萧太后是哪个朝代的

时间：2024-05-25 16:20:11 林惜语文百科我要投稿

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萧太后是哪个朝代的

　　萧绰（953年6月18日—1009年12月29日），小字燕燕，契丹族，辽朝政治家、军事家和改革家，以下是小编给大家整理的萧太后是哪个朝代的相关资料，欢迎阅读！

　　萧太后是哪个朝代的

　　五代十国

　　萧太后的历史生平：

　　关于契丹的记载最早出现在北魏时期，唐朝初年契丹逐渐强大。五代十国时期，契丹首领耶律阿保机统一各部，于916年称帝，国号契丹，定都临潢府，此后契丹还曾改国号为辽。1125年辽天祚帝耶律延禧被金兵俘虏，辽国灭亡。在辽国209年的历史中，女性一直发挥着重要作用，最为知名的莫过于辅佐辽圣宗开创辽国全盛局面的的萧太后萧燕燕。

　　其实在辽国创建初年，同样有一个位颇具政治、军事才能的女性，她出谋划策，辅佐丈夫扫平四方，拥立爱子，杀武将铁腕治国，禁流言自断一臂，手段之毒辣，为人之强势，真可谓巾帼不让须眉。此人便是辽太祖耶律阿保机的妻子述律平。

　　述律平，小名月理朵，出生于879年。她是回鹘人的后代，父亲名叫述律婆姑，母亲是契丹首领匀德恝王的女儿。述律平“简重果断，有雄略”，十四岁的时候她按照氏族的习俗，嫁给了二十岁的表兄耶律阿保机。

　　901年耶律阿保机成为部族酋长，作为一名少数民族女子，述律平与汉家女截然不同。她跟随丈夫征战四方，为他出谋划策，和他一起四处征战。907年耶律阿保机统一契丹八部，册封述律平为“地皇后”。916年阿保机称帝，述律平被册封为“应天大明地皇后”。耶律阿保机“行兵御众，后（述律平）尝与谋”，成为贤内助。

　　述律平不仅是一名好参谋，还是一员好统帅。一次耶律阿保机去攻打西北的党项族，而东北的黄头、臭泊前来偷袭都城临潢府。负责留守的述律平得知后，整顿军队，勒兵以待，临阵奋击，大破敌军，此战后述律平“名震诸夷”。

　　述律平不仅军事才能突出，政治上也颇具才干。当时中原战乱，耶律阿保机意图逐鹿中原。割据幽州的刘守光派韩延徽求援，耶律阿保机因韩延徽没有跪拜，十分愤怒，将他扣留，罚他去放马。述律平建言道：“守节不屈，贤者也，宜礼用之。” 耶律阿保机于是召见韩延徽，才发现此人非同一般，最终予以重用。

　　之后江南的政权献上一种猛火油，浇上水之后烧的更旺。于是阿保机挑选了三万骑兵，准备攻打幽州，同时试验这种“新型武器”。述律平又站了出来：“岂有试油而攻人国者？”她又以树无皮不可活，国无人不可存为喻，建议“以三千骑掠其四野，不过数年，困而归我矣，何必为此？万一不胜，为中国笑，吾部落不亦解体乎！”

　　除此之外，述律平还干预契丹的皇位传承。她为阿保机生下三个儿子，长子耶律倍、次子耶律德光、幼子耶律李胡。926年耶律阿保机病死，述律平拥立次子耶律德光即位。在母亲的百般排挤之下，长子耶律倍于930年泛海进入中原。

　　耶律阿保机死后，述律平“称制，摄军国事”，其实此时耶律德光已经二十八岁了。为铲除异己，述律平将阿保机手下大将的妻子召来，称：“我今为寡妇矣，汝等岂宜有夫？”随后她下令杀死大将百余人，并说：“为我见先帝于地下。” 述律平的暴行，让许多人不服，其中汉人大将赵思温当场质问：“亲莫如后，后何不行？”

　　正当众人等着看述律平哑口无言，承认自己过错之时，述律平淡淡的说：“我本欲从先帝于地下，以子幼，国中多故，未能也。然可断吾一臂以送之。”然后挥刀自断一臂，纳入阿保机的棺椁之中，众人大惊失色，从此更加畏惧述律平。但最终赵思温没死，因为述律平赦免了他，其他人可就没这么幸运了。

