极刑而无愠色。”
出师不利师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。
出处:王朔《顽主》续篇二:“‘出师不利出师不利。’马青探头探脑往前后胡同口张望,见确实没有作家追杀而来,这才放下心,对于观说,‘谁想到今儿作家全出街了。’ ”
初试锋芒比喻刚开始显示出力量或才能。
出处:魏巍《前进吧,祖国》:“他正支着腮微笑着,听参谋报告无座力炮初试锋芒的战果。”
雏鹰展翅雏:幼鸟。幼鹰展开翅膀飞翔。比喻青年人开始独立生活、工作。
大辂椎轮大辂:古代大车;椎轮:无辐原始车轮。华美的大车是从无辐车轮的原始车开始的。比喻事物的进化,是从简到繁,从粗到精。
出处:南朝梁萧统《文选序》:“若夫椎轮为大辂之始,大辂宁有椎轮之质?”
大梦初醒象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久,开始醒悟过来。
出处:《庄子齐物论》:“且有大觉,而后知此其大梦也。”
大梦方醒象做了一场大梦才醒。比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。同“大梦初醒”。
出处:丁中江《北洋军阀史话俄侵外蒙、英侵西藏》:“跪读之下,伏查现在时势既至如此,而活佛指示详明,譬如大梦方醒,群疑尽释,欣感无已。”
睹始知终指看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。
出处:汉袁康《越绝书德序外传记》:“故圣人见微知著,睹始知终。”
毫厘千里毫、厘:两种极小的长度单位。开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
出处:《礼记经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,缪以千里。’”
河鱼腹疾河鱼:腹疾的隐称,因鱼腐烂是从腹中开始而得名。指腹泻。
出处:《左传宣公十二年》:“河鱼腹疾,奈何?”
河鱼之疾河鱼:腹疾的隐称,因鱼腐烂是从腹中开始而得名。指腹泻。
出处:《左传宣公十二年》:“河鱼腹疾,奈何?”
鸿飞霜降鸿雁为候鸟,每年深秋归飞,其时开始霜降,因用以指时序的变化和年岁的更换。
鸿蒙初辟鸿蒙:古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气。开天辟地。指刚刚开始出现人类世界。
出处:宋张君房《云笈七签太上君开天经》:“太初始分别天地清浊,剖判脘楹杳伞!
虎头蛇尾头大如虎,尾细如蛇。比喻开始时声势很大,到后来劲头很小,有始无终。
出处:元康进之《李逵负棘》第二折:“则为你两头白面搬兴废,转背言词说是非,这厮敢狗行狼心,虎头蛇尾。”
见始知终指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。
谨本详始指事情一开始就要谨慎严格。
旧念复萌萌:开始,发生。旧时的念头或想法又重新发生。多指重犯旧时的缺点或错误。
出处:明汪廷讷《狮吼记摄对》:“此妇今虽放回,恐其旧念复萌,为害不小。”
开天辟地古代神话传说:盘古氏开辟天地,开始有人类历史。后常比喻空前的,自古以来没有过的。
出处:三国吴徐整《三五历纪》:“天地混沌如鸡子,盘古生在其中,万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中。”
开宗明义开宗:阐发宗旨;明义:说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。
出处:《孝经开宗明义》:“开宗明义章第一。”宋邢m题解:“开,张也;宗,本也;明,显也;义,理也。言此章开张一经之宗本,显明五孝之义理,故曰开宗明义章也。”
马到成功形容工作刚开始就取得成功。
出处:元无名氏《小尉迟》第二折:“那老尉迟这一去,马到成功。”
马到功成形容事情顺利,一开始就取得胜利。
出处:元郑廷玉《楚昭公》第四折:“只愿你马到功成,奏凯而还。”
蒙以养正指从童年开始,就要施以正确的教育。
出处:《易蒙》:“蒙以养正,圣功也。”
牛刀小试牛刀:宰牛的刀;小试:稍微用一下,初显身手。比喻有大本领的人,先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才。
出处:宋苏轼《送欧阳主簿赴官韦城》诗:“读遍牙签三万轴,欲来小邑试牛刀。”
旗开得胜刚一打开旗帜进入战斗,就取得了胜利。比喻事情刚一开始,就取得好成绩。
出处:元无名氏《射柳捶丸》第四折:“托赖主人洪福,旗开得胜,马到成功。”
如日方升如:象;方:刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的'前程刚刚开始。
出处:《诗经小雅天保》:“如月之恒,如日之升。”
慎终承始谨慎收尾,如同开始时一样。指始终要谨慎从事。同“慎终如始”。
慎终如始慎:谨慎;如:象。谨慎收尾,如同开始时一样。指始终要谨慎从事。
出处:《老子》第六十四章:“慎终如始,则无败事。”
慎终于始指结束时想要慎重,在开始时就要小心谨慎。
时来运来本来处境不利,遇到机会,命运开始好转。同“时来运转”。
出处:清姬文《市声》第十七回:“阿大利时来运来,首先挑着粪担,到租界出粪。”
时来运旋本来处境不利,遇到机会,命运开始好转。同“时来运转”。
出处:明王玉峰《焚香记相决》:“问何年是你的运来时旋?”
