成语百发百中的典故
典故，是一个汉语词汇。一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。下面是小编收集整理的成语百发百中的典故，仅供参考，大家一起来看看吧。
百发百中
“百发百中”这则成语的意思是射一百次，中一百次，形容箭无虚发。泛指射击技术高明，每发必中；也比喻对事惰的预料有充分把握，从不失算。
这个成语来源于《战国策.西周策》，楚有养由基者，善射。去柳叶者百步而射之，百发百中。
苏厉，是战国时期从事政治外交活动的谋士。有一次，他听说秦国大将白起将要带兵攻打魏国都城大梁，而大梁一旦被秦占领，附近的西周王室就有危险。于是，苏厉对周王说：“白起这几年打败过韩、赵等国，夺取了许多土地。现在他将要带兵攻打大梁，大梁一旦被白起攻下，周王室危险了！您应当想办法阻止白起出兵。”于是周王派苏厉前往秦国。苏厉对白起说：“从前，楚国有一个名叫养由基的人，是一个射箭能手，他距离柳树一百步放箭射击，每箭都射中柳叶的中心，百发百中，左右看的人都说射得很好，可是一个过路的人却说：‘这个人，可以教他该怎样射了。’
养由基听了这话，心里很不舒服，就说：‘大家都说我射得好，你竟说可以教我射了，你为什么不来替我射那柳叶呢！’
那个人说：‘我不能教你怎样伸左臂屈右臂的射箭本领；不过你有没有想过，你射柳叶百发百中，但是却不善于休息，等一会疲倦了，一箭射不中，就会前功尽弃。’”讲完这段故事，苏厉把话题拉回来说：“你已经打败了韩、赵等国，取得了许多土地，功劳很大。现在，又要派你带兵出关，经过西周王室的所在地去进攻大梁，如果这一仗不能取胜，就会前功尽弃。你不如说自己生病，不要出兵为好。”
白起听了，笑着说：“我所向披靡，百战百胜，怎么会不能取胜呢？”
于是，他没有被苏厉说动，率兵攻打魏国，果然又大获全胜，夺取了魏国的几十座城池。
成语寓意
战国时楚国的养由基善射，百步外射柳叶百发百中。人们为之赞叹之余，却没有去考虑其背后的辛劳。欧阳修的《卖油翁》里借卖油翁的嘴说出了一句振聋发聩的警言：“无他，但手熟尔。”轻描淡写的话道出了成功背后所付出的汗水。俗话说台上一分钟，台下十年功。更有直白的说法是，要想人前显贵，必要背后受罪。在现实生活中，很多人只是羡慕别人光彩亮丽的一面，却不愿意去努力提高自己的能力，那么注定会一事无成。
拓展：典源出处
《史记·赵世家》：“赵简子疾，五日不知人，大夫皆惧。医扁鹊视之，出，董安于问。扁鹊曰：‘血脉治也，而何怪! 在昔秦缪公尝如此，七日而寤。……今主君之疾与之同，不出三日疾必闲，闲必有言也。’居二日半，简子寤。语大夫曰：‘我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。’”
释义用法
赵简子得病，昏睡不醒，过了两天醒来后对人说，我梦中在天帝处很快乐，与众神在天上游玩 (钧天： 中央之天)，演奏盛大的乐舞，非常动人。后以此典表现做梦或梦境; 也指歌舞演奏，多指宫廷乐舞。
用典形式
【钧天】 南朝宋 ·孔宁子：“钧天异三代，广乐非韶夏。”唐·李商隐：“钧天虽许人间听，阊阖门多梦自迷。”元·王恽：“听钧天，侍瀛池内宴，长乐歌钟。”
【天帝乐】 宋·刘筠：“简子最知天帝乐，孟家惟信紫姑灵。”
【钧天乐】 晋·傅玄：“因王长公谒上皇，钧天乐作不可详。”唐·王维：“来预钧天乐，归分汉主忧。”唐·韦元旦：“璚箫暂下钧天乐，倚缀长悬明月珠。”
【钧天奏】 清 ·黄遵宪：“如闻广乐钧天奏，想见重华盖地图。”
【钧天梦】 宋·范成大：“一封朝奏钧天梦，万里江行魏阙心。”清·张令仪：“翻羡长眠人，不醒钧天梦。”
【钧天游】 宋·苏辙：“闭门却扫谁与语，昼梦时作钧天游。”
【梦钧天】 唐·苏味道：“微臣从此醉，还似梦钧天。”宋·王安石：“凿井未成歌击壤，射熊犹得梦钧天。”
【简子魂】 宋·刘筠：“不因九奏清尘耳，天路应迷简子魂。”
【赵简闻乐】 南朝梁 ·刘孝胜：“赵简犹闻乐，周储国上宾。”
【钧天九奏】 五代·毛文锡：“遥听钧天九奏，玉皇亲看来。”
【钧天广乐】 宋·辛弃疾：“钧天广乐，燕我瑶之席。帝饮予觞甚乐，赐汝苍璧。”
【帝所钧天】 宋 ·苏轼：“肆华筵，间作脆管鸣弦，宛若帝所钧天。”
【歌压钧天】 唐·曹唐：“歌压钧天闲梦尽，诏归秋水道情深。”
【广乐奏钧天】 唐·太宗：“娱宾歌湛露，广乐奏钧天。”
【无梦到钧天】 宋·陆游：“白首有诗悲蜀道，清宵无梦到钧天。”
【钧天梦帝乡】 宋·王安石：“追攀坐叹风尘隔，空听钧天梦帝乡。”
【帝乐奏钧天】 唐·司马逸客：“传闻帝乐奏钧天，傥冀微身备王弦。”
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