摩挲铜狄的诗词典故
诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的.特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面为大家带来了摩挲铜狄的诗词典故，欢迎大家参考。
典源出处
《后汉书·方术列传·蓟子训传》：“蓟子训者，不知所由来也。建安中，客在济阴宛句。有神异之道。”“时有百岁翁，自说童儿时见子训卖药于会稽市，颜色不异于今。后人复于长安东霸城见之，与一老公共摩挲铜人，相谓曰：‘适见铸此，已近五百岁矣。’”《水经注·渭水注下》：“魏文帝黄初元年，徙长安金狄，重不可致，因留霸城南，人有见蓟子训与父老共摩铜人曰：正见铸此。时计其日，似近五百年矣。”《史记·秦始皇本纪》：收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻（ju），金人十二，重各千石，置廷宫中。《汉书·五行志下之上》：“史记秦始皇帝二十六年，有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于临洮。天戒若曰，勿大为夷狄之行，将受其祸。是岁始皇初并六国，反喜，以为瑞，销天下兵器，作金人十二以象之。”
释义用法
仙人蓟子训据说已寿几百岁，曾于霸城摩挲铜人（即铜狄），说当年曾亲见铸它，至今已近五百年了。后以此典慨叹时光消逝，世事变迁，回首悲感。
用典形式
【铜狄】宋·苏轼：“五百年间谁复在，会看铜狄两咨嗟。”清·钱谦益：“鸱夷尽日尝盛酒，铜狄他时几问年。”
【蓟叟】宋·陆游：“灞城逢蓟叟，共语莫匆匆。”
【摩狄】明·高启：“摩狄年空老，求仙事亦虚。”
【几摩挲】明·徐谓：“惟余铜狄在，曾受几摩挲。”
【公摩挲】宋·陈与义：“题诗素壁蛇蚓集，五百年后公摩挲。”
【抚铜狄】清·黄遵宪：“坐观桑田几兴废，如抚铜狄三摩挲。”
【看铜狄】清·王士禛：“仙人有恨看铜狄，羌笛何心度玉门。”
【逢蓟子】清·钱谦益：“五百年前逢蓟子，三层阁上礼茅君。”
【铸狄年】清·钱谦益：“周郊昔叹为牺地，蓟子今论铸狄年。”
【摩铜人】宋·陆游：“世间万变更故新，会当太息摩铜人。”
【摩铜狄】宋·陆游：“惊人亦莫摩铜狄，泰华松风足昼眠。”清·钱谦益：“空传老父摩铜狄，无复宫人记铜箫。”
【灞城翁】宋·陆游：“早岁知闻久已空，岿然犹有灞城翁。”
【见铜人制】清·钱谦益：“暂看杯度别，瞥见铜人制。”
【金狄摩挲】清·黄遵宪：“金狄摩挲事如昨，铅水清泪流已枯。”
【咸阳铜狄】宋·陆游：“世上年光东逝波，咸阳铜狄几摩挲？”
【铜狄重摩】清·丘逢甲：“铜狄重摩定惘然，春明旧梦岁周天。”
【铜狄摩挲】清·王士禛：“颍滨老去东坡死，铜狄摩挲五百年。”清·钱谦益：“情知五百年间事，铜狄摩挲不忍看。”
【摩挲金狄】宋·苏轼：“流落天涯先有谶，摩挲金狄会当同。”
【摩挲铜人】宋·苏轼：“摩挲古铜人，岁月不可计。”宋·陆游：“摩挲金铜人，千载寄悠悠。”
【摩挲铜狄】宋·陆游：“会与高人期物外，摩挲铜狄霸陵秋。”清·丘逢甲：“忏悔金经千劫佛，摩挲铜狄两顽仙。”
【光阴蓟子训】唐·高适：“光阴蓟子训，才术褚先生。”
【金狄手摩挲】宋·苏轼：“采药壶公处处过，笑看金狄手摩挲。”
【铜人话畴昔】宋·苏轼：“每向铜人话畴昔，故教铁杖斗清坚。”
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