　　927年耶律德光正式即位，对母亲极为孝顺，“常侍立其侧，国事必告而后行”。947年耶律德光不顾母亲的劝阻，南征后晋。临行前，述律平言道：“汝得中国不能有，后必有祸，悔无及矣。”果然不出所料，耶律德光虽然攻破汴梁，但无力应付中原各地军民的武装反抗。耶律德光在回师途中病死。

　　耶律德光的灵柩回归时，述律平一滴眼泪都没掉，看着儿子的尸体说道：“待我国中人畜如故，然后葬汝。”就在此时述律平的长孙、永康王耶律阮即位，述律平大怒，因为她准备立自己的幼子耶律李胡为帝。长孙即位的消息传来，她立即派耶律李胡前去阻击，结果被打败，随后她亲率大军在潢河与孙子耶律阮对峙。

　　一场血腥的内战即将在辽国这对祖孙之间爆发。危急时刻，辽国重臣耶律屋质挺身而出，规劝，他对述律平说：“李胡、永康王皆太祖子孙，神器非移他族，何不可之有？太后宜思长策，与永康王和议。”

　　但祖孙俩见面后，双方仍然各不相让。耶律屋质正色道：“人皇王舍父母之国而奔唐，子道当如是耶？大王见太后，不少逊谢，惟怨是寻。太后牵于偏爱，托先帝遗命，妄授神器。如此何敢望和，当速交战！”在耶律屋质的极力斡旋下，最终祖孙俩都相互妥协，承认耶律阮即位的事实。

　　但述律平并不甘心孙子即位，她仍想让耶律李胡即位。然而他们的政变尚未来得及发动，就被人告发了，耶律阮将祖母述律平和叔父耶律李胡软禁于祖州耶律阿保机的陵寝之侧。953年，述律平病死，享年七十五岁，与耶律阿保机合葬于祖陵。

　　萧太后的历史评价：

　　因为其铁腕的政治手段及争议的残杀政敌事件，历史上对萧绰的评价一直两极化。

　　元版《辽史》的评价很简单，书中说：“后明达治道，闻善必从，故群臣咸竭其忠。”宋人的《契丹国志》便有了人身攻击，叶隆礼在《景宗萧皇后传》里指责道：“（萧后）好华仪而性无检束。”“后天性忮忍，阴毒嗜杀，神机智略，善驭左右，大臣多得其死力。”

　　早年经历

　　辽应历三年五月初五日（953年6月18日），萧绰出生。萧绰从小就聪明伶俐，办事利索，对任何事情都有种不达目的不罢休的精神，在一些琐碎的小事上也不例外，这种举动深深赢得了她的父亲萧思温的宠爱。有一次，萧绰的几个姐妹一起干家务活，几个姐妹草草地就收场了，唯独她还在继续仔细地擦，家具收拾得整整齐齐，萧思温常常用赞许的眼光称赞到：“此女必成大事。”

　　册立中宫

　　保宁元年三月初九（969年3月29日）回到上京后，耶律贤晋封萧思温为北院枢密使，并且征召萧绰入宫为贵妃。三月十七日（4月6日）封萧思温兼北府宰相，五月初二（5月20日），立萧绰为皇后。十一月初二（12月13日），萧思温被封魏王。由于耶律贤身体多病，国事由萧绰执掌。

　　保宁二年（970年）五月，耶律贤前往闾山（今辽宁阜新）行猎，萧思温也随行，五月十三日（6月19日）途至盘道岭（今辽宁闾山）萧思温遇刺身亡。九月初三（10月5日），查得国舅萧海只及萧海里为首恶，皆伏诛。保宁十年（978年）又查出高勋、女里也参与了谋害萧思温，也均被赐死，高勋的家产被查没并赔偿给萧家。

　　保宁三年十二月二十七日（972年1月16日），皇子耶律隆绪出生。耶律贤为了安抚萧绰以及萧氏后族，萧绰的母亲耶律吕不谷被封为燕国大长公主。保宁四年四月初一（972年5月16日），萧思温被追封楚王，保宁五年三月初一（973年4月6日），追封萧绰的祖父胡母里为韩王。

