《宋史查道传》阅读题
查道字湛然，歙州休宁人。道幼沉嶷不群，罕言笑，喜亲笔砚。未冠，以词业称。侍母渡江，奉养以孝闻。母尝病，思鳜羹，方冬苦寒，市之不获。道泣祷于河，凿冰取之，得鳜尺许以馈，母疾寻愈。
端拱初，举进士高第。寇准荐其才，授著作佐郎。淳化中，蜀寇叛，命道通判遂州。有使两川者，得道公正清洁之状以闻，优诏嘉奖。迁秘书丞，俄徙知果州。时寇党尚有伏岩彀依险为栅者，其酋何彦忠集其徒二百余，止西充之大木槽，彀弓露刃。诏书招谕之，未下，咸请发兵殄之。道曰：“彼愚人也，以惧罪，欲延命须臾尔。其党岂无诖误邪？”遂微服单马数仆，不持尺刃，间关①林壑百里许，直趋贼所。初悉惊畏，持满外向。道神色自若，踞胡床而坐，谕以诏意。或识之曰：“郡守也，尝闻其仁，是宁害我者？”即相率投兵罗拜，号呼请罪，悉给券归农。
天禧元年，知虢州。秋，蝗灾民歉，道不候报，出官廪米赈之，又设粥糜以救饥者，给州麦四千斛为种于民，民赖以济，所全活万余人。二年五月，卒，讣闻，真宗轸惜之，诏其子奉礼郎循之乘传往治丧事。
道性淳厚，有犯不较，所至务宽恕，胥吏有过未尝笞罚，民讼逋负②者，或出己钱偿之，以是颇不治。尝出按部，路侧有佳枣，从者摘以献，道即计直挂钱于树而去。儿时尝戏画地为大第，曰：“此当分赡孤遗。”及居京师，家甚贫，多聚亲族之茕独者，禄赐所得，散施随尽，不以屑意。与人交，情分切至，废弃孤露者，待之愈厚，多所周给。
初，赴举，贫不能上，亲族裒钱三万遗之。道出滑台，过父友吕翁家。翁丧，贫窭无以葬，其母兄将鬻女以襄事。道倾褚中钱与之，且为其女择婿，别加资遣。又故人卒，贫甚，质女婢于人。道为赎之，嫁士族。搢绅服其履行。好学，嗜弈棋。平居多茹蔬，或止一食，默坐终日，服玩极于卑俭。享年六十四。 （节选自《宋史查道传》）
[注]①间关：辗转。 ②逋负：拖欠税赋。
8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．得鳜尺许以馈 馈：进献 B．或出己钱偿之，以是颇不治 治：追究
C．儿时尝戏画地为大第 第：住宅 D．贫甚，质女婢于人 质：人质
9.以下各组句子中，分别表现查道对亲友“孝义”与对老百姓“仁厚”的一组是（）
A.道泣祷于河，凿冰取之、得道公正清洁之状以闻
B.禄赐所得，散施随尽，不以屑意/道不候报，出官癝米赈之
C.废弃孤露者，待之愈厚，所得周给/道倾褚中钱与之，且为其女择婿
D. 亲族哀钱三万遗之/道即计直挂钱于树而去
10.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
A.查道小时候性格沉稳，不苟言笑，喜欢写字作文，后来以词业著称。好学，喜欢弈棋。因奉养母亲竭尽孝道而闻名当世。
B.查道举进士高第，得道寇准的赏识。知果州时候，尚有以何彦忠为首的贼党伏岩谷依险为寇，查道以仁德感化，使他们归顺为农。知虢州时，遇蝗灾，查道千方百计赈灾，救活了一万多人。
C.查道性格淳厚，即使有人犯法也能宽恕，胥吏有过失的，他不笞罚；老百姓拖欠税赋的，他自己出钱偿还；仆从摘枣以献，他挂钱于树；待废弃孤露者，尤其优厚。
D.查道对亲族朋友有情有义。居京师时，家里贫穷，也要供养亲族之茕独者；倾其所有为友人办丧事、择婿嫁女，自己生活却极为节俭。
11、（1）用斜线给下面文言文中加波浪的'部分断句。（3分）
子厚前时少年，用于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就故坐废退既退又无相知有气力得位者推挽故卒死于穷裔材不行予时也。（取材于韩愈《柳予厚墓志铭》）
（2）将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
①母尝病，思鳜羹，方冬苦寒，市之不获。（3分）
②遂微服单马数仆，不持尺刃，间关林壑百里许，直趋贼所。（4分）
九、（查道）
8、D（质：典当、抵押或译为：把……抵押给，是名词活用动词。）
9、B（A对亲之孝使两川者所为；C都是对亲友仗义疏财乐于相助；D亲族对查道的资助不偷取他人佳枣）
10、C（“即使有人犯法也能宽恕”有错，应是“有人冒犯自己也不会计较”，古代“犯人”一般是“囚”字，“犯”并非是“犯人”，而是“冒犯”，有成语“有犯不较”作证，加上前边有“道性淳厚”，说明其非常厚道。此处属望文生义，话说回来，如果C项正确，那么查道就是没有原则的昏官了，这与整个文段内容有矛盾，聪明的学生应该会想到这个问题，这正说明了此题有极高的区分度）
11、（1）谓功业可立就/故坐废退/既退/又无相知有气力得位者推挽/故卒死于穷裔/材不行为世用/道不行于时也。
（2）（查道）于是不穿官服独自骑马带几名仆人，连短刀也不拿，辗转山林沟壑百来里，径直奔向贼寇的住地。