始终如一始:开始;终:结束。自始自终一个样子。指能坚持,不间断。
出处:《荀子议兵》:“虑必先事而申之以敬,慎终如始,终始如一,夫是之谓大吉。”
始作俑者俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
出处:《孟子梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎。’为其象人而用之也。”
通首至尾从开始到结尾。犹言原原本本。
下车伊始伊:文言助词;始:开始。旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。
出处:《礼记乐记》:“武王克殷,反商,未及下车而封黄帝之后于蓟。”
先发制人发:开始行动;制:控制,制服。原指丢动手的牌主动地位,可以控制对方。后也泛指争取主动,先动手来制服对方。
出处:《汉书项籍传》:“先发制人,后发制于人。”
先自隗始隗:指战国燕人郭隗;始:开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。
出处:《战国策燕策一》:“今王诚欲致士,先从隗始,隗且见事,况贤于隗者乎?”
星火燎原一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小,但有旺盛的生命力,前途无限。
出处:《书盘庚上》:“若火之燎于原,不可向迩。”
星星之火一点点小火星。比喻开始时策小,但有远大发展前途的新事物。
出处:《书盘庚上》:“若火之燎于原,不可向迩。”
一元复始指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。
出处:《公羊传隐公元年》:“元者何?君之始年也。春者何?岁之始也。”
有始无终有开始没有结尾。指做事不做到底。
出处:《晋书刘聪载记》:“小人有始无终,不能如贯高之流也。”
有头无尾有开头没有收尾。指没有把事情做完。
出处:宋释普济《五灯会元》卷五:“曰:‘有头无尾时如何?’师曰:‘吐得黄金堪作什么?’”《朱子语类》:“若是有头无尾底人,便是忠也不久。”
有头有尾有开头,有结尾。指做事能坚持到底。
出处:明施耐庵《水浒全传》第二十二回:“却才说不了,他便是真大丈夫,有头有尾,有始有终,我如今只等病好时,便去投奔他。”
与民更始更始:重新开始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革旧状。
出处:《庄子盗跖》:“与天下更始,罢兵休卒。”《汉书武帝纪》:“朕嘉唐虞而乐殷周,据旧以鉴新,其赦天下与民更始。”
月满则亏月圆则缺。比喻事物发展到极点则开始衰退。
出处:《史记范雎蔡泽列传》:“语曰‘日中则移,月满则亏’。物盛则衰,天地之常数也。”
云程发轫云程:青云万里的路程;发轫:启车行进,比喻事业的开端。旧时祝人前程远大的颂辞。
出处:战国楚屈原《离骚》:“朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。”
运开时泰指时运吉利太平。
出处:明梁辰鱼《浣纱记宴臣》:“台殿风微,山河气转,欣逢运开时泰。”
运旺时盛时运旺盛。指运道很好。
出处:清曹雪芹《红楼梦》第十六回:“我说你们放了他回去走走罢,你们断不依我的话,如今只等他请出个运旺时盛的人来才罢。”
正法眼藏佛教语。禅宗用来指全体佛法(正法)。朗照宇宙谓眼,包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶,是为禅宗初祖,为佛教以“心传心”授法的开始。亦借
出处:《景德传灯录摩诃迦叶》:“佛告诸大弟子,迦叶来时,可令宣扬正法眼藏。”宋朱熹《答陈同甫书》:“盖修身事君,初非二事,不可作两般看,此是千圣相传正法眼藏。”
终始如一终:结束;始:开始。自始自终一个样子。自始至终,一直不变。
出处:《荀子议兵》:“虑必先事,而申之以敬,慎终如始,终始如一。”
自始至终从开始到末了。表示一贯到底。
出处:宋孙光宪《北梦琐言》卷二十:“先皇帝与汴军校战,自始至终,马数才万。今有铁马三万五千,不能使九州混一,是吾养卒练士将帅之不至也。”
自始自终从开始到末了。表示一贯到底。
出处:宋孙光宪《北梦琐言》卷二十:“先皇帝与汴军校战,自始至终,马数才万。今有铁马三万五千,不能使九州混一,是吾养卒练士将帅之不至也。”
盘古开天地指人类开始有了历史。
出处:徐凯云《天地变》:“那里,据说是盘古开天地创世以后的葬身之处,那里是精灵族想象中的圣地,是他们灵魂的归宿之处。”
一问三不知原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道,现在用来表示对实际情况一点也不知道。
出处:《左传哀公二十七年》:“君子之谋也,始、衷、终皆举之,而后入焉。今我三不知而入之,不亦难乎!”
一年之计在于春要在一年(或一天)开始时多做并做好工作,为全年(或全天)的工作打好基础。
出处:南朝梁萧统《纂要》:“一年之计在于春,一日之计在于晨。”
差若毫厘,谬以千里开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
出处:《礼记经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,缪以千里。’”
差以毫厘,谬以千里差:相差;毫厘:很小的计量单位;谬:同“缪”。开始时相差很微小,结果会造成很大的错误。
出处:东汉班固《汉书司马迁传》:“故《易》曰:‘差以毫厘,谬以千里。’”
差以毫厘,失之千里开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
出处:《礼记经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,缪以千里。’”
差之毫厘,谬以千里开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
出处:《礼记经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,缪以千里。’”
差之毫厘,失之千里开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
出处:《礼记经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,缪以千里。’” 《魏书乐志》:“但气有盈虚,黍有巨细,差之毫厘,失之千里。”
靡不有初,鲜克有终靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
出处:《诗经大雅荡》:“荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生A民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。”
千里之行,始于足下走一千里路,是从迈第一步开始的。比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的。
出处:《老子》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”
失之东隅,收之桑榆东隅:东方日出处,指早晨;桑、榆:指日落处,也指日暮。比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。
出处:《后汉书冯异传》:“始虽垂翅回奚,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆。”
失之毫厘,谬以千里毫、厘:两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错,结果会造成很大的错误。
出处:《礼记经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,缪以千里。’”

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