　　保宁八年二月初五（976年3月8日），耶律贤诏集史馆学士，此后凡记录皇后之言，“亦称‘朕’暨‘予’”，并“着为定式”，将妻子的地位升到与自己等同的程度。随着时间的推移，在耶律贤的默许下，辽国的一切日常政务都由萧绰独立裁决。若有什么重要的军国大事，她便召集蕃汉大臣共商，最后综合各方意见再做出决定。她所做的决定，辽景宗最多只是听听通报，表示“知道”了就算数，不会做任何干预。在萧绰的努力下，辽国军事日渐强盛，政局经济也步入正轨。

　　乾亨二年春正月初一（980年1月21日），耶律贤封皇子耶律隆绪为梁王，耶律隆庆为恒王。

　　后世纪念

　　陵寝墓地

　　据文献记载，深藏于医巫闾山中的乾陵，埋葬着辽景宗和萧太后。2021年3月，辽宁省文物考古研究院披露考古成果，历时5年，对医巫闾山进行了艰苦细致的考古勘察，发现位于医巫闾山三道沟的新立遗址，就是乾陵陵前享殿和墓葬地宫。享殿为屋顶满铺绿色琉璃瓦的廊院建筑，是迄今发现的中国古代木构建筑中最早的满铺琉璃瓦顶实例。

　　地名建筑

　　萧太后桥

　　通运桥在张家湾城南门外，横跨在萧太后运粮河上，俗称萧太后桥。初为木桥，万历三十三年（1605年）易建石桥而成。

　　上谷地花园

　　澶渊之盟后萧绰，用宋朝的白银在上谷地燕子城（今河北张北县）的水泉边建造心中的园林，构筑间株绿柳间株桃的美景，在花树间修筑闲可坐的亭台楼阁，这片京畿腹地上开始有了“鸳鸯泺，今安固里淖”、“凉陉，今丰宁金莲川”等不少清暑、围猎的行在。她在这里开辟了多座花园。《宣府镇志》记载的“镇城东四十里的上花园。”“东五十里的下花园”、“怀来东十里的东花园“。特别是上、中、下三处花园为辽代有名的皇家园林，政治文化中心。内有各种奇花异树，萧太后常年在此驻跸，商讨国事，步署兵力。此外，赤城有“萧太后花园”、“怀来团蕉亭”、“莲花池”、“雪兴亭”“碧桃亭”、“养鹅池”……怀来官厅湖南岸，现在还留有萧太后的观花楼遗址，遗址正方形，每边长十余米，高约十米。原是砖砌墙，有垛口，东西房各三间，北有庙一座。

　　萧太后梳妆楼

　　萧太后梳妆楼位于河北省沽源县，俗传为辽代萧太后的“梳妆楼”，坐北朝南，为青砖拱券无梁结构，通高9.1米，建筑平面呈正方形，南东西三墙辟拱券门，楼顶为拱券穹隆顶。楼内中央发现一座蒙古贵族墓葬，并清理出具有元代蒙古族特色的衣物、金饰等珍贵文物。

　　早先内有壁画。顶上原有琉璃瓦镶嵌，金碧辉煌，十分壮观。1982年修整时，在楼基附近地下掘出黄绿琉璃瓦，应是顶部饰物。河北沽源境内的元代墓葬建筑“梳妆楼”经考古勘察，已经确定其墓主身份为元代蒙古贵族元世祖忽必烈的外孙阔里吉思。

　　南依山峦，东近滦河，东北为延绵不断大草原，据楼可远视金莲川（闪电河）和碧波千倾的囫囵淖（白海），壮丽的行宫遗址映入眼帘。梳妆楼本身保存完好，它是目前在北方唯一保存的形制比较特殊的元代建筑。形如一蒙古包，全部用青砖砌筑。平面为正方形，边长9.3米，是一般常见之喇嘛塔座形制。

　　南面偏东辟拱形门，东西两面为拱形窗，上为阑额，再上砌出棱角牙子两层收分成顶。从南门进入中间，楼下为四角，上为八角。角间为圆柱，上托阑额、普柏枋，再上为单抄四铺作斗拱，斗拱之上层层叠涩而成巨大穹窿顶，犹如天幕，高约15米，极富神密色彩，顶中空，以砖覆盖